Жизнь на ладони. Хиромантия как инструмент самопознания - [16]

Шрифт
Интервал

Выдающаяся средняя область однозначно указывает на человека, который активно взаимодействует с другими людьми, занимается обменом и передачей идей, а в некоторых случаях – на личность, обладающую сильным стремлением принимать все лучшее, что предлагает ему жизнь. Это признак амбициозности, желания активно влиять на свое окружение, а не абстрагироваться от него.

И наконец, сильно развитая ментальная зона (длинные пальцы или кончики пальцев необычной формы) выдает личность, поглощенную идеями и концепциями, человека чувствительного, внимательного к чувствам окружающих и очень большое значение придающего преданности.

Квадранты

Квадранты особенно полезны тем, что придают общему «портрету» руки своего рода дополнительное измерение. Они отражают четыре функции разума и нервной системы: сознание, бессознательное, активность и пассивность.

Активность – пассивность. Горизонтальная линия (рис. Б) начинается у основания большого пальца и тянется поперек ладони, образуя зоны активности и пассивности. Причина такой «маркировки» станет очевидна, если вспомнить о том, что все «активные» задачи выполняются пальцами, что моторные функции управляются мозгом, и что пальцы крепятся к верхней части ладони, которая также участвует в их движениях. Что касается основания ладони, которое считается пассивной областью, – представьте, как вы опираетесь этой частью ладони на стол. Рука оказывается в состоянии покоя.


Б.


Сознательное – бессознательное. Два других квадранта определяются проведением вертикальной линии по середине второго (среднего) пальца (рис. В). Если вспомнить, для чего обычно используются указательный и большой пальцы, становится понятно, почему их область соответствует сознательному началу. Если говорить об области бессознательного, в частности, о безымянном пальце и мизинце, расположенных в активной зоне, то они активны по-своему, иначе, чем сознательная сторона. Попробуйте взять со стола ленту или какой-нибудь небольшой предмет, и вы увидите, как легко работают большой и указательный пальцы; потом посмотрите, как будут работать вместе безымянный палец и мизинец. Они тоже легко справляются с задачей, легче, чем безымянный в паре со средним пальцем. Так происходит потому, что мизинец обладает определенной независимостью и играет важную роль в невербальном выражении душевных порывов, о чем будет сказано в разделе, посвященном пальцам.


В.


Итак, на ладони есть четыре квадранта, каждый со своим значением (рис. Г). Большой и указательный пальцы, половина среднего, а также соседствующая с ними верхняя часть ладони – это квадрант активного-сознательного; мизинец и безымянный палец со «своим» участком ладони – активное-бессознательное; основание большого пальца и примыкающая к нему нижняя часть ладони – это сектор пассивного-сознательного; нижняя часть ладони от внешнего ребра до середины – пассивное-бессознательное.


Г.


Эти секторы будет легче запомнить, когда вы уже изучите холмы и их значения и увидите, как значение квадрантов подчеркивает значения холмов.

Постарайтесь соотнести сознательный и бессознательный секторы с активной и пассивной областями руки, и вам будет проще понять, за что они отвечают. Пассивно-сознательная часть руки больше связана с выражением внутренних стремлений и действием под их влиянием, чем пассивно-бессознательная, которая является «хранилищем» воспоминания и мечтаний. Последние, в свою очередь, выражаются символически и творчески в искусстве, например, а не непосредственно в повседневной жизни. Влияние обоих квадрантов пропорционально высоте расположенных на них холмов, при этом сила каждой области выражается по-своему.

Приведенные выше описания областей, или зон, ладони могут показаться вам довольно абстрактными, но, когда дело дойдет до расшифровки значений холмов, вы поймете, что эти «абстракции» могут быть весьма полезны.

Глава 11. Форма и строение ладони

Форма и строение ладони очень важны для анализа темперамента, личных потребностей и реакций вашего клиента. Особенно ярко темперамент человека проявляется в строении ладони, а ее толщина непосредственно указывает на тип энергии, который ему свойствен. Поэтому необходимо обращать внимание как на форму ладони (квадратную, лопатовидную, круглую, удлиненную), так и на ее строение, в частности, на толщину.

Форма

У людей с квадратными ладонями склонности и интересы в жизни совсем иные, чем у людей с лопатовидными ладонями, – это два абсолютно разных типа; оставшийся тип, круглая ладонь, предполагает третий, не похожий на первые два, склад личности. Люди с удлиненной формой ладони разделяют некоторые интересы и мотивации людей с квадратными ладонями, но хуже умеют приспосабливаться.

Квадратная ладонь (рис. А) принадлежит человеку, который ценит продуктивность и любит конкретные, предсказуемые результаты. Такой форме ладони сопутствует большое преимущество – умение извлекать максимум из всего, что известно ее обладателю. Про людей с квадратными ладонями говорят, что они консервативны, трудолюбивы и любят все проверенное. Все эти обобщения в той или иной степени действительно относятся к ним. Но на самом деле квадратная ладонь указывает, в первую очередь, на способность понимать, что в жизни необходимо, приспосабливаться к тому, что нельзя изменить. Так, например, люди с квадратными ладонями действительно принимают все традиционное и устоявшееся. Насколько для них допустимы отклонения от обычного хода вещей – это зависит от других признаков.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.