Живая пища. Сыроедение: энергетика, психология - [2]

Сайт автора — http://www.levshinov.ru

Введение

Эта книга для тех, кто ищет путь к успеху во всем, хочет самореализоваться и прожить долгую и счастливую жизнь.

Старая поговорка «Я есть то, что я ем» абсолютно точно описывает человека и его характер. С помощью этой книги вы сможете точнее разобраться в себе и окружающих людях, укрепить свое здоровье, обрести поразительную интуицию и другие сверхпсихические и сверхчувственные способности.

«Скажи мне, что у тебя в тарелке, и я скажу тебе, кто ты. Не только расскажу про тебя, но и опишу твое будущее», — так иногда я начинаю свои консультации.

А если вы подробнее расскажете мне о своих пищевых привычках, о приоритетах в питании, то я не только расскажу про вас, но и опишу ваше прошлое, будущее и нынешнее состояние здоровья. Что человек ищет в еде, то и находит в жизни… Как одно зависит от другого, попробую рассказать.

Именно по пищевым пристрастиям и привычкам можно судить не о том, каким человек хочет выглядеть, а о том, каков он на самом деле. Людям только кажется, что они совершенно уникальны. На самом деле, у человека есть определенный набор черт, который диктует предсказуемые, стандартные решения во всех областях жизни. Это же касается пищевых приоритетов — по ним мы можем судить о типе характера, об истинных ценностях человека. Пожалуй, пристрастия в еде в этом смысле более показательны, ведь в области пищевого удовлетворения люди проявляют себя, чувствуя полную свободу от мнений окружающих.

В этой книге мы познакомимся с основными проблемами питания, которые возникают у современного человека. В нас все взаимосвязано: состояние здоровья, внутреннее состояние, манера общения, наше прошлое и планы на будущее, а также пищевые привычки. Изучив их, вы сможете определить свое отношение к пище не только как к источнику калорий, но и как к высшей, духовной и жизнеобразующей субстанции.

Вопросы, которые мы рассмотрим в этой книге, касаются широкого круга проблем питания. Здесь я лишь тезисами обозначу некоторые проблемы, о которых пойдет речь:

• если человек осознает и воспринимает во время еды только такие физические параметры пищи, как количество, температура, вязкость, твердость, стоимость продуктов, то такой подход приведет к болезням;

• поиск разнообразия вкусов вызовет страстность характера (неумение управлять эмоциями), зависимость от стрессов;

• привычка перекусывать между делом говорит о половой распущенности или психологической склонности к ней;

• концентрируясь на энергетике пищи, человек получит здоровье и долголетие.

Принцип осознанного питания

Основная идея этой книги — применяя методику осознанного питания, быть готовым ко всему, в любое время и в любом месте. Для этого необходимо быть всегда на пике своей формы, своих возможностей. Как этого достичь, я поведаю в этой книге. В этом мне помогут опыт занятий боевыми искусствами в течение 33 лет, практикой йоги в течение 29 лет, цигун — 22 года, силовой атлетикой — 27 лет.

Как в еде, так и везде

Скажи мне, что у тебя в тарелке, и я скажу тебе, кто ты. А если ты подробнее расскажешь мне о своих пищевых привычках (приоритетах в питании), то я не только расскажу про тебя, но и опишу твое прошлое, будущее и нынешнее состояние здоровья. Что человек ищет в еде, то и находит в жизни… Как одно зависит от другого, попробую рассказать.

Людям только кажется, что в разных ситуациях они ведут себя по-разному. На самом деле, у человека есть определенный набор черт характера, который диктует предсказуемые, стандартные решения во всех областях жизни. И есть только одна область, где у нас есть неограниченная свобода, где мы можем отрываться «по полной», и это будет благосклонно воспринято обществом — область пищевого удовлетворения. Именно по пищевым пристрастиям и привычкам можно судить не о том, каким человек хочет казаться, а о том, каков он на самом деле.

Итак, что же человек ищет в продуктах питания? Давайте сразу договоримся не обращать внимания на слова, сопровождающие пищевые склонности, так как от них за версту пахнет подленьким адвокатским душком, оправдывающим любое решение хоть самого черта, а сосредоточьтесь на том, что и сколько отправляется в рот.

Бывают такие люди, которых интересует только объем поглощаемой пищи. Вкуса они почти не замечают, пережевывают по принципу «лишь бы было съедобно». Насыщение у них наступает, когда желудок забит до отказа, как на бензозаправках в автомобиль заливается топливо «full tank» — «по самое горлышко». Как правило, в прошлом у таких людей разочарование от прожитых лет, количество болезней обратно пропорционально физическим нагрузкам, сфера интересов лежит в плоскости развлекательных телевизионных программ, омраченное будущее сдабривается очередным приемом целой лопаты еды. Алкоголь является в этом случае обязательной эскорт-услугой несчастного.

Самая распространенная группа ищет в пище вкус. Эти люди ориентированы на вкусовое восприятие и обостренно реагируют на уловки пищевой промышленности, фастфудов, закусочных и дорогих ресторанов, греющих душу обещаниями «свежая выпечка», «вкусно по-домашнему». Тяга к «вкусненькому», к новым вкусовым ощущениям от разнообразных «национальных кухонь» у этих людей такова, что благоразумие по отношению к своему здоровью и своей судьбе давно осталось за бортом их жизни. Если бы такой же свободой выбора эти люди пользовались и в сексуальной жизни, то это были бы сплошь ловеласы, донжуаны и нимфоманки. Но поскольку сексуальное поведение ограничено общественной моралью, эта многочисленная группа оставила себе только вкусовое удовлетворение. Выдавив реальную жизнь в узкие психологические щели, они постоянно находятся под давлением стрессов, страстей, огромного количества психосоматических болезней, обид и полного непонимания того, что происходит с ними и вокруг них. Такой человек легко пойдет на сексуальную или идеологическую измену, как на соглашение отведать что-нибудь новенькое и вкусненькое. Правда, с одной оговоркой — об этом никто не должен знать. Сплошное лицемерие, которое стало их стилем, доминирует по всем вертикалям и горизонталям общественной жизни. Верхи не хотят, чтобы низы питались так же, как верхи, а низы хотят накормить верхи своей едой, чтобы те прониклись и поняли, как последние несчастны. Никто полностью не удовлетворен, словом, кошмар.