Живи с чувством. Как поставить цели, к которым лежит душа - [47]
Однажды, в один из особенно тяжелых дней, в полпервого ночи я налила себе холодного чая, заглянула в свой переполненный почтовый ящик и сказала вслух, обращаясь к монитору: «Это совсем не то, как я хочу себя чувствовать». Я тратила слишком много времени на то, чтобы отвечать требованиям своего бизнеса, вместо того чтобы заниматься любимым делом – создавать что-то новое. Я чувствовала себя как продавец, ограниченный определенной квотой: прямо скажем, не слишком увлекательная и не слишком радостная работа. Я вытащила свой календарь и в разделе «Текущая неделя» написала:
Хочу себя чувствовать:
Божественно женственной.
Вовлеченной.
Оригинальной.
В потоке.
И мне сразу стало лучше.
Я держала фокус на одних и тех же желаемых чувствах в течение примерно четырех лет. Мой список чувств не претерпевал никаких изменений, поскольку работал он замечательно. Чувства божественной женственности, вовлеченности, оригинальности и потока замечательно помогали мне делать выбор и работать над целями. Эти ощущения резонировали с моим внутренним миром, они помогли мне принять несколько очень удачных решений как в местном, так и в глобальном смысле, как в повседневных мелочах, так и в выборе-всей-жизни.
Перенастройка компаса
Через несколько лет я почувствовала, что готова произвести внутри себя генеральную уборку и пересмотреть свои истинные желаемые чувства. Я анализировала каждое слово и пыталась понять, вызывает ли оно во мне прежний отклик.
Продвигает ли меня это чувство вперед?
Этого ли я сейчас действительно хочу?
Является ли слово, которым оно обозначено, максимально ясным и понятным символом?
По-настоящему ли я старалась претворить эти чувства в жизнь?
Задавая себе эти вопросы, я проясняла свое отношение к выбранным словам. Когда я говорила себе: «Я хочу чувствовать себя в потоке» или «Я хочу чувствовать себя божественно женственной», я часто ощущала, что указываю на что-то, находящееся за пределами моего «я». Словно желаемое чувство должно вызываться, а не идти изнутри. Это было не совсем правильно. Слова были чуть-чуть не теми, что надо.
Однажды гуру сказал мне: «Когда мы говорим: “Я тебя люблю”, на самом деле мы говорим: “Я есть любовь”». Перевод: ВЛАДЕЙ ЭТИМ. Мы – источник. Его слова вдохновили меня примерить желаемые чувства по-новому. Я перестала говорить себе: «Я хочу чувствовать себя в потоке» или «Я хочу чувствовать себя божественно женственной», я произносила утверждение «Я в потоке» или «Я божественно женственна». О да. Это было гораздо лучше, ближе и теплее.
Затем я стала экспериментировать с существительными, и они оказались еще более красочными и вдохновляющими. Так, «в потоке» стало существительным «поток», «божественно женственна» превратилось в «божественную женщину». М-м-м. Это еще ближе к сути.
Сейчас я попеременно использую утверждения и пожелания. В зависимости от состояния ума и сердца я могу сказать: «Я – божественная женщина» или «Я хочу чувствовать себя в потоке». Обе фразы продвигают меня вперед.
Что касается чувства «быть оригинальной», его я тоже подвергла испытанию. Многие годы слово «оригинальность» понукало меня бежать вперед. Садясь за стол, чтобы начать новый проект, или стоя за кулисами перед выступлением, я говорила себе: «Будь оригинальной! Суперсила, активируйся!» Для меня «быть оригинальной» означало скорее работать на пределе творческих возможностей, чем быть конкурентоспособной на рынке. У меня не было необходимости отличаться только ради того, чтобы отличаться. Мне просто была нужна свежесть в работе. Она помогала мне искать новое, нарушать собственные правила и доводить дело до конца.
Но по прошествии нескольких лет, в течение которых «оригинальность» неизменно меня вдохновляла, я начала ощущать себя связанной. Я все больше концентрировалась на женственности, относилась к работе все с меньшим рвением, а слово «оригинальный» все чаще звучало для меня слишком энергично и по-мужски. Его место в моем лексиконе заняло слово «креативный», которое раньше казалось мне слишком мягким и общим. «Креативность» и я сделали вместе массу замечательных вещей. Правда, к счастью или к несчастью, это не касается выпечки.
Слово «вовлеченность» тоже нуждалось в пересмотре. «В единении» кажется мне менее деловым, но более сакральным и близким.
Заявление о самом сокровенном желании, раз и навсегда: хочу радости
Итак, я пришла вот к чему:
Божественная женщина
В потоке
Креативная
В единении
Это было прекрасное сверкающее созвездие. Но я все еще не могла избавиться от ощущения, что остается какой-то пробел, причем не хватает чего-то самого важного. Я точно знала, что хочу чувствовать себя легкой, максимально близкой к происходящему здесь и сейчас, более гибкой, более свободной, я хочу больше… радости.
Радость. Я искренне верю, что наша истинная сущность – чистая радость. Каждый раз, когда я беру интервью у теолога или ревностного искателя духовности, я задаю вопрос: «Что, на ваш взгляд, составляет истинную природу человека?» И когда они отвечают: «Радость», я щелкаю пальцами и говорю: «Ха! Я так и знала!» Радость.
Почему же радость не вошла в мой список? Ведь это то, к чему я всегда стремлюсь. Ощущение света, потока энергии, гибкости и свободы – все эти эмоции исходят из радости. Возможно, я до сих пор почему-то ее избегала.
Эта книга о том, как разжечь в своей душе огонь истинных желаний и достичь внутренней свободы. О том, как оставаться верной самой себе и заниматься тем, к чему есть призвание. О поиске себя и постановке целей, о провалах и ошибках, о балансе в жизни и психологии взаимоотношений, о преодолении страха и достижении гармонии, о карьере и успехе.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.