Житие Прокопия Устюжского - [15]
Л.5. никого ж не воставаше, ни поклоняяся. Едино иж идущи некое и жене града того от младыя версты некоего человека именем Иона, глаголемаго Секерина. И егда узре блаженный реченную жену ко церкви идущу, скоро вста и прглагола, рече:"Добре пойди рожное имат быти". Владыка же наж поклонись святому со тщанием, вхождаше во церковь и дивляся пророчеству святого, исходящим из уст его. И по сем бысть пророчество святого. Бысть же в день недельный, по заутреннии, егда воздвизают честныя кресты и собрашася вси людие, блаженный иж муж
Л.5 об. возвести бывшее видение ему всем людем, глаголя:"Аще не покаетеся грехов своих и Господа Бога не умолите за беззаконние ваше, то зле погибнет град сей". Яко ж пророк рече, возвах, неслушасте и невнимасте, одебеле бо сердце люди сих, ушима тяжко слышаше и очи свой смежина. Видев же блаженный он муж непослушание люди тех, рыдая и плачася непрестанно о погибели града того. И приходящии глаголюще нему:"Что плачеши непрестанно?"Он же глаголаше им:"Бдите и молитеся, да не вниде
Л.6. в напасть". Они ж яко немыслена его глаголюща. Бысть во другу неделю о полудни, бысть же тма и мрак, и недоумевахся, что се буди ысть. И по сем явися огнь со все страны, грому бо страшну бывшу не слышавшу ж, что друг со другом глаголюще. Яко земли колебатися, пламень же разливашеся непрестанно, огненныя же тучи хотяше соступитися вместо, и бывшу зною велику от огня того. И разумеша людие потребление града, свою погибель. И собрашася вси людие во церковь: мужи и жены, богати и убози, свободни и работнии, даже и до
Л.6 об. уноте; и покрыша лица землю и очи свои возведши горе, руце свои на высоту и со слезами вопяху, глаголюше:"Помилуй нас, Боже, по велицей милости твоей, помяни, нас, смиренных осуженных раб твоих, и приими нас, припадающих к тебе, привержении есми из утробы, от чрева матере моея, Бог наш ты еси, но зане исчезоша в суете дние наши, обнажихомся от твоея помощи, но, надеющися, твоим щедротам зовем:"Призри, Господи, от высоты святыя твоея на люд твоя предстоящая, чающих от тебе богатую милость. Помя
Л.7. ни, Господи, немощ нашу, не погуби нас беззаконии нашими, но сотвори великую милость смирением нашим, да тмы греховныя убежавше во дни правды ходим, облокешеся во оружие света, и с дерзновеним прославим о всех тебе единаго истиннаго Бога, человеколюбца". Пред иконою святыя Богородица припадающе со слезами, вопияху:"О пресвятая госпоже Дево владычице Богородице и владычице, выши, Госпоже, аггел и архангил и всея твари честнеиши! Милостию си, Госпоже, спаси Твоею град сий от труса находящаго, огня и напрасныя смерти, от всякаго зла. Отврати, Госпоже, всяк гнев,
Л.7 об. подвизающе на ны праведне, посети, Госпоже, милостию своею. Мир и здравие подай ж нам благоволением и благодатию единороднаго Сына и Бога твоего, нашего Иисуса Христа". И бы же той час яви чюдо преславно от иконы Пречистыя Богородица, честнаго Ея Благовещения. Людям же зрящим и молящимся образу Ея, ведящи ж искипящ источник мира изо образа Ея. И простреся источник той с высоты на землю, и многи люд полия предстоящыя ту. И вземше же сосуд, наполниша мира того, и в той же час бысть тишина велия, и ни грому бывшу, и развоше
Л.8. облацы огненыя на все страны, и поидоша на места пустая и попалиша дебрия на пустынях и камением побиша. От того ж мира знаменахуся: болнии здравии быша и хромым течение, а слепии прозираху, беснованныя от одержимых недуг здравии бываху; две жене беснованныя приведены быша и помазаху от мира того, и в том часе исцелени быша. И бысть радость велия, возвеселиша вси люде и воздаша хвалу, избави их от напрасныя смерти, яко от самую руку погибелную на свет
Л.8 об. изведе, то аще бы ны Господь остави нас, яко Содому и Гомору подобили быхом, показуя и наказа мя Господь, смерти не предаст. Воистинну, братие, праздник сей нам полон радости и веселия, же яви Господь чюдо свое на нас и излия милость свою обилно молитвою ради Пречистыя его Матере. И тамо во иерусалимскых странах тмами чюдесе показав Господь: израильтяне сквозе море проведе, ис камени им воду источи и в пустыне препитевый. И потом сниде Сын, слово Божие, на землю и в плоть одеявся и многа чюдеса показав: воду в вино претвори, слепыя просветив про
Л.9. светив, прокаженныя очистив, раслабленныя воздвигнув, духы лукавыя от человек отгнав. Да ж и до распятия, иж на кресте вознесеся и копием прободеся в ребра, ис пречистых ребр своих источив кровь и воду за избавление и спасение всего мира. Разумейте ж, братие, чюдеси сего силу, яж яви Господь милость свою на на, новом языце. Грех ради всего мира сам Господь наш Исус Христос на крест взыде и смерть прият, ис пречистыя своея плоти источивый кровь и воду на спасение всего мира нас ради, грех ради наших. Послав гнев свой на нас, казнити ны хотя за грехи наша, яко же пророк рече:
Л.9 об."Возвратятся грешницы во ад, вси языцы, забывающеи Бога". Молением Пречистыя Богородица, матери своей, гнев свой преврати на милость: произведе нам от суха древа источник мира на спасение наше. Разумеите, братие, Божие человеколюбие и щедроты его, яко праведен еси Господь во всех путех твоих, преподобен во всех делех своих, яко правдою и судом истинным навел еси на ны грех ради наших. Созда убо человека, персть от земля взем и образом почте и положи его в рай, пища безсмертныя жизни, восприятие вечных благ. Но преслушавше тебе,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Имя Константина Сергеевича Станиславского (1863–1938), реформатора мирового театра и создателя знаменитой актерской системы, ярко сияет на театральном небосклоне уже больше века. Ему, выходцу из богатого купеческого рода, удалось воплотить в жизнь свою мечту о новом театре вопреки непониманию родственников, сложностям в отношениях с коллегами, превратностям российской истории XX века. Созданный им МХАТ стал главным театром страны, а самого Станиславского еще при жизни объявили безусловным авторитетом, превратив его живую, постоянно развивающуюся систему в набор застывших догм.
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Один из величайших ученых XX века Николай Вавилов мечтал покончить с голодом в мире, но в 1943 г. сам умер от голода в саратовской тюрьме. Пионер отечественной генетики, неутомимый и неунывающий охотник за растениями, стал жертвой идеологизации сталинской науки. Не пасовавший ни перед научными трудностями, ни перед сложнейшими экспедициями в самые дикие уголки Земли, Николай Вавилов не смог ничего противопоставить напору циничного демагога- конъюнктурщика Трофима Лысенко. Чистка генетиков отбросила отечественную науку на целое поколение назад и нанесла стране огромный вред. Воссоздавая историю того, как величайшая гуманитарная миссия привела Николая Вавилова к голодной смерти, Питер Прингл опирался на недавно открытые архивные документы, личную и официальную переписку, яркие отчеты об экспедициях, ранее не публиковавшиеся семейные письма и дневники, а также воспоминания очевидцев.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.