Жили-были - [72]
Подошел Иван к амвону, а пол вышел на амвон и громко сказал молящимся: «Православные христиане, все, что этот человек скажет, истинная правда!»
После такого оглашения Иван взошел на амвон, обернулся лицом к молящимся и так же громко, как поп, сказал: «Православные христиане, у кого рыжие ребятишки — все от нашего попа!»
Круто повернулся поп, молча ушел в алтарь, только с шумом захлопнул за собой царские врата.
Каждый день праздник
В одном небольшом селе жили поп да барин. Барин у попа все работников сманивал, и через это между ними косоглазии произошел — сердились они друг на друга.
И вот нанял себе поп нового работника, и этого барин сманивать начал. Говорит работнику: «Жалованье тебе положу подороже, чем у попа, — на рубль больше будешь у меня получать». — «Так-то так, барин, да кабы не ошибиться. Я ведь у попа все праздники праздную, не работаю, отдыхаю». — «Ну так что же! И у меня по праздникам работать не будешь». — «Если так, я согласен, — говорит работник. — Только как же мы с тобой, барин, узнаем, когда праздник? Поп — он все знает». Барин смеется: «Вот бестолковый! Да как к обедне зазвонят, так и праздник».
Работник от попа уволился и объяснил попу, по какой причине — жалованье у барина на рубль дороже, а праздники тоже все праздновать. Сильно поп обиделся и думает: «Погоди же, барин, я тебе насолю — каждый день у тебя работник праздновать будет!»
И каждый день все звонит и звонит к обедне. Работник не работает. Барину это надоело, и он посылает работника: «Поди спроси попа, какой сегодня праздник?» Сходил работник к попу, вернулся и докладывает барину: «Поп говорит, сегодня-праздник всех святых».
Наутро опять к обедне зазвонили. Опять барин работника к попу шлет. Воротился работник, докладывает: «Сегодня — праздник сорока мучеников».
На третий день звонят к обедне. Барин из терпенья выходит — работник не работает, а жалованье ему плати. Опять он работника гонит к попу узнавать, что за праздник. Пришел работник к попу, спрашивает: «Батюшка, какой нынче праздник? Барин велел узнать». Поп отвечает: «Большой сегодня праздник: сегодня у нас праздник Гурия, Симона и Авива!»
А работник на ухо туговат был, малость недослышал. Пришел он к барину и докладывает: «Поп говорит, сегодня большой праздник — у него бурей солому свалило»…
И так долго было. И чем уж дело у барина с попом кончилось — неизвестно.
Попадья, дьячок и работник
В прежние годы поп работника взял. И поехал пахать с ним; ну, и до вечера пропахали. Работник говорит: «Батька, отпусти меня к ночи домой». А тот ему отвечает: «Ты не скоро поутру придешь!» — «Я скоро утром буду». Отпустил поп.
Вот работник приходит, стучит в ворота, а у попадьи дьячок в гостях. «Куда, — говорит, — я?» Мешки на лавке стоят с овсом. «Ступай, — попадья говорит, — в мешок полезай!» Он в мешок и залез. Попадья работнику отворила ворота, тот говорит: «Вот на конях уехали в поле, а овса не взяли, теперь надо мне на себе отнести овес». Зашел в избу, хочет мешок выбрать. Попадья говорит: «Возьми маленький». А он отвечает, что поп велел большой нести. И взял тот, в котором дьячок, вышел на крыльцо да по лестнице, по ступеням, его и бросил. А крыльцо высокое!
И ушел в поле, к попу.
На другой день до вечера пахали поп и работник, вечером опять работник просится домой. «Ну, ступай, — говорит поп, — ты ко времени приходишь». Приходит работник, стучит в ворота. А у попадьи опять дьячок. «Куда я?» — «А завернись в перину!» Он завернулся, попадья пошла отворять. Работник говорит: «Поп велел перину принести в поле». Зашел в избу, стал выбирать — постели много. Попадья: «Возьми поменьше перину». — «Нет, поп велел большую!» Взял ту, в которую завернулся дьячок, вынес на крыльцо и по ступеням опять бросил. А сам ушел в поле, к попу.
Пропахали они день до вечера, поп остается в поле, а работник опять отпрашивается в деревню. Приходит, стучит в ворота, а дьячок уже в гостях. «Куда я?» — «Ступай, — говорит попадья, — завернись в бычью шкуру да поди в хлев, с быками стань!» Он завернулся и ушел в хлев. Запускает работника попадья. «Вот, — говорит он, — поп послал быков напоить». — «Работник, быки поены». — «Он тебе не верит, мне напоить велел!» Сейчас же воды начерпал, дал быкам; быки пьют, а один стоит — не шевелится. «Тпруся, Яша! Тпруся, Яша!» А он не шевелится, не идет. Работник взял палку и ну быка колотить. Колотил, колотил и до того колотил — до полусмерти! Ушел за ворота; попадья еле дьячка отходила, говорит: «Завтра я к тебе в поле приду с чаем-кофием, оладьи напеку, всего нанесу!» — «Я по дороге стружек набросаю, — говорит дьячок, — чтобы ты к батюшке не пришла». А работник под окном стоял и все слышал.
Утром, когда дьячок набросал стружек к своему полю, работник их перебросал на дорогу к попову полю. И говорит попу: «Ну, батька, сегодня попадья придет к нам!» — «Полно, работник! Не придет попадья сюда». — «Придет и всяких кушаний нанесет! Гляди, идет!» II пришла. «Бог в помощь, отец Петр». — «Поди, пожалуй». — «Ну что, сядете обедать?»
Сели обедать, а дьячок недалеко пашет. «Что, работник, — говорит поп, — поди позови дьячка обедать». Попадья: «Да, да, позовите дьячка бедного обедать!» Работник пошел. А у дьячка была собака большая, злющая, он взял палку в руки, чтобы собака не загрызла, дьячок же, как увидел — работник идет с палкой, испугался, бросил лошадь и соху да бежать… Работник кричит: «Постой, дьячок, ступай обедать! Поп зовет!..» Еле догнал: «Ну что же ты бежал! Я звал тебя обедать, а палку взял для собаки». Дьячок говорит: «Я думал, ты меня бить идешь».
Талантливый драматург, романист, эссеист и поэт Оскар Уайльд был блестящим собеседником, о чем свидетельствовали многие его современники, и обладал неподражаемым чувством юмора, которое не изменило ему даже в самый тяжелый период жизни, когда он оказался в тюрьме. Мерлин Холланд, внук и биограф Уайльда, воссоздает стиль общения своего гениального деда так убедительно, как если бы побеседовал с ним на самом деле. С предисловием актера, режиссера и писателя Саймона Кэллоу, командора ордена Британской империи.* * * «Жизнь Оскара Уайльда имеет все признаки фейерверка: сначала возбужденное ожидание, затем эффектное шоу, потом оглушительный взрыв, падение — и тишина.
Проза И. А. Бунина представлена в монографии как художественно-философское единство. Исследуются онтология и аксиология бунинского мира. Произведения художника рассматриваются в диалогах с русской классикой, в многообразии жанровых и повествовательных стратегий. Книга предназначена для научного гуманитарного сообщества и для всех, интересующихся творчеством И. А. Бунина и русской литературой.
Виктор Гюго — имя одновременно знакомое и незнакомое для русского читателя. Автор бестселлеров, известных во всём мире, по которым ставятся популярные мюзиклы и снимаются кинофильмы, и стихов, которые знают только во Франции. Классик мировой литературы, один из самых ярких деятелей XIX столетия, Гюго прожил долгую жизнь, насыщенную невероятными превращениями. Из любимца королевского двора он становился политическим преступником и изгнанником. Из завзятого парижанина — жителем маленького островка. Его биография сама по себе — сюжет для увлекательного романа.
В новую книгу волгоградского литератора вошли заметки о членах местного Союза писателей и повесть «Детский портрет на фоне счастливых и грустных времён», в которой рассказывается о том, как литература формирует чувственный мир ребенка. Книга адресована широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник повестей известного советского писателя вошли произведения, поднимающие острые мировоззренческие вопросы, проблемы нравственности, гуманизма.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.