Жили-были - [80]
Петр I, священник и дьякон
При Петре Первом жило два брата — священник и дьякон. Близнецы были. Ну, известно, попы все пьяницы, пить любят. А царю нужно было крестьбины справить: кумовать решил. Призвал он священника: «Батюшка, — говорит, — в такое-то время вы должны быть готовы. Я подъеду к церкви. Крестить будете. Я кумовать решил».
Священник понадеялся на близкое богатство и пошел выпить. Одну, другую — и напился пьяный. Напился и лег спать; так и заснул, как был.
Пономарь же приготовил все: ему священник еще раньше объяснил, что царь приедет. Приезжает царь. Попа нет. Ждет. Спрашивает пономаря: «Где поп?» Тот говорит: «Сам жду, а его все нет!» Царь смотрит на часы. Полчаса прошло. Наконец проходит час… Попа нет.
Царь разозлился, пономарю говорит: «Я ждать не могу, уезжаю, а эта сволочь, если придет, скажите, чтоб явился ко мне!»
Поп спал, спал да прохватился, глянул на часы, видит, что просрочено время, спешит в церковь. Бегом бежит. Приходит, пономаря спрашивает: «Где царь Петр Первый?» — «Да вот, батюшка, царь был, ждал вас долгое время, а потом уехал очень злой. И сказал, чтоб вы явились к нему во дворец». Поп задумался: «Ну, делать нечего, являться нужно».
Отправился к царю. Приходит: «Чего изволите, ваше императорское величество?» — «Как тебе, батюшка, не стыдно! Вы что, вздумали насмехаться над моей царской особой? Что ж вы тогда делаете с мирянами? И вот, — говорит, — за это приговор вам выношу — к смертной казни через повешение, чтоб в назидание другим». — «Смилостивитесь, ваше императорское величество!» — «Нет, — говорит царь. — Но вот если ответите на три вопроса, пощажу. Даю сутки подумать: во-первых, вы должны сказать мне исчисление небесных тел, сколько их на небе. Точно сосчитайте. Потом оцените меня — что я стою. И главное, ответьте мне — что я думаю… Вот, батюшка, если на эти три вопроса вы ответите, я приговор отменю».
Пошел поп и думает: «Как можно ответить на такие сложные вопросы?» Приходит дьякон, брат его: «Что, — говорит, — ты горем удручен?» — «Эх, не знаешь ты моего горя!»
Объяснил ему, как с крестьбинами опоздал. Как царь сделал приговор над ним. «Как же я могу быть веселым?!» — «Ну и что же?» — дьякон спрашивает. «Да вот был у него. Дает мне помилование, если я отвечу на вопросы. А вопросы сложные…» Этот брат его, дьякон, был находчив: «Что за вопросы, расскажи ты мне?» Тот рассказал: исчисление звезд, цена царю и что царь думает. Дьякон говорит: «Не робей, брат. Отвечать за тебя к царю я пойду. Не разберет он вечером при свете лампы кто из нас кто!»
Царь ожидает попа. Является в назначенное время священник. «Что, батюшка, придумал?» — царь говорит, а сам не очень всматривается, кто перед ним стоит. Тот говорит: «Молился богу: он мне открыл, как ответить вам. Что касается до исчисления небольших звезд, то зажег он сегодня миллион двести тысяч и одну». — «Неправда это». — «А можешь проверить!..» — «Ну, хорошо. Скажи, что я стою, какую вы мне цену дадите?» — «Я, — говорит, — скажу. Только вы, ваше императорское величество, не должны обижаться. Царь всех царей был продан за тридцать серебряных, а вас на два меньше можно — за двадцать восемь». Царь задумался: «Ну, хорошо, а что я думаю?» — «Что вы думаете, задача простая. Вы думаете, что вы говорите с отцом священником. А я брат его — дьякон».
Рассмеялся царь и отменил приговор.
Напуганный поп
В одном селе задумал богатый человек сына женить. И был обычай откармливать барана к свадьбе. Барана ели, а голову увенчивали разными лентами. А рядом с богачом жили два озорника. Сошлись они и говорят между собой: «Ванька, давай барана украдем да съедим».
Пошли они, засели на двор к этому богачу. Один и говорит другому: «Ступай, лови барана, да и заколем!»
А этот и говорит: «Я только пойду чашечку пива в погребе выпью».
