Житие и подвизание иже во святых отца нашего Порфирия Газского - [14]
27. Любимец императора Аркадия † 399.
28. Спальник; один из высших придворных чинов. 29. Магистрианами назывались чиновники, служившие в бюро так называемого magister officiorum, т. е. начальника придворного штата и войск; сувадиува же или субадува (subadiuva) тоже, что помощник. 30. Вроде нашего секретаря или регистратора. Так же назывались и лица, надзиравшие за арестантами и представлявшие их перед суд.
32. См. прим. стр. 21. (прим. 25). 33. См. стр. 11. 34. По всей вероятности, золотые солиды, бывшие тогда ходячей монетой.
37. См. прим. стр. 23. (прим. 28). 38. Одним из поводов гнева Евдоксия на Св. Иоанна было осуждение им императрицы за то, что она силой отняла у некоей вдовицы понравившееся ей поместье.
40. Ликторы, придворные прислужники. 41. До того времени Евдоксия рождала дочерей: Флакциллу, Пульхерию, Аркадию.
Хотя Евдоксия и умерла ранее воцарения Феодосия Младшего, однако он быль объявлен соправителем Императора тотчас после рождения. См. гл. 44. 42. Феодосий Младший родился 23 Марта 401 г. в Субботу. Царствовал с 408-450 г. 43. Родился в 346 г. царствовал с 379-395 г. 44. Родился в 359 г. царствовал с 378-383 г. 45. т. е. в то время, когда отец его уже был на престоле. 46. Высшие сановники, звание которых учреждено Константином Великим. 47. Почетный титул, придававшийся высшим чиновникам; ниже патрикиев.
48. с 395-408 г.
49. В древней церкви новопросвещенные некоторое время носили белые одежды, в которые были одеты во время крещения. 50. Исполнявший секретарские обязанности.
53. Разумеется Пасха крестная, т, е. Великие Четверток, Пяток и Суббота.
Воскресенье приходилось в этот год на Востоке 14 Апреля. 54. Кентинарий равнялся ста фунтам золота. 55. Префекты, преимущественно префект претория, заведовавший, между прочим, денежными поступлениями из Восточных провинций. 56. Литра соответствует нашему фунту; в ней было от 84 до 72 солидов. 57. См. прим. стр. 28. (прим. 34). 58. Древние христиане, отправляясь в путешествие, нередко брали с собою Св.
Таины. 59. Гавань Газы, Майума, отстояла от города на 20 стадий. 60. Перекресток, с четырьмя расходящимися улицами. 61. См. прим. стр. 41. (прим. 51). 62. Тоже, что Персефона или Прозерпина, божество подземное.
64. Храм, посвященный какому-либо герою, вроде Геркулеса или Тесея.
65. Тихион посвященный гению города.
66. См. прим. стр. 15. (прим. 14). 67. Места, большею частью под землею, недоступные для непосвященных.
69. Шатровидная постройка с отверстием наверху. 70. Алдимий или Алд назывался Зевс, почитавшийся в Газе, рядом с Марной. 71. Карист на юг от Еввии, славился своими ломками мрамора зеленого цвета, почему автор жития и сравнивает колонны со смарагдами. 72. Т. е. влияние на жизнь и судьбу человека того положения звезд, какое было в момент его рождения.
74. Жил при Августе и был известен как автор мимов и комедий.
76. Такими же описывают Манихеев и другие Отцы Церкви, напр. Августин. 77. Эти сокращения были запрещены в законах Юстинианом.
80. 413 г. 81. Под чинопоследованием разумеются: вечерня, полунощница, утреня, литургия; под часами первый, третий, шестой, девятый.
83. Муниципальный сенат.
86. Особая церковная должность, носитель которой приготовлял оглашенных к Св. крещению.
Реклама: JesusChrist.ru это Библия, Библейский словарь и др.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.