Живи с чувством. Как поставить цели, к которым лежит душа - [45]
Несомненно, Джул пришлось немного дольше повозиться со словесными формулировками, но она смогла увидеть, что же эта фраза для нее означала.
Работа с формулировками может выглядеть как чередование состояний «ухватить и изучить», «ухватить и изучить». И это прекрасно, потому что в конце концов вы придете к ясности. Если слово вас смутило или вы почему-то над ним зависли, но все равно по какой-то причине хотите, чтобы оно было в вашем списке, – оставьте его там. Поверьте, в конечном счете вы придете туда, куда должны были прийти именно с этим словом, и определите свое отношение к нему.
Шаг 4. Распознавание паттернов. Приготовьтесь нацелиться
Одни и те же слова и чувства будут встречаться во многих ваших ответах. Это хорошо, потому что как в теории, так и на практике в различных сферах жизни мы стремимся добиться одних и тех же чувств. Если мы хотим почувствовать себя «живыми», то хотим этого и во взаимоотношениях с людьми, и на работе. Если мы хотим почувствовать себя «креативными», то это касается и бизнеса, и стиля жизни. Мы можем желать обрести «контакт» как с Богом, так и с собственным телом.
Основная задача этого этапа – предельно внимательно сосредоточиться на своих самых сокровенных чувствах. Истинные желания аналогичны неограниченной власти. Если у вас их слишком много, вам будет сложно расставлять приоритеты. Поэтому выберите только те слова, которые описывают ваши желания настолько точно, что при прочтении вас словно бьет током.
В идеале вам надо выделить от трех до пяти основных чувств. Вам нет необходимости брать в работу всю обширнейшую палитру своих эмоций. Напротив, вам требуется компактное основание из желаемых чувств. Говоря образно, вам нужны север, юг, восток и запад на компасе, а не подробный план каждой улицы, по которой можно пойти.
Так что найдите лишние и повторяющиеся слова, удалите их из списка и полностью сосредоточьтесь на тех словах, которые вызывают у вас наиболее сильные ощущения.
Базовая теория этой методики основывается на том, что мы не полагаемся на внешний мир, чтобы почувствовать себя определенным образом, и не обвиняем обстоятельства за те или иные эмоции, которые мы испытываем. Мы берем на себя полную ответственность за собственное счастье.
Несомненно, я хочу, чтобы вы нашли те слова, которые не только вдохновляют вас, но также успокаивают и утешают. Но слова могут как заставить вас смотреть и двигаться вперед, так и приковать ваш взор к внутреннему «я». Вы можете или сознательно искать желаемое внутри себя, или неосознанно озираться по сторонам и пытаться найти его во внешнем мире.
Произнесите фразу:
«Я хочу почувствовать себя любимым».
А теперь скажите:
«Я хочу почувствовать любовь».
Видите, что они звучат и ощущаются по-разному? Я – да. Существительное «любовь» звучит более открыто, оно вселяет в меня уверенность и придает сил. Состояние «быть любимым» заставляет меня почувствовать, что я жду того, кто меня полюбит. И оно совершенно точно не дает мне ощутить собственную силу.
Особое внимание уделяйте работе со словами, обозначающими чувства, которые приходят из внешнего мира. Они могут вызывать ожидания, что кто-то – Жизнь (или ваш партнер, или работа) – должен их вам дать.
Вот примеры нескольких чувств и состояний, потенциально зависящих от внешнего подтверждения: уважаемый, желанный, вызывающий восхищение, понятый, услышанный, обожаемый, оцененный по заслугам, любимый.
Есть еще одно неочевидное различие, о котором я хочу упомянуть. Многие из нас склонны слишком много отдавать. Особенно это свойственно женщинам. Мы все время кого-то любим, кормим, мотивируем, что-то организуем, создаем или украшаем.
Если ваша проблема в том, что вы все время что-то для кого-то делаете, прилагаете слишком много сил или слишком много отдаете, вам нужно распознать слова, которые держат вас в таком режиме. Обратите самое пристальное внимание на глаголы.
Например:
Произнесите фразу:
«Я хочу любить».
А теперь скажите:
«Я хочу любви».
Глагол «любить» – это нечто, что вы должны делать. Да, быть любящим – это самое что ни на есть приятное человеческое стремление. И многим из нас выражение «быть любящим» прекрасно подойдет в качестве истинного желаемого чувства. Но если вы выбираете слово, означающее действие, так как вам кажется, что вам нужно стремиться к совершенству, все успевать, что-то кому-то доказать, вы себя обманываете.
Запомните: вы уже знаете ответ. Это ваша территория, ваш внутренний мир. «Карта желаний» – это глубоко личная работа. Как сказал Карл Юнг: «Только сновидец знает, о чем его сон». Значение каждого слова или фразы способны растолковать только вы. Универсальной формулы не существует. Выбранная вами фраза может казаться нерабочей или нереалистичной кому угодно – даже вашему лучшему другу или психотерапевту. Живите своей собственной мечтой. Ощутите свои чувства. Поставьте себе цель.
Шаг 5. Последние штрихи: Выберите от трех до пяти истинных желаемых чувств и – вперед!
Момент настал! Прямо сейчас я думаю о вас, посылаю вам луч света и шепчу: Истинные… желаемые… чувства. О да.
Если хотите оставить в списке больше пяти чувств, пожалуйста. Если семь – это ваше счастливое число, прекрасно, выберите семь слов, на удачу. Самое важное делать все так, как вам удобно.
Эта книга о том, как разжечь в своей душе огонь истинных желаний и достичь внутренней свободы. О том, как оставаться верной самой себе и заниматься тем, к чему есть призвание. О поиске себя и постановке целей, о провалах и ошибках, о балансе в жизни и психологии взаимоотношений, о преодолении страха и достижении гармонии, о карьере и успехе.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.