А уж пиво-то у богача хорошее было. Полез он в погреб, налил чашечку, да другую, да третью и сделался пьяным. Другой же барана ловит один.
А пьяный в погребе песни запел. Хозяин услыхал, испугался и говорит: «Это все нечистые духи поют. Они и молитв не боятся».
А насупротив жил поп. Хозяин думает: «Надо к попу идти, он молитвы от нечистой силы знает».
Пришел он к попу и просит: «Батюшка, иди, пожалуйста, у нас в погребе дьяволы песни поют!» Поп говорит: «Я боюсь». А хозяин ему: «Ты, батюшка, твори только молитву, которой дьяволы боятся. Садись, — говорит, — на меня, на спину!»
И повез его к погребу. А пьяный услыхал, что к погребу кто-то пришел, и кричит оттуда: «Ванька, это ты пришел? Давай, — говорит, — я: у меня руки не дрожат, я живо обдеру!»
Поп услыхал эти слова, спрыгнул с плеч и припустился бежать.
На том дело и кончилось.
Черт в яме
Жили в одном селении три брата: двое умных, а третий, Ванюшка, дурак; братья хотели Ивана- дурака извести со света. И вот у соседа их Тимохи много было посеяно репы, в осеннее время была она складена в глубокую яму на зиму, но еще не была засыпана землею. Братья послали Ивана-дурака к этому Тимохе воровать репу; он не отказался и пошел, а сам им велел приходить с мешками. Пришел он к яме, влез в нее, стал репу разбирать по сортам: которая побольше — себе за пазуху, а поменьше — братьям, и говорит: «Эта брату, эта другому, а эта мне!»
Эта книга воспроизводит курс лекций по истории зарубежной литературы, читавшийся автором на факультете «Истории мировой культуры» в Университете культуры и искусства. В нем автор старается в доступной, но без каких бы то ни было упрощений форме изложить разнообразному кругу учащихся сложные проблемы той культуры, которая по праву именуется элитарной. Приложение содержит лекцию о творчестве Стендаля и статьи, посвященные крупнейшим явлениям испаноязычной культуры. Книга адресована студентам высшей школы и широкому кругу читателей.
Наум Вайман – известный журналист, переводчик, писатель и поэт, автор многотомной эпопеи «Ханаанские хроники», а также исследователь творчества О. Мандельштама, автор нашумевшей книги о поэте «Шатры страха», смелых и оригинальных исследований его творчества, таких как «Черное солнце Мандельштама» и «Любовной лирики я никогда не знал». В новой книге творчество и судьба поэта рассматриваются в контексте сравнения основ русской и еврейской культуры и на широком философском и историческом фоне острого столкновения между ними, кардинально повлиявшего и продолжающего влиять на судьбы обоих народов. Книга составлена из статей, объединенных общей идеей и ставших главами.
Владимир Сорокин — один из самых ярких представителей русского постмодернизма, тексты которого часто вызывают бурную читательскую и критическую реакцию из-за обилия обеденной лексики, сцен секса и насилия. В своей монографии немецкий русист Дирк Уффельманн впервые анализирует все основные произведения Владимира Сорокина — от «Очереди» и «Романа» до «Метели» и «Теллурии». Автор показывает, как, черпая сюжеты из русской классики XIX века и соцреализма, обращаясь к популярной культуре и националистической риторике, Сорокин остается верен установке на расщепление чужих дискурсов.
Виктор Гюго — имя одновременно знакомое и незнакомое для русского читателя. Автор бестселлеров, известных во всём мире, по которым ставятся популярные мюзиклы и снимаются кинофильмы, и стихов, которые знают только во Франции. Классик мировой литературы, один из самых ярких деятелей XIX столетия, Гюго прожил долгую жизнь, насыщенную невероятными превращениями. Из любимца королевского двора он становился политическим преступником и изгнанником. Из завзятого парижанина — жителем маленького островка. Его биография сама по себе — сюжет для увлекательного романа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В новую книгу волгоградского литератора вошли заметки о членах местного Союза писателей и повесть «Детский портрет на фоне счастливых и грустных времён», в которой рассказывается о том, как литература формирует чувственный мир ребенка. Книга адресована широкому кругу читателей.
В сборник повестей известного советского писателя вошли произведения, поднимающие острые мировоззренческие вопросы, проблемы нравственности, гуманизма.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.