Жизнь прожить – не поле перейти - [98]
Лев Толстой незадолго до смерти начал видеть бесов. Они издевались над своим слугой, пугали его, скалясь: «Наш, наш, наш!»
Ночью, сев с доктором Маковецким в конный экипаж, он бежал из своего имения в Оптину пустынь, чтобы, поселившись рядом с монастрырем, доживать свои дни в покое. Но у Льва Толстого не было чувства покаяния за свои грехи, за то, что он своими писаниями соблазнил множество людей, отвратив их от Православной Церкви, от спасения. Что может быть страшней.
Но за ним приехала дочь, увезла графа на станцию. Они, сев в поезд, поехали на юг. В поезде ему стало плохо. Он вышел на станции Астапово и умер без покаяния в доме начальника станции…
Один монах, прозорливый старец, подвизавшийся на Валааме, стоял возле храма, глядя со скалы на бушующее море. Дул сильный ветер, поднимая пенистые волны, которые разбивались о скалистые уступы.
Вдруг он увидел темное облако, низко летящее над огромными морскими валами. Облако приблизилось. Монах присмотрелся и увидел, что впереди несется Лев Толстой, а за ним гонится туча бесов. Лев Толстой стремился к церкви, но бесы с гоготом окружили его и, крепко схватив его, погрузились с ним в бушующую морскую бездну…
Да, Лев Толстой по своим нераскаянным грехам, будучи отлучен от Православной Церкви, заслужил геенну огненную. Эта
участь всех богоборцев и богохульников, начиная с Люцифера– сатаны…
Как все-таки люди наших дней ослеплены дьяволом, слушают его, служат ему, поклоняются ему! Вот, например, летом, найдя более-менее пустынное место возле реки или водохранилища, люди, мужчины и женщины, собираются вместе, загорают и купаются нагишом, называя себя нудистами, словно они безгрешны, словно и не было первородного греха. В этом уже проявляется богоборчество и бесовская одержимость.
А блуд? Демоны блуда стараются вовсю. Сколько выходит бесстыдных телепрограмм, кинофильмов, газет, книг, печатающих изображения обнаженных мужчин и женщин, разврат, извращения, блудные рассказы, анекдоты… Сколько мужчин и женщин, выступая на сцене перед публикой, танцуют, поют, бесстыдно обнажаясь, возбуждая у зрителей похоть.
А рок-концерты? Музыканты-сатанисты, устраивая шабаши на сценах, поют песни, восхваляющие дьявола и хулящие Христа. Молодые люди, мужчины и женщины, хмельные от пива, вина, водки, наркотиков, визжа, кривляясь, покачиваясь, поднимая вверх руки, сжав пальцы, изображая дьявола, подпевают им, восхваляя Люцифера-сатану…
Спортивные состязания – хоккей, футбол, автогонки, бокс и прочее, связанное со страстью, со зрелищами, подобно гладиаторским боям в Древнем Риме – все, что уводит людей от Христа.
А крематории, построенные в России? Господь сказал согрешившему Адаму, что ты – земля, и в землю отойдешь. Но нет. Теперь родственники предают своих усопших огню, привозя их на сжигание в крематорий. Что это, если не жертва дьяволу?
А индивидуальные налоговые номера? А паспорта с чипами? А объединение мира, валют? Что это, если не подготовка мира к принятию антихриста – сына погибели, человека греха?
Но миром правит Господь, а не сатана! Люди отступают от Бога, хотят поклоняться дьяволу, и Господь попускает, что происходит такое. Каяться нам надо в своих грехах, каяться!
Вот на молебне-отчитке, когда читаются заклинательные молитвы, тогда бесы кричат из больной женщины:
– Иисус идет! О, Иисус не мучь нас! О, отец наш, сатана, мы славно потрудились, прими нас в ад, в ад, в ад!
Как две тысячи лет назад, так и ныне бесам страшен Господь наш Иисус Христос, который будет судить всех на Страшном Суде.
я встаю со скамейки, прикладываюсь к святым иконам и выхожу на храмовое крыльцо. Радостно вздыхаю, смотрю по сторонам – зеленые холмы, сосны, цветы. Хорошо, славно! И вспоминаются мне слова из Апокалипсиса Иоанна Богослова; «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец. Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне – псы и чародеи, и любодеи и убийцы, и идолослужители и всякий любящий и делающий неправду!»
Ей, гряди. Господи Иисусе!
2006 год
Кукла
Январь 1935 года. Город Харбин, ставший центром русской эмиграции в Китае. Завтра – Рождественский сочельник. Православные христиане города будут с нетерпением смотреть на небо, ожидая, когда же в вышине засветится первая звездочка, символизирующая собой ту – далекую звезду Рождества Христова, которая привела волхвов к родившемуся Богомладенцу Христу. А когда она вспыхнет на небосводе, тогда можно будет, радостно улыбнувшись, помолиться и присесть за стол, чтобы отведать сочиво – кушанье из варенного риса с изюмом и медом.
Вечерело. Было морозно. Да пурга еще разыгралась – посвистывал пронизывающий ветер, мела поземка, обдавая людей снежной пылью. Но, несмотря на мороз и ветер, на городских улицах было многолюдно. Зажглись фонари. Открывались и закрывались двери магазинов, впуская и выпуская веселых людей, одни из которых шли за подарками, а другие выходили, купив что хотели.
Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Острая сатира на тему популярных жанров и топовых авторов.
Мать-одиночка Марина живет настолько бедно, что не может купить дочери новогодний подарок. А в доме Дольских — праздничный декор по индивидуальному заказу. Но независимо от денежного положения, праздник окажется под угрозой у обеих семей! И только умный кот Маркиз сможет спасти ситуацию. Но справится ли он с этой задачей? Ведь у него же лапки…
— Почему другим достаются столь легкие задания? Убить сильнейшего босса — легко! Стать божеством — вообще без проблем! Уничтожить планету — запросто! А вы попробуйте умереть, получив бессмертие и при этом не наделать глупостей вселенского масштаба. Если получится, пришлите подробнейшую инструкцию. Пожалуйста! Очень надо! Срочно!!!
Кощей Бессмертный вернулся из далёких странствий в свой замок, где его ждал верный друг Волк. То ли слишком долго хозяин отсутствовал дома, то ли мир так изменился, но Кощей Бессмертный среди юных и романтичных дев стал зваться Кощеем Прекрасным. Волк вздыхал горестно над распростертым в коридоре замка телом: — Ну, ты сам понимаешь же, что один раз в сто лет мы тебе невесту ищем. Отбор невест должен состояться по традиции… Кощей не придавал признаков жизни. Волк снова начал уговаривать друга: — Ну, хочешь, мы всех распугаем? Мало ли что там девицы себе придумали… Прекрасный! Пф! Кощей не сдавался, лежал тихо.
В Центре Исследования Аномалий, в одной из комнат, никогда не горит свет. Профессор Вяземский знает, что скрывается за ее дверями. И знает, как мало времени осталось у человечества. Удастся ли ему найти способ остановить аномалии, прежде чем они поглотят планету? И как быть, если спасти мир можно только переступив законы человечности?
После неудавшегося Апокалипсиса и изгнания в Ад Сатана забирает с собою Кроули, дабы примерно его наказать — так, как это умеют делать в Аду, — а Азирафаэль не собирается с этим мириться и повышает голос на Господа. Рейтинг за травмы и медицинские манипуляции. Примечание 1: частичное AU относительно финала событий на авиабазе. Примечание 2: частичное AU относительно настоящих причин некоторых канонных событий. Примечание 3: Господь, Она же Всевышний, в этой Вселенной женского рода, а Смерть — мужского.