Житие Прокопия Устюжского - [16]

Л.10. истиннаго Бога, создавшаго его, прелестися змеиною прелстившеся, умрешвен же бысть свой грехом: изгнал еси его праведным судом Боже от рая в мир сей и возвратил еси в землю, от нея ж взят бысть. И видя его во тлении суща, но милосердный Бог и премилостивый, ни бо отврати создания своего в конец, ниже дабы дело рук своих, и посла единочадаго сына своего Господа нашего Исуса Христа в мир сей грех ради наших единаго Адама, да сам ся вдаст на смерть и сшед во ад крестом и дасть собою измену смерти в не их держыми быхом и предани по грехом и осудих грех в теле своем.

Л.10 об. Разумеите ж, братие, како Бог ненавидит греха в нем же держыми бехом и предани под грехом, единаго ради греха не пощаде сына своего возлюбленнаго, господа нашего Иисуса Христа, и на смерть вдав. Мы же, братие, многими народы тмами согрешаем, грехи ко грехам прилагающе, то нас ли не казнит, яко ж пророк рече:"Единою месть отдам, — глаголет Господь. — То Бог милует, а мы раздражием его". Не уподобимся ниневгитяном, иже преж согрешивша к Богу. Посла Бог к ним пророка провзвестиша о погибели града за грехи их. Они ж преж послушавше пророка, прияша пост

Л.11. и молитву, и гнев Божий укротиша и спасени быша. И потом учаша ж быти в волях своих и глаголющи:"Аще ли бы сей пророк от Бога был, то явил бы Господь казнь свою на нас". И начаша первая своя дела творити. И посла Бог иного пророка, и прорече Ниневгию, яко Ниневгей град погибнути имат водою сланою и огнем. Они ж того не послушавше, и бысть повеление за грехи их: бяше бо ту езеро, нарицаемое Ниневея, трусу ж бывшу и погрузися град, и огнь пришед от пустыня, оставшую часть пожже по пророчеству святаго. Тем же и мы, братия, добре убо благодарствуем Бога,

Л.11 об. иж ны наказая зде, яко ж святый Дух глаголет усты Давидовыми днесь, аще глаголя:"Его слышите не ожестите сердец ваших, яко во прогневании в день искушения отцы ваши". Разумейте ж, яко не о том дни глаголеть Давид, иж казнь отцы ваши за грехи их, но о наш дни глаголет. Мы ж, братие, убоимся того, егда когда прогневается Господь за грехи наша. Тем же, возлюблении, подщимся гнев Божий укроти покаянием и слезами и милостнею, и заповеди его присно соблюсти любовию друг друга чтаще, яко ж сам написав и предав нам в законе, рекий:"Не убий, не укради,

Л.12. не прелюбы сотвори, ни лжив послух не буди, чти отца и матерь и возлюби ближняго яко сам ся, а не их есть по роду ближний, но всякаго в вере Христове, алчнаго напитающа, Божия рабы честно творяще, ти бо бдят о душах ваших, к церкви тщашеся день и нощь, ту очищаемся от греха, трезвящеся отнюд, с чистою совестию приступим к телу Божию и крове, не имуще вражды ни на кого ж, не лицем ся любяще, но сердцем почтаящи друг друга, тацеми жертвами угажати Богу. И гнев Божий укротим молением Пречистыя Божия Матере, паче ж

Л.12 об. надеянием и заступление наше, но надеющеся Владычице на милосердие Твое, еже к сыну рече:"Царю небесный, приими всякаго человека славящаго тя и призывающа имя твое и всяко место, иде ж памет бываеть имени твоею. И освяти место, и прослави прославляюще тя именем моим, приемля их всяку молитву и обет. Словом надеяся восхоте, да не без праздника останет святый сей день твоего чюдеси и нашего избавления и спасения от напрасныя смерти, но яко ж хощеши си украсити честный празник твой,

Л.13. да прославляющи тя возвеселятся, и видящи бо многоименныи празник сияющи, тако ж и се прослави, яко ж тогда сущи на нас милость свою излия и милостивно покрыи нас кровом крылу твоею. Мир и здравие даи ж нам, спаси ны по множеству сына твоего, и вся приходящая к тебе со страхом и веру надеющихся на тя, скорое заступление и помощ. Уставиша ж даковый праздник праздновати мца июля в 8 день.

О создании церкви святого Прокофя на месте ж, ю на камени сидел. По неколицех летех по преставлении святого Прокофья блаженнаго христоимянитии

Л.13 об. граждане пресловущаго града Устюга мановением и проразсуждением древних онех муж, поставиша церковь во имя святого праведнаго Прокофя. Основана бысть на камени, на нем же святый при животе седя и пророчестоваше, паки соврешиша церковь тогда и гробницу устроиша и образ святого на гробе подобия его написаша и драгими паволоками гроб святого покрыша.

Житие XVI в.(2)

XVI в.

РГБ, Отдел рукописей, ф. 256, ед. 361.

Л.115. Месяца июля в 8 день…. В тои же день повесть душеполезна святаго праведнаго Прокопия, уродиваго Устюжьскаго чюдотворца о страшном чюдеси и необычном видении. И яко водрузитися мыслене в чювство, слышащим убоимся и вострепещем, поминающие сия. Подщимся сохранити заповеди Господня, и угождения жизни, страсти, иж всего мира книгы вместити не могуть. Иже ся обретошася в ты годы любяще труды и паче ины на славу Богу и на память родом инем жития церкови повестницы написающе, се же всего того деля воспоминаем и на среду принесохом, но мы хощем написати о преславном сем чюдеси, еже в нашале та содеяшася. Во граде Устюзе бысть некий муж уродивый Христа ради именем Еутропий и живяше в паперти у церкви святыя Богородица, честнаго Ея Успения, пища же и одежа никако же о том печашеся и от приносящих ему никако же приимаше, имяше бо в себе прозор Божия явления.