Живые веды Руси: откровение РОДных богов - [33]

Но нечто должно быть сказано, семена должны быть заронены в землю, и то, чему пришёл срок быть проречённым в мире сём – должно быть проречено.

Потому следующие Стезёю Вещего Бога говорят на языке людей – с обычными людьми, на языке птиц – с теми, кто следует Де- сным путём, и на языке змей – со следующими путём Шуйным, равно сохраняя при этом Безмолвие в Сердце своём.

Совершая своё служение и следуя своему призванию, они сохраняют безмятежность Духа и невовлечённость в маяту мира сего, и Сам Вещий ведёт их по жизни – творит их руками, речёт их устами и зрит их очами: в земном зрит Небесное, в здешнем – Нездешнее, а во многом – Единое.

Так было, так есть и так будет!

От века до века!

От Кола до Кола!

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга Ворона

Тайное Имя Владыки произнесено.

Оно – если ты можешь видеть – Ворон о двух чёрных крылах, и седа голова Его, и очи остры, как острие Копья.

Паривший в Небе устремляется вниз – Синим камнем падает наземь. Ликуй же, ликуй, не таясь, Мать Сыра-Земля!

Скорби Твоей приходит конец. Дети Твои вновь обретут крылья. Время молчания минуло.

Чистые да очистятся, нечистых да поглотит тлен. Чистые не загрязнятся от нечистых, нечистые не обелятся от чистых. Ясте дуб се он не черорп, – прочти, возвратясь.

Чёрные крылья Мои – белее белого света, Светом Самосиянным лучатся. Видишь ли ты?

Я Сам поведу тебя по Пути, когда ты достигнешь Врат Света.

Ибо Мой хмельной мёд – лишь для тех, чья душа опьянена Несказанным.

Испей же, если готов, ибо такова природа Свершения. Есъ терзу- онад мы нй от содь шил.

Ведающему – достаточно.

СЛАВА РОДУ!

[2006]

Книга Обители Владыки Смерти

I

Обитель Владыки Смерти – весь этот мир. Разрушится всё со- творённое, и умрёт каждый рождённый. Как ни старайся, как ни ищи – ни в чём не найдёшь ты здесь опоры.

Мирские наслаждения – власть, богатство, известность – не сделают тебя лучше в глазах Владыки. Стены и охрана не спасут тебя, всевозможные удовольствия, так и не даровав Полноты, растают как морок, сгинут как сон.

Мать-Земля примет твой прах, жизненный огонь и дыхание твоё унесёт Рьяный Стрибог.

Узри же Владыку, сосредоточив внимание своё на выжженных пустошах, на развалинах домов, на черепках от разбитых сосудов Жизни – на мёртвых телах. Сопрягая это с мудростью истинного Прозрения, силой Духа и наставлениями прозорливых волхвов, ты поймёшь суть Бытия и освободишься от всего, что мучает и порабощает – от маяты мира сего.

Чтобы постигнуть тайну потоков Живы и Мары, образующих Узор Всемирья, вначале утвердись в понимании неизбежности смерти.

Ещё нерождённое, пребывающее во чреве матери дитя, с каждым ударом сердца – движется к своей смерти.

Поистине, нет ни человека, ни духа, ни Бога, способного победить Владыку Смерти, почему же глупцы ведут себя так, будто их тела будут жить вечно?

Из года в год тяжкими трудами «укрепляя» своё положение в этом мире, глупцы не понимают, что леденящее дыхание Владыки Смерти сводит на нет все их усилия.

Прекратив бег по кругу, мудрый выбирает удобное место и предаётся размышлениям и созерцанию.

Жизнь хорошо постигать, глядя на пламя погребальной Крады, смерть – при праздновании свадьбы. Усыпанные пеплом сожжённых тел – дети Владыки без труда постигают закон Черепа и Цветка .

Играет свадебная музыка – в звоне весёлых струн услышь рёв погребальной трубы Владыки Смерти!

Весело клубится дым домашнего очага – в дыму и огне узри пламя погребального костра, пожирающего мёртвое тело в чёрной копоти!

Мать породила дитя. Из Тьмы оно вышло и во Тьму же уйдёт во срок свой. Поистине, Великая Тьма есть начало и конец всему живому!

Радостно гомоня, наполненные кипучей силой жизни, дети играют и веселятся. В каждом их движении сквозит дыхание Всепожирающей Смерти.

Не от несчастного случая, так от болезни, не от болезни, так от старости, не от старости, так от чего-нибудь другого – все эти весёлые существа прекратят своё земное существование.

Юноша дарит возлюбленной цветы. Поистине, он приносит весть о её приближающейся смерти. А когда девушка украшает голову своего жениха венком из цветов на Купалу – она помечает чело его знаком смерти в виде мёртвых цветов, некогда бывших живыми.

Подобно тому, как из малого семени вырастет большое раскидистое дерево, а потом засохнет, молодая красавица, вызывающая страсть и желание в мужчинах, станет сморщенной беззубой старухой, седой,шатающейся от ветра старой каргой – с отвислой грудью и дряблой кожей.

Хромая, едва волоча ноги и задыхаясь, бредёт, опираясь на свои костыли, сгорбленный, лысый старик, бывший некогда силачом, красавцем и пылким любовником. Лёгкой походкой мимо проходит юнец. Он видит старца, но не понимает, что видит себя.

Одни ленивы и медлительны, другие живут, суетясь, но и те, и другие -- смертники. Все они вышли из Тьмы, облачившись в одежды из праха, и все они, отбросив прах, однажды вернутся обратно во Тьму.

Подобна тополиному пуху на ветру, подобна кружению осенних листьев, суетливому снованию крыс, кишению червей, прыжкам блох- такова жизнь глупцов, пронырливо, без всякого подлинного смысла снующих по поверхности Бытия.

Как весенний лёд – тонка опора их жизни. Днём раньше, днём позже – расколется однажды мутная корка, и каждый из них погрузится в бездонные воды, чтобы, всплыв на поверхность в следующей жизни, опять бессмысленно и суетливо сновать, словно крыса на помойной куче.