Жить по-настоящему - [20]
Эта «мудрость» диктует США планировать довооружение, «съедающее» сотни миллионов долларов. Самые выдающиеся умы и финансы посвящаются для разработки все более мощных смертоносных средств массового уничтожения. Мы зашли слишком далеко в этом направлении. У нас теперь имеются даже маленькие «мудрые» нейтронные бомбы, которые способны «исправить» людей, а стратегически важные объекты — мосты и здания — оставить невредимыми!
В то же время, когда мы растрачиваем свои лучшие силы, самые выдающиеся дарования и колоссальные средства на создание средств массового уничтожения, из онкологических больниц до нас доносятся отчаянные стоны умирающих от рака, миллионы матерей в отчаянии прижимают к себе умирающих от голода детей. Но все кажется логичным и верным — нужно сохранить свою оборонную мощь и военный перевес! И все же логика человеческого разума привела нас назад к исходной точке. Мы делаем то, что на самом деле бессмысленно и безрассудно! Веря в свой разум, мы сами сделались его жертвой. Так поиски человеческой мудрости ради самой мудрости могут вначале казаться многообещающими, но они всегда приводят к безнадежности, безумию и отчаянию.
Удивительно, как люди так упорно всегда были склонны полагаться на человеческую мудрость! Но еще более прискорбно, когда христиане обоготворяют религиозные догмы богословского учения. Поражает та готовность, с которой они эту «мудрость» согласны сделать центром своей жизни, вместо того чтобы иметь личные тесные взаимоотношения с любящим Богом.
Слишком много христиан стремятся стать «христианскими учеными». Им кажется, что они смогут достичь истинной духовности благодаря образованию и накоплению библейских знаний.
Люцифер, руководитель небесных воинств, пал, потому что он стал полагаться на свой колоссальный разум и поклоняться ему. Адам и Ева пали, ибо восприняли логику змея выше доверия Богу. Казалось не логичным, что плод одного дерева, который по виду такой же прекрасный, как и плоды других деревьев, запретный. Конечно, Бог имел вескую причину, чтобы назвать дерево, приведшее их к падению, «деревом познания добра и зла». Поиски знаний вдали от Бога привели к войне на небе и отчаянию, безысходности и смерти здесь, на земле.
Со дней грехопадения всегда боготворили разум, который влек людей в зияющую пропасть, откуда нет возврата. Сегодня эта пропасть наполнена бесчисленным множеством настойчивых, искренних людей, чье поклонение разуму привело их к попытке устранить из своего сознания Бога. Именно так поступил осеняющий херувим и впоследствии стал дьяволом.
«Я считаю, что человеческий разум не в состоянии решить проблемы жизни. Я также не знаю среди многих великих ученых ни одного человека, кто почихал бы человеческий разум достаточным средством для решения этих проблем. Сущность жизни можно понять лишь с помощью «другого измерительного инструмента, который мы называем верой», — писал когда–то Малком Мугридж, признавая недостаточность человеческого разума.
Поэтому, если вы последовательный искатель истины, если вы желаете познать добро и зло, если вы хотите уразуметь реальность жизни и смерти и познать Всемогущего Бога, если вы цените рассудительность и жаждете приобрести драгоценные жемчужины духовной мудрости, если вы желаете познать глубины истины, не пытайтесь достичь этой цели, полагаясь лишь на свои умственные способности.
Если ваша цель — достичь мудрости, пользуйтесь таким правилом: понять Божественную истину можно только тогда, когда становишься причастником Божеского естества. Вам нужно проводить время в присутствии живого Бога, иметь с Ним приятное ежедневное общение. Только тогда можно понять слова, которые сказал Иисус: «Я есмь… истина» (Ин. 14:6). Чтобы познать истину, нужно познать Его. Позвольте Ему сформировать в вашем сердце и духе Его естество. Центр всей духовности и внутренней славы Евангелия — не какое–то великое учение, великая весть или великое движение, но Великая Личность! Это — Сам Иисус Христос! Он пришел не столько для того, чтобы возвестить какую–то великую весть, но чтобы стать причиной великой вести — вести о Нем! Он не предложил средство для лечения погибающего мира в какой–то новой системе учения. Он предложил Самого Себя! Поэтому христианину разумно вступить в постоянное взаимоотношение с Ним. Христос не только желает быть вашим Другом, общаться с вами, но Он хочет разделить с вами Свою вечную жизнь.
Как печально, что многие обманутые души рассматривают христианство как своего рода интеллектуальное упражнение или согласие с какими–то религиозными догмами, или усвоение духовных знаний.
Огромное количество людей сосредотачивают внимание на своем собственном разуме или на своих пасторах, священниках и богословах. Люди надеются, что все эти светила даруют им необходимую духовность и истолкуют вместо них истину. Многие благочестивые искренние люди просто потеряли из виду истинное значение христианства. Они потеряли «дружбу со Христом». Им необходимо обратить свой взор на Божественную Личность, на Его удивительные заслуги, на Его беспредельную, неизменную и безусловную любовь. «Ко Мне обратитесь и будете спасены, все концы земли» (Ис. 45:22).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.