Живи с чувством. Как поставить цели, к которым лежит душа - [5]
Позднее Лама М. еще раз уточнил возложенные на меня ранее обязательства: мысленно представить и повторить 100 000 раз Сутру сердца Праджняпарамиты и затем позвонить ему с утречка. Еще он приложил к письму молитву св. Иоанна Креста, который, по его мнению, «очень красиво говорил о природе желания»:
Чтобы обрести удовлетворение,
Желай ни в чем его не искать.
Чтобы обрести мудрость,
Желай ничего не знать.
Чтобы обрести все,
Желай ничего не иметь.
Чтобы стать всем,
Пожелай быть никем.
Св. Иоанн Креста[5]
Перевожу: желай всем сердцем, но не зацикливайся на достижении желаемого.
Непросто. Ой как непросто.
В общем, мне стало ясно: пора начинать более здоровые отношения со своими желаниями. У меня останутся сильные желания, но мне следует более гибко к ним относиться. Я решила, что, если я хочу изменить то, «как» я хочу, мне нужно вначале разобраться с тем, «чего» я хочу. И еще мне следует покопаться, какие «почему» прячутся в моих желаниях.
Чего я хочу:
Я хочу писать книги, быть страстно влюбленной, помочь сыну быть тем, кто он есть, сохранять пышную прическу, сделать татуировки, повторять мантры, выступать на сцене, спать на льняных простынях, часами кататься на машине по просторам Нью-Мексико, быть гибкой и продуктивной, быть одной на вечеринках, находиться одной дома, побыть наедине с собой, быть любимой и уважаемой, вызывать интерес, поддерживать абсолютную чистоту в доме, водить надежную машину, зарабатывать миллионы долларов и много тратить, медитировать, попасть в грозу, долго и энергично танцевать, носить кашемир, помогать людям, выспаться от души, сортировать мусор, быть единственной, искать одобрения, ходить на свадьбы (и похороны), заказывать еду на дом, восхищаться картинами Ротко[6], позвонить своей бабушке, избавиться от пауков, вернуться в Индию, не ложиться спать допоздна, выбрать самый лучший шрифт, часами слушать музыку тибетских поющих чаш, посмотреть три документальных фильма один за другим, отдавать все, что я должна отдавать, в любой момент и почти каждому, носить духи каждый день, побрить голову, сжечь все, что я когда-либо написала, дарить смысл, дарить деньги, дарить свое время, найти свое истинное «я», дотронуться до лица Бога…
Почему я хочу того, что хочу?
Ответ быстр, прост и очевиден: я хочу хорошо себя чувствовать.
Посмотри в глаза своим желаниям
Желание – наш учитель. Отдаваясь ему без ощущения вины, стыда или зависимости, мы узнаем очень многое о самих себе и получаем возможность полноценно жить.
Марк Эпштейн, «Открытость желанию»
Как только вы откроетесь своим желаниям, начнут происходить поистине феноменальные вещи. Вы станете ближе к своей реальности – ко всему по-настоящему ценному и ко всему, что вы хотите изменить. Вы окажетесь на расстоянии вытянутой руки от своих возможностей. Вам откроются темные стороны вашей привычки добиваться чего-то во что бы то ни стало – зависимость от одобрения и стремление предъявлять требования к окружающему вас миру. К счастью, вы увидите и светлую сторону ваших страстных желаний: ваши желания – это естественно и хорошо, они посланы вам небесами.
Желание – основа нашей жажды жизни. Перестав желать, мы перестаем развиваться. Стремление добиться желаемого может превратиться из лихорадочной и тревожной гонки в уверенную и соответствующую обстоятельствам способность получать то, что хочешь. Но даже для свободного сознания желание – фундамент физического существования и духовного роста.
Я закрываю глаза и думаю о том, что хочу больше всего, я погружаюсь в поток своих самых сильных желаний, я представляю, что нахожусь в священном яйце, где абсолютно все возможно и в то же время так поразительно хрупко. Я осознаю желания, которые существуют повсюду – в моем теле, в моем разуме, в моей личности, – они стучат в моем сердце, они – часть моего «я» и моей души.
Желание причиняет такую сладкую боль. Мы не можем ее избежать, да мы и не хотим ее избегать, потому что эта боль позволяет нам чувствовать себя по-настоящему живыми. Заставляя замолчать свои природные желания, мы воздействуем на все органы чувств. Даже если путь к цели кажется нам слишком долгим, лучше жить с болью желания, чем отказаться от того, что страстно хочешь.
Прочувствуйте свой путь.
Ваше желание открывает вам истину. Поговорите с ним начистоту. Может оказаться, что вы хотите X, потому что оно даст вам ощущение целостности. Или Y, потому что оно заставит вас чувствовать себя сильным. Или Z, потому что оно позволит вам чувствовать себя свободным.
За каждым желанием стоит чувство.
Чувства ведут нас к нашей душе.
Теперь давайте проанализируем ваши желания. Зигмунд Фрейд называл это психотерапией, я же призываю вас просто понять, как вы хотите себя чувствовать. Упорствовать или доверять? Вести аскетичный образ жизни или наслаждаться всеми ее благами? Подчиняться своему эго или следовать велениям души?
У вас могут уйти годы на то, чтобы проанализировать свои взаимоотношения с желаниями и понять, как вы добиваетесь того, что хотите. Я давний фанат психотерапии. Спросите моих психотерапевтов – всех семерых, с кем я имела дело на протяжении последних лет. Я думаю, что каждый из вас вполне может провести несколько лет на кушетке психоаналитика в поисках терапевтического, шаманского, соматического освобождения; в путешествиях в астрал; анализе мечтаний; медитативной, энергичной, краниосакральной регрессии в прошлую жизнь; в играх с состоянием ума; и глубоком исследовании души. Однако…
Эта книга о том, как разжечь в своей душе огонь истинных желаний и достичь внутренней свободы. О том, как оставаться верной самой себе и заниматься тем, к чему есть призвание. О поиске себя и постановке целей, о провалах и ошибках, о балансе в жизни и психологии взаимоотношений, о преодолении страха и достижении гармонии, о карьере и успехе.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Соционическое знание дает конкретные рекомендации, как произвести впечатление и строить отношения с каждым из 16 типов мужчин. Соционика избавит вас от необходимости прибегать к методу ненаучного тыка в надежде, что хоть какое-нибудь из ваших достоинств случайно впечатлит и не напугает при этом вашего партнера.