Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо - [25]

В Тантре многие дыхательные ритмы использовались как тайные ключи. Благодаря дыханию даже сексуальный акт может стать медитацией – но только в том случае, если во время акта дыхательный ритм остается постоянным, не иначе. Когда ум вовлечен, ритм дыхания не может оставаться неизменным, а если дыхательный ритм остается неизменным, значит, ум нисколько не вовлечен. Если ум остается невовлеченным даже во время такого глубокого биологического процесса, как половой акт, тогда ум не будет вовлекаться и ни во что другое.

Но вы можете принуждать себя. Вы можете сидеть и навязывать себе определенный ритм дыхания – вы можете создать ложную позу Будды, но при этом вы будете мертвы. Вы станете просто оцепеневшим, тупым. Это случается со многими монахами, со многими садху – они просто тупеют. Их глаза не светятся разумом, у них лица идиотов – там нет внутреннего света, нет внутреннего огня. Боясь любого внутреннего движения, они все подавили, включая и разум. Разум – это движение, один из самых тонких видов движения, поэтому, если все внутренние движения будут подавлены, пострадает и разум.

Осознанность не статична. Осознанность – это тоже движение, динамичный поток. Поэтому, когда вы начинаете снаружи, когда вы принуждаете себя сидеть подобно статуе, вы поступаете как убийца. Сначала позаботьтесь об очищении своего ума, пройдите через катарсис, выбросьте из себя все, чтобы стать пустым и свободным – просто проходом, через который может войти нечто запредельное. Тогда в сидении будет польза, тогда в молчании будет польза, но не раньше.

На мой взгляд, молчание само по себе не является чем-то ценным. Вы можете создать тишину, которая будет мертвой. Но тишина должна быть живой, динамичной. Если вы «создадите» тишину, вы просто оцепенеете, отупеете, станете безжизненней. Но в определенном отношении это легче, поэтому многие сейчас так делают. Поскольку вся наша культура основана на подавлении, легче просто подавить самого себя. Тогда не нужно ничем рисковать, тогда не нужно совершать прыжок.

Люди приходят ко мне и просят: «Дай нам такую технику медитации, которую нужно практиковать молча». Откуда этот страх? У каждого внутри сумасшедший дом, и все же они говорят: «Дай нам технику медитации, которую нужно практиковать молча». Используя безмолвную технику, вы будете просто все больше и больше сходить с ума – молча – и больше ничего.

Двери вашего сумасшедшего дома нужно открыть! Не бойтесь того, что скажут другие. Человек, который беспокоится о мнении других, никогда не сможет войти внутрь. Он слишком занят тем, что другие говорят, что они думают.

Если вы будете просто молча сидеть с закрытыми глазами, все будет в порядке – ваша жена или ваш муж скажет, что вы стали очень хорошим человеком. Все хотят, чтобы вы были мертвым, даже матери хотят, чтобы их дети были мертвыми – послушными, тихими. Все общество хочет, чтобы вы были мертвы. По сути, так называемый хороший человек – это мертвый человек.

Так что не беспокойтесь о мнении других, не беспокойтесь о том, что они могут о вас подумать. Начните с катарсиса, и тогда внутри вас сможет расцвести что-то действительно хорошее – в нем будет своя красота, у него будет иное качество, совершенно иное, оно будет подлинным.

Когда тишина приходит к вам, когда она нисходит на вас, она не может быть фальшивой. Вы не создавали ее искусственно, она пришла к вам, она случилась с вами. Вы чувствуете, как она растет внутри вас точно так же, как чувствует мать начало роста ребенка внутри себя. Внутри вас растет тишина – вы вынашиваете ее. Только так возможна трансформация, а иначе все будет просто самообманом. И вы можете обманывать себя на протяжении многих и многих жизней – способности человека в этом отношении безграничны.

Второй вопрос:

Но разве «медитация» не означает «акарма», отсутствие активности?

Четвертая стадия динамической медитации представляет собой просто акарму, отсутствие активности, но первые три стадии активны. Первая, вторая и третья стадии очень активны. На первой стадии в движение приходит ваше жизненное, витальное тело – дыхание – на первой стадии оно предельно активно. Когда ваше жизненное тело, прана-шариша, ваше дыхание достигает предельной активности, становится возможной вторая стадия: крайне активным становится ваше физическое тело. И на третьей стадии, после предельной физиологической активности, может стать активным также и ментальное тело.

Итак, вы создаете предельную активность, предельное напряжение в трех своих телах – физическом, витальном и ментальном. Вы становитесь все более и более напряженным. Все ваше существование превращается в вихрь, в водоворот. И чем более интенсивным становится это напряжение, тем легче вам будет достичь расслабления на четвертой стадии.

Четвертая стадия представляет собой полное расслабление. Это расслабление не является результатом практики, потому что на самом деле расслабление вообще нельзя практиковать. Расслабление может наступить только как побочный продукт, как следствие крайней активности. Само выражение «практиковать расслабление» противоречиво, потому что любая практика является практикой напряжения. Расслабление означает неделание – а неделание невозможно практиковать, к нему можно только прийти, его можно только достичь. Только создав внутри себя крайнюю активность, вы можете перейти от этой активности к полному «отпусканию».