Жизнь по чужим лекалам - [13]

Шрифт
Интервал


3. Убивающие душу

Вечером в день депутатской сессии, на которой был поднят этот вопрос, ко мне в дверь позвонили — молодой мужчина с женщиной. Что им нужно было понятно сразу без слов: бессмысленный взгляд, механическая наигранная улыбка говорили сами за себя. «Мы православные» — сказал я и закрыл дверь. Самый лучший путь обезопасить себя от секты — это избегать с ними всяческого общения. Вдаваться в дискуссии, пытаться понять их логику — лишний труд, вас все равно никто не услышит.

О сектах написаны горы литературы, регулярно проходят сюжеты, раскрывающие их негативное воздействие по телевидению. И не понимать опасность, которая кроется в них невозможно.

Внешне можно подумать, что ситуация в духовной сфере немного стабилизировалась, что та оккультная революция, которая произошла в нашей стране улеглась, но это видимость. Изменились методы и средства внедрения этих структур в общественное сознание. Если в начале 90-х по городу толпой ходили адепты, печально известного «Белого братства», то сейчас все это не так явно. Эта публика стала более респектабельной. Помню, один мой знакомый тогда сказал, а что ты на них нападаешь: зима, на улице холодно, а они в белых халатах стоят, жалко ведь…

Секта — «обезьяна» традиционной религии. На виду ее представители никогда не станут акцентировать внимание на разногласия с христианством, но, наоборот, всячески будет делаться акцент на тождественности, при том, что лишь подходы, пути приближения к Богу различны. В наше время принудительной толерантности это рассматривается, как высшее благо: каждый может изобрести свою веру, да и зачем изобретать — это за тебя сделали другие, твои единомышленники, в круг которых ты и должен вступить.

«Как бы они не назывались, но Церковью не являются. Идет профанация главной цели — спасения души человека» — сказал по поводу сект настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери отец Владимир Воронцов. Неопротестанство или неопятидесятничество — подделка под христианство, в которой не осталось ничего христианского. По мнению известного российского «сектоведа» профессора Александра Дворкина, это то: ««удобное» христианство, обещающее человеку счастье, богатство, здоровье, благополучие и ничем не ограниченную власть в ЭТОМ мире, но на самом деле приносящее невиданное порабощение, разорение, нервные и психические расстройства, зависимость и, в конечном итоге, — смерть».

Как раз коренное отличие Православия от секты состоит в том, что оно зиждется на принципе добровольности, в сектах же существует жесткая дисциплина, напоминающая армейскую, жесткий прессинг, подавляющий личностное начала в человеке. У тех же «Свидетелей Иеговы» каждый человек обязан «свидетельствовать», за ним закреплен определенный участок города, ему вменено в обязанность распространять литературу, которая первоначально выдается бесплатно, потом за деньги. Здесь практикуется программирование сознание, манипуляция им. По словам отца Владимира Воронцова: «Они просто так никогда и никому не помогают. В качестве платы за помощь человек становится адептом этой секты».

При полном отсутствии достоверной информации об их организации, секты вводят в заблуждение представителей власти. Всегда считал, что это некие маргинальные структуры, но вот к своему ужасу узнал, что они легко лигитимизируются, так как в ситуации религиозной безграмотности, многие просто не видят разницы между тем же Православием и псевдорелигиозными организациями. Так в северодвинской программе «Социальной поддержки населения на 2007 год» по нескольким статьям предусмотрено из бюджета финансирование мероприятий, организуемых религиозной организацией «Новая жизнь». Например, для помощи лиц без определенного места жительства и освободившимся из мест лишения свободы. Кажется мелочи и суммы не такие уж значительные, но подобная тенденция не может не вызывать опасения. А ведь «Новая жизнь», как и «Новое поколение», «Свидетели Иеговы» активно действующие на территории Северодвинска, отнесена к разряду тоталитарных сект (деструктивных культов).

Хотелось бы напомнить, что в указе президента № 24 от 10 января 2000 года «О Концепции национальной безопасности Российской Федерации» записано: «Обеспечение национальной безопасности Российской Федерации включает в себя также защиту культурного, духовно — нравственного наследия, исторических традиций и норм общественной жизни, сохранение культурного достояния всех народов России, формирование государственной политики в области духовного и нравственного воспитания населения… а также включает в себя противодействие негативному влиянию иностранных религиозных организаций и миссионеров».

Деятельность сект не так безобидна, как может показаться на первый взгляд. Можно говорить о том, что очень многие такие организации под видом своей религиозного миссионерства занимаются сбором информации. Не случайно, они консолидируются в промышленно-развитых, военно-стратегических центрах. В нашей области львиная доля их находится в Северодвинске, Мирном. Но даже не это важно: самое печальное, что в эти секты привлекаются дети. Что это как не одна из форм насилия над ними со стороны их родителей?


Еще от автора Андрей Геннадьевич Рудалёв
Письмена нового времени

Андрей Рудалёв — ведущий критик молодой прозы и «нового реализма», именно он является главным путеводителем по литературе «тридцатилетних». У каждого критика есть свои писатели, творчество которых он изучает с особой пристрастностью, держа руку на пульсе его творческой судьбы. Авторы Рудалёва — это Захар Прилепин, Дмитрий Орехов, Герман Садулаев, Роман Сенчин, Василина Орлова, Сергей Шаргунов…О литературном процессе Рудалёв пишет беспощадно и обличающее: «Литературная жизнь у нас консолидируется вокруг издательств, «толстых» журналов, всевозможных премий престижных и не очень.


Рекомендуем почитать
Криминологический портрет Степана Бандеры

Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.


Страничка из жизни Пушкина

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пределы фантастики (Мысли читателя)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Два свойства персоносферы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Декабрь-91; Моя позиция

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антифашистскому конгрессу в Чикаго

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.