Жить по-настоящему - [17]
В нашей местной газете недавно появилось сообщение, что глава нашего государства назначил молодого общественного и политического деятеля из нашего города послом в одну из больших южноамериканских стран. Среди моих знакомых он был известен не только своим трудолюбием, но и как единомышленник главы государства.
Чтобы представлять Небесное Царство на земле, христиане должны отражать мысли Божий. Их цель — самым наилучшим образом отражать характер, личность и природу Небесного Отца. Это достигается благодаря полному отождествлению с Божьими намерениями. Божьи мысли должны стать нашими мыслями; Его слова — нашими словами. В этом посольстве, которое я посетил, в вестибюле висел портрет главы государства. Он должен был напоминать, что все дела этого посольства должны согласовываться с его волей и принципами. Лица, которые принимают на себя ответственность посла, должны отказаться от личных интересов и представлять интересы своего правительства.
Силы тьмы более всего боятся тех, которые живут в единстве с Богом и отражают Его характер, Его волю и Его принципы. Агенты сатаны хотели бы стереть с лица земли след Царства Божьего. С другой стороны, звучит мощный призыв к живущим сегодня: быть верными и непоколебимыми посланниками неба в этом мрачном, погибающем мире. Бог призывает каждого верующего наглядно показать реальность Его Царства и распространять по земле небесную атмосферу. Таким образом, в современном мире созидается Царство Божие. «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе». И это Царство Божие придет, только еще не с огненными колесницами и тьмами ангелов, но будет явлено в жизни христиан. Оно будет выражаться в нежном прикосновении, в сочувственном слове, в прощающей улыбке. Все это вы сможете найти в наиболее спокойных, счастливых, излучающих радость людях. Это люди, которые посвящают много времени другим. Это люди, живущие не ради корыстных благ, но для окружающих; люди, которые всегда осознают, что блаженнее давать, нежели принимать. Таким образом, вы сможете найти Царство Божие не в землетрясении, не в огне и буре, но… в тихом, нежном веянии открытых сердец и в простертых объятиях, каким нашел его Илия на горе.
Мы в настоящее время говорим: как неразумны были иудеи во дни Иисуса! Они ожидали, что Он придет, чтобы установить величественное, богатое земное царство, освободить их от римлян и сделать Иерусалим центром нашего мира. Творец вселенной ходил по их улицам, а они пренебрегли Им. Они могли сидеть у ног Небесного Наставника, слушать Его поучения и признать Его своим Учителем и Другом. Но они были слишком заняты, ожидая Мессию–Царя.
К сожалению, многие христиане и сегодня в такой же мере пренебрегают Спасителем, как и древние иудеи. Некоторые очень заняты, провозглашая весть о Втором пришествии Христа. Они сосредотачивают внимание исключительно на грядущем вечном Царствии славы и его красоте — на золотых улицах, кристально–ясных реках, сказочных жилищах, на жемчужных вратах, т.е. на все грядущие перспективы. Все эти явления привлекательны и достойны, чтобы ожидать их, предвкушая будущую славу и великолепие, но они никогда не составляли и не будут составлять сущность Царства Божьего.
Иудеи ожидали Мессию, Который должен был освободить их в каком–то необозримом будущем от рабства римлян. В то же самое время среди них ходил Мессия, желавший освободить их от рабства греха, более ужасного, чем порабощение кесаря. «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин. 8:36).
Сегодня очень многие ожидают славного Царства Божьего в будущем, которое освободит их от греховных привычек, греховных наклонностей и от греховного состояния — от всего, что противоположно Царству Божьему на земле. Но, сосредотачивая свое внимание на будущем, они, возможно, в то же время пренебрегают непосредственным присутствием Спасителя, Который сегодня же готов дать им победу над грехом. Надо лишь желать быть с Ним в общении, полагаться на Его Дух, на Его силу, на Его присутствие, и тогда мы начнем освобождаться от влияния своей ветхой природы.
Голос Иисуса звучал не только к древним иудеям. Он обращается сегодня и к нам, потерявшим духовную перспективу будущего: «Вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21). Оно действительно реально присутствует в жизни каждого пребывающего в Боге христианина. В необычной любви, в мире, в радости и христоподобном характере это Царство сегодня доступно всем. В этом состоит и его сущность для грядущей вечности.
Отец обещал своей маленькой дочери, что возьмет ее с собой в весьма увлекательное путешествие. Семья готовилась к этому много недель. Девочке было трудно дождаться дня отъезда. Но по мере того, как этот день приближался, она ежедневно спрашивала своих родителей: «Не завтра ли тот день, когда мы отправимся?» Всегда следовал ответ, что завтра еще нет, но скоро будет. Маленькая девочка с нетерпением ждала этого дня. Вечером, накануне отъезда, она долго не могла уснуть. На следующее утро, пробудившись, она услышала, что родители уже собрались к отъезду. Она соскочила с кровати и побежала с радостью к отцу, восклицая: «Папа, папа, теперь уже наступило завтра?»
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.