Живое мышление - [66]

Открылась бездна..! Все неизвестно. Известным становится в то мгновение, когда с этим соприкасаешься. Но не заранее известным, а так, как есть сейчас. И не на самом деле, а просто так, как есть. Это страшно. И сколько об этом ни думай - думалкой орешек не разгрызешь. Думалка будет смотреть на скорлупу. И плавает эта скорлупка, тоже сотворенная реальность, некоторая реальность, которая оформлена словом.

Адресованная другу

ходит песенка по кругу,

потому что круглая Земля...

Ля-ля, ля-ля.

Мои песенки вообще кто-то записывает?

Узор Пятый

ВЕРА

Опять начинается ситуация личностного напряжения:

"А вдруг он меня обманет".

В этом смысле, книжка Татаринцева "Близнец" (см. 28) - блестящая, как:

- Иуда Искариот;

- Фома.

Ела - пала, он же сам говорил, что надо быть сдержанным... Пьянки, к Марии Магдалине ходит... Сам же говорил, а потом своим же поведением противоречил.

Помните, мучительные размышления Фомы: что происходит?

Подаяние собрали - раз, пьянка. Можете себе представить, если эту книжку прочтут ортодоксальные христиане... Что там начнется! Если он еще написал, что у Христа пузо было приличное... Ну - это все! По совершенно естественным причинам, пузо было большое. Естественным для такого образа жизни. Не образа, а способа жизни. Это мучительный момент: как бы расхождение между словом, которое воспринимается, как скорлупа, и деянием.

Что же он делает?

Представьте себе реакцию на Мирзобая. Там дамы приехали из Москвы, добирались. Он встречает у порога:

- Приехала, да?

- Ебаться хочешь?

- Снимай трусы!

Прямо во дворе! Они как дунули оттуда. Это святой человек?!

- Посмотри - крабы оставили, икра, хорошая еда! Пошли кушать!

- Это духовность?

- Что это?

- Хулиганство?

Да, с наскоку такую штуку не возьмешь. Если сути не видишь - все.

Ну, дамы, естественно, услыхали то, что услыхали, и дунули оттуда. Потом пошли рассказы, что это все обман, что это - разврат, прикрытый духовно. Ну, в общем...

Я помню, как мне Паша в Одессе кричал:

- Мастер Духовной Традиции так себя не ведет!

Как Пашка заорал! Боже мой! Ну, я не только сказал, я еще кое-что сделал. Так хлопнул дверями, что штукатурка посыпалась. Делина в своей манере говорит: "Он ушел...". Не простил мне Паша, ничего не понял и не простил. Потому что таблицей воспользовался. Я говорю:

- Пашка, ты что, их каждый день на улице встречаешь?

- Откуда ты знаешь?

- А!!!

Нажалось там. Да. Скорлупки, скорлупки, скорлупки.

Важно только одно - что происходит. Происходящее - это и есть создание реальности. Что при этом говорится - никакого значения, отдельно взятого, не имеет. Потому что реальность создается не говорением, а происходящим. Она отграничивается этим. Что при этом трясет акустика - никакого значения не имеет для реальности. А для личности - имеет! Огромное значение, колоссальное. Личность сразу волнуется:

- куда мне нажали?

- опасность есть?

В случае чего, готова...

Но сурово брови мы насупим,

Если враг захочет нас сломать

Как невесте родину мы любим...

Интересно, как это?

Ну, ладно. Не - Веста. Служительницы богини Весты, - весталки, давали обет целомудрия. Клятву давали. Не - веста, значит, не давала клятву. Все наоборот. Потом, ныряем в глубину, так называемого, обыденного слова целомудрие и обнаруживаем, что никакого отношения к бытовому пониманию не имеем. Ибо целомудрие - это целостная мудрость. Ныряем к специалистам по этнографии и спрашиваем: что скажет этнография по поводу семантики слова мудрость. Краткая справка:

- У тебя мудрость есть или нет?

- Значит, ты не мудрая.

- Да, будешь мудрой.

Целостная мудрость. Целомудрие.

Узор Шестой

ЧТО ПРОИЗОШЛО, КОГДА КЛЮНУЛ ЛЕЩ...

Что я делал в тот момент времени, когда вдруг бесклевка сменилась тем, что клюнул лещ?

Вдруг обнаружил, что это личная ситуация. С точки зрения удочковой ловли - редкость.

Что при этом произошло в лагере?

Или не произошло?

Такая маленькая подсказка насчет ситуации.

С точки зрения личности, все понятно:

- рыба в озере мигрирует?

- Мигрирует!

- Лова не было, потому что рыба не подходила. В период миграции случайный лещ увидел червяка, и вам повезло, потому что хорошо зацепился, потому что червяк был вкусный. Все.

Личность все поняла, и можно ставить точку. Не о чем говорить дальше. Просто, с точки зрения таблицы, 2 * 2 = 4. Лова не было. Рыба ушла. Вы просто терпеливый человек, тупо терпеливый. Повезло. Проходила стая лещей, один из них увидел червяка. Всем известно, что лещ любит красного червяка. Он и скушал червяка, а там был крючок - Вы поймали леща. Точка. Больше, действительно, нечего говорить. Вам повезло. После этого, пошли с этим лещом, показали всем для того, чтобы повысить себе самооценку.

Что вы показали?

Зачем показали?

Кому показали?

Кто в этот момент времени был там, кто мог увидеть?

Личности это "по барабану". Элементарный психоанализ. Примитивнейший. Можно ставить точку. У вас реакции комплекса неполноценности, которые вы компенсируете путем показа продукции, которая попалась вам случайно. Диагноз поставлен. Вы можете быть адаптированы в социуме, в том случае:

- то, то, то... желаю вам