Жития Святых. Ветхозаветные Праотцы - [135]

Пророк МАЛАХИЯ 3/16 января

Святой пророк Малахия происходил из колена Завулонова[320]. Он жил и пророчествовал во времена Неемии[321] по возвращении иудеев из плена вавилонского[322], когда храм Иерусалимский был снова построен и в нем совершалось богослужение и приносились священниками жертвы.

Благочестивою своею жизнью он приводил в удивление народ, который, видя, что он по чистоте своей жизни подобен Ангелу Божию, назвал его Малахий, что значит «Ангел Господень». Призванный к пророческому служению, Малахия явился ревностным поборником веры, закона и благочестия. По возвращению иудеев из плена среди них было много неустройств в нравственно-религиозном их состоянии, которые от нерадения и беспечности священников еще более умножались и возрастали и не могли не возмущать и не огорчать пророка. Он выступил с сильным и грозным обличением народа и священников. Пророк обличал народ и священников за то, что они не имеют должного благоговения к Богу, приносят ему худые жертвы (см.: Мал. 1), обличал священников, что они своими неправдами, уклонением от правого пути, несоблюдением заповедей и лицемерием в делах закона бесславят Бога, производя соблазн в народе (см.: Мал. 2, 1-9).

Грозно обличая народ за его вероломство и нарушение завета отцов своих, что беззаконно поступают с женами своими несправедливо, отвергая законных жен, берут жен иноплеменных (см.: Мал. 2, 10-16), святой пророк Малахия угрожал им судом Божиим и за разные другие их пороки, за их чародейства и прелюбодеяния, за их ложные клятвы, за удерживание платы у наемников, за притеснение вдов и сирот, за отвержение пришельцев и за неисполнение закона касательно десятин и приношений в храм Божий (см.: Мал. 3, 5-12). Наконец, пророк обличал евреев за их богохульство, за их дерзкие и хульные слова, что напрасно будто бы служить Богу, бесполезно соблюдать его постановления и ходить пред лицом его в печальной одежде, что нечестивые и делающие беззакония счастливее живут, лучше устраивают свои дела и остаются целы (см.: Мал. 3, 13-15; 2, 17).

Обличая эти пороки, святой пророк Малахия вместе с тем провидел славу второго храма и яснейшим образом предсказал пришествие Мессии, явление Предтечи пред Его Пришествием, грядущий Суд Божий над нечестивыми, прославление праведных и распространение славы Божией пред всеми народами (см.: Мал. 1,5, И; 2, 1-5; 3, 16-18; 4).

Святой пророк МАЛАХИЯ

Святой пророк Малахия скончался в молодых летах и был погребен со своими предками в отечественном селении Суфа. Он был последним ветхозаветным пророком, почему святые отцы называют его печатью пророков[323].

Праведный ИОСИФ ОБРУЧНИК 26 декабря / 8 января

Святой Иосиф был царского рода, из дома Давидова и Соломона, внук Матфатов, правнук Елиезеров, сын Иакова по природе, а Илиин по закону ужичества[324]. Ибо его дед Матфат, по рождении отца его Иакова, умер. Жену же Матфатову, мать Иакова, взял за себя в замужество Мелхий, от колена Нафана, сына Давидова, и родил Илия. А Илий женился и умер бездетным, а после него Иаков, который был его братом от одной матери, но не от одного отца, взял за себя жену его, потому что закон предписывал, что, если кто умрет, не имея детей, то пусть брат его возьмет за себя жену его и воскресит потомство своего брата. По этому-то закону Иаков взял за себя жену брата и родил сего святого Иосифа Обручника, и был Иосиф, как уже сказано, сыном обоих: по природе Иакова, а по закону Илия. Вот почему евангелист Лука, излагая родословие Христа, назвал отцом Иосифовым Илия, говоря о Христе так: Сын тот и был, как думали, сын Иосифов, Илиев, Матфатов... (Лк. 3,23-24), называя Илия вместо Иакова. Об этом святом Иосифе существуют различные мнения у западных и у восточных христиан. Западные говорят, что он до самой кончины своей был девственником, совершенно не вступая в брак, а восточные утверждают, что он имел жену и родил детей. Так, Никифор, древний греческий историк, следуя святому Ипполиту, передает, что он женился на Саломии, но не думай (прибавляет он), что это та Саломия, которая находилась в Вифлееме и была нареченною бабкою Господа, это была иная Саломия. Ибо та была родственница Елисаветы и Пресвятой Богородицы, а эта была дочь Аггея, брата Захария, отца Предтечи; Аггей же и Захария были сыновьями священника Варахии. Имея в супружестве сию Саломию, дочь Аггея, святой Иосиф родил четырех сыновей – Иакова, Симона, Иуду, Иосию и двух дочерей – Есфирь и Фамарь или, как говорят другие, Марфу; а Синаксарь недели святых мироносиц присовокупляет еще и третью дочь, именем Саломия, которая была замужем за Зеведеем. А Георгий Кедрин, упомянув о двух дочерях Иосифа, говорит, что одна из них, Мария, была выдана замуж за Клеопу, брата Иосифа, уже после возвращения Иосифа из Египта, но та Мария, как кажется, то же лицо, что и Марфа или Фамарь[325]. Какая бы она ни была дочь и сколько бы у Иосифа ни было дочерей, – во всяком случае несомненно то, что Иосиф был женат и имел сыновей и дочерей. По кончине же своей жены Саломии святой Иосиф жил во вдовстве довольное время, проводя дни свои в чистоте. Во Святом Евангелии его святая и непорочная жизнь засвидетельствована следующими, хотя и краткими, но весьма похвальными словами: