Жили-были - [68]
Тут дурак домой пришел без коней. Попадья просит: «Заиграй, заиграй!» А у них тесно. Иванушка говорит попу: «Полезай на чердак — я заиграю!»
Поп полез, а матушка тесто месит в макитре. «Ну, — говорит Иван, — сейчас». И заиграл. Тут матушка макитру на голову и в пляс. И поп на чердаке в пляс. А Иванушка играет да поет:
Поп свалился в дыру с чердака, чуть не разбился. Попадья вся в тесте.
Тут Иванушка перестал играть.
Лег он и отдыхает. А поп думает, как бы от него избавиться вместе со скрипкой его. И решил послать его в лес к волкам, дал ему десять овец. Иван пригнал овец в лес, волки пришли. Он говорит: «Ешьте, не мое — не жалко!» Те съели овец.
Тут Иванушка скрипочку достал и начал играть. Пошли волки в пляс. Так он их к дому привел. «Куда овец девать? — у попа спрашивает. — В отару пустить или во дворе оставить?» Поп не посмотрел, говорит: «В отару!»
Загнал Иванушка волков в отару. Те всех овец и передушили до утра.
А что поп ему сказать может? Серчать ведь нельзя, нос ему работник тут же отрежет.
Решил поп послать Иванушку-дурачка к чертям на мельницу; набил десять мешков золой и велит смолотить. Тот берет и едет. Едет-едет, приезжает на мельницу: «Можно у вас смолоть пшеницу?»
Черти начали молоть и видят: зола. Бросились на него, а Иванушка-дурачок расходился, давай их пороть. Те испугались и наложили ему бричку белой муки — лишь бы отстал.
Едет домой Иванушка, а черти разозлились, и один из них сломал ось брички. Дурак поймал его и заставил всю бричку тащить. Черти просят отпустить беса: «Он еще маленький!» А тот мокрый весь. «Нет, — говорит дурак, — не пущу!» Дали черти Иванушке хорошую бричку: «Ну его к черту», — думают.
Приезжает дурак домой ночью. Поп и попадья спят. «Куда муку ссыпать?» Поп говорит спросонья (он думал, что бричка с золой): «Ссыпай ее на дворе!»
Дурак и ссыпал.
Утром поп встает, видит: соседи муку на дворе собирают. Сам было бросился, да уж почти всю разобрали.
Тошно попу, а серчать нельзя — нос отрежет.
Бедным уже поп стал — овец у него нет, коней тоже, — все хозяйство разваливается.
Не избавиться ему от Иванушки-дурачка. Сговорился с попадьей удрать от него.
А попу главное — забрать церковные книги: Псалтырь, Евангелие, Библию.
Набрали они этих книг в мешок, сухари туда же положили. А Иванушка все слышал, выбросил книги и сел сам в мешок. Поп ночью взвалил мешок на плечи, понес. Попадья сзади идет, а Иванушка знай сухари покусывает да потрескивает. «Одна книга лопнула», — поп говорит. Иванушка трах еще сухарь. «Еще, — говорит поп, — одна лопнула».
Шли они всю ночь и весь день; к вечеру у реки отдохнуть сели. Поп говорит попадье: «Давай кашу варить».
Сварили кашу.
Не выдержал Иванушка-дурачок, решил попросить каши: «Дайте и мне!» И полез из мешка.
Разозлился было поп, да не сказал ничего, накормил Иванушку кашей. И решил он с попадьей бросить Иванушку в воду.
Вот Иванушка полез в мешок спать, а когда поп и попадья заснули, на свое место спящую попадью посадил. Поп проснулся, взял мешок и бросил в воду. Тут подходит к нему Иванушка-дурачок: «А ты, — говорит, — не меня, а матушку бросил!»
Расстроился поп, загоревал, а Иванушка спрашивает: «Что, батюшка, серчаешь на меня?» — «А как же мне не серчать! Стадо ты мое погубил, хозяйство разорил, попадью я из-за тебя убил!» — «Ну, раз серчаешь, давай нос!»
Тут он и рассчитался с ним.
Вот до чего довела попа жадность!
Чертям подарок
Жил-был поп. У него не было работника: не уживались работники.
Пошел он нанимать работника. Нанял. Приходит домой, говорит: «Попадья, я нанял работника». — «Ну, хорошо», — говорит.
Послали они работника молотить. Приходит время — он идет обедать. Приходит: «Поп, пора обедать». — «Ну что ж, свет, садись».
Он сел. Налила попадья щей. А у попа маленькая дочка была. Только стали обедать, дочь- то и закричала. «Ну, свет, тащи ее на двор».
Покамест работник пробыл с ней на дворе, поп с попадьей уже пообедали. Вот работник вернулся, говорит попу: «Что ж, — говорит, — батюшка, я не обедал». — «Что ж, свет, два раза не обедают».
Мужик так и пошел опять молотить.
Приходит ужинать. Подали щей. Опять у попа дочь закричала. «Неси, свет, ее на двор». Вот он унес ее на двор. Пока там пробыл, они уж поужинали. Работник опять приходит и говорит: «Что ж, батюшка, я не ужинал». — «Что ж, свет, два раза не ужинают!»
Работник не выдержал. И он ушел от них.
Поехал поп опять нанимать себе работника. Едет по деревне. Стоит круг мужиков. Он спрашивает: «Мужички, не пойдет ли кто ко мне в работники?» — «Нет, — говорят, — мы знаем, как у тебя жить-то!» А дурачок и говорит: «И дураки, не умеете вы попу услужить!» — «Ну, ты, — говорят, — умный человек, ступай!»
Он и пошел, сделал уговор: не ругать друг друга.
Вот на другой день поп послал его молотить. Пришло время обедать. Пришел. Сели. Дурак и давай резать хлеб, весь его изрезал. Закричала опять дочь попа. «Ну, — говорят, — свет, тащи ее».
Он положил за пазуху краюху хлеба, пошел с дочкой. Покамест пробыл во дворе, весь хлеб съел. Приходит с надворья, говорит попу: «Что ж, — говорит, — батюшка, я щей-то не хлебал». — «Ну, свет, у нас два раза щеп не варят!»
Талантливый драматург, романист, эссеист и поэт Оскар Уайльд был блестящим собеседником, о чем свидетельствовали многие его современники, и обладал неподражаемым чувством юмора, которое не изменило ему даже в самый тяжелый период жизни, когда он оказался в тюрьме. Мерлин Холланд, внук и биограф Уайльда, воссоздает стиль общения своего гениального деда так убедительно, как если бы побеседовал с ним на самом деле. С предисловием актера, режиссера и писателя Саймона Кэллоу, командора ордена Британской империи.* * * «Жизнь Оскара Уайльда имеет все признаки фейерверка: сначала возбужденное ожидание, затем эффектное шоу, потом оглушительный взрыв, падение — и тишина.
Проза И. А. Бунина представлена в монографии как художественно-философское единство. Исследуются онтология и аксиология бунинского мира. Произведения художника рассматриваются в диалогах с русской классикой, в многообразии жанровых и повествовательных стратегий. Книга предназначена для научного гуманитарного сообщества и для всех, интересующихся творчеством И. А. Бунина и русской литературой.
В новую книгу волгоградского литератора вошли заметки о членах местного Союза писателей и повесть «Детский портрет на фоне счастливых и грустных времён», в которой рассказывается о том, как литература формирует чувственный мир ребенка. Книга адресована широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник повестей известного советского писателя вошли произведения, поднимающие острые мировоззренческие вопросы, проблемы нравственности, гуманизма.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.