Жили-были - [66]

Шрифт
Интервал

И вот попу пришло письмо: зовут в другое село в гости. Поп работнику велит лошадей заложить: «Запрягай в крытую повозку!»

Поехали.

Едут они волоком, стемнело; работник видит: впереди лежит дерево, корни наружу, а сквозь них месяц светит. Он указывает: «Бачко! Смотри-ка: медведь!» Поп взглянул. «Заворачивай лошадей», — кричит.

Работник повернул лошадей. Поп: «Подымай верх!» Работник поднял, а когда поднимал, арапником по лицу попа как шоркнет! «Бачко, — говорит, — медведь ведь уже на дрогах!» Как поп выскочит да вперед лошадей! А работнику смешно: «Бачко, удирай, удирай!» А поп бежит, что есть мочи.

Приехали в село: «Давай, работник, отпирай поскорей ворота!» Работник отпер. Поп побежал на крыльцо; а в дверях у него было проверчено коловоротом и стекло вставлено, кругом же скобки прибиты медными гвоздями. Работник схватил попа за подол: «Гли-ко, бачко! Гли-ко! Медведь- то ведь на крыльце уже! Гли-ко! Медвежьи-то глаза сверкают!» Поп назад — к сторожам: «Бейте сполохи! У нас несчастье на селе!»

Сторожа ударили бить сполохи, собрались прихожане. Работник все и рассказал им: «Так и так у нас дело случилось!» Прихожане посмеялись и назвали попа дураком.

Пришлось попу раскошелиться: отдал работнику четвертную.

Шарик

Жил-был поп, у него был работник Иван. И вот дело было под масленицу, в родительскую субботу. Поп пошел в церковь и говорит: «Иван, приди, возьми блинов, пирогов».

Иван взял мешок и пошел в церковь. А у них была собака Шарик, увязалась следом за ним. Обедня кончилась. Иван наложил мешок блинов и идет. Впереди Шарик, за ним Иван, позади поп. Иван идет, вынет блин да и бросит Шарику. Шарик поскулит, он еще бросит. Поп кричит: «Иван, что ты тихо идешь, связался с собакой!» А Иван: «Эх, батюшка, наш Шарик не простой! Он понятливый, почти говорит. Если его в Воронеж учиться отдать, есть школа такая в Воронеже, его бы подучили — не Шарик, а что-то особенное бы было!» Попа заинтересовало: «Иван, поезжай, узнай».

Иван съездил к жене, объяснил ей все. Денька три пробыл, приезжает и говорит: «О, батюшка, хоть сейчас с удовольствием возьмут. Сколько там учеников! Правда, квартира платная, харчи свои».

Батюшка, матушка всего собрали, взял Иван Шарика и поехал. И опять к жене; ей все оставил. И Шарика велел кормить.

Приезжает домой, батюшка с матушкой спрашивают: «Ну, как там?» — «Все в порядке, хорошо учится».

Проходит три месяца. Иван собирается, надо Шарика проведать. Муки берет, блинов, сушек, деньги за квартиру. Заехал к жене. Привез ей всего. За дровами съездил.

Приезжает к попу. «Ну, как, Иван?» — «Да хорошо, разговаривает уже!» — «Ну, кто бы мог подумать, что так здорово учиться будет!» Матушка: «Я поеду, проведаю!» — «Нет, — говорит Иван, — строго-настрого учитель запретил. Тосковать будет, плохо учиться будет».

Так целый год учили. Иван стосковался опять по жене, поехал, привез ей всего.

Возвращается, поп спрашивает: «Как там Шарик-то?» — «Погоди, батюшка, после расскажу. Я себя плохо чувствую, заболел».

Матушка вышла. Он к попу: «Батюшка, выучили мы Шарика на свою голову! Еле я на ногах устоял! Вошел, а он при всех: „Иван, батюшка все еще ворованный хлеб принимает?“» — «Ох, Иван, ведь за это двадцать пять лет дадут! Возьми ты этого Шарика, увези да в лесу удуши».

Поехал Иван, приезжает обратно. Матушка спрашивает: «Ну, что же?» — «Несчастье, — говорит, — матушка, скончался скоропостижно. Экзамены сдал и разрыв сердца!»

Как поп работников голодом морил

В некотором царстве, в некотором государстве жил один мужик. У него было три сына: два умных, а третий дурак. Жили очень бедно. Отец и посылает сыновей: «Идите хоть один в работники: дома делать нечего».

Сыновьям, ни тому, ни другому, ни третьему, неохота идти в работники, вздумали жребий кинуть. Кинули жребий — досталось большаку брату идти в работники. Большак собрался и отправился в путь-дорогу.

Поступил в работники к попу. Тот его почти ничем не кормил, проморил зиму. Ушел от попа большак.

На другой год отправился к попу средний брат и тоже чуть с голоду не помер.

Настала очередь младшему брату идти — Ивану-дураку. Вот он снарядился и отправился в путь-дорогу. Вышел — идет поп навстречу.

«Далеко ли, добрый молодец, идешь?» — спрашивает поп. «Иду себе места искать». — «Ну, наймись ко мне в работники». — «Найми, — говорит. — Сколько за работу дашь?» — «Сто рублей дам за зиму». — «Ну, а сто рублей дашь, я и жить буду», — говорит. «Ну, станешь, так садись в сани, поедем со мной».

Сели в сани и поехали к попу. Приехали. Поп чаем напоил, ужином накормил. «Ложись спать, — говорит. — Утром ехать за сеном». А будит в полночь: «Вставай, надо ехать!» Сам отзавтракал, чаю напился, а работника не кормит на дорогу. Тот запряг лошадей в две повозки и говорит: «Ну, садись, батька, поедем».

Сели и поехали. Выехали в поле. «Батька, — говорит работник, — я веревки забыл. Нечем сено завязать!» — «Экой ты чудак! Еще хорошо — скоро вспомнил. Беги, я подожду».

Иван-дурак прибежал к попадье: «Матка, давай скорей белорыбник и бутылку вина. Поп велел дать!»

Попадья все подала. Работник взял и веревки и побежал: «На веревки, батька. Теперь есть чем сено вязать!»


Рекомендуем почитать
Беседы с Оскаром Уайльдом

Талантливый драматург, романист, эссеист и поэт Оскар Уайльд был блестящим собеседником, о чем свидетельствовали многие его современники, и обладал неподражаемым чувством юмора, которое не изменило ему даже в самый тяжелый период жизни, когда он оказался в тюрьме. Мерлин Холланд, внук и биограф Уайльда, воссоздает стиль общения своего гениального деда так убедительно, как если бы побеседовал с ним на самом деле. С предисловием актера, режиссера и писателя Саймона Кэллоу, командора ордена Британской империи.* * * «Жизнь Оскара Уайльда имеет все признаки фейерверка: сначала возбужденное ожидание, затем эффектное шоу, потом оглушительный взрыв, падение — и тишина.


Проза И. А. Бунина. Философия, поэтика, диалоги

Проза И. А. Бунина представлена в монографии как художественно-философское единство. Исследуются онтология и аксиология бунинского мира. Произведения художника рассматриваются в диалогах с русской классикой, в многообразии жанровых и повествовательных стратегий. Книга предназначена для научного гуманитарного сообщества и для всех, интересующихся творчеством И. А. Бунина и русской литературой.


За несколько лет до миллениума

В новую книгу волгоградского литератора вошли заметки о членах местного Союза писателей и повесть «Детский портрет на фоне счастливых и грустных времён», в которой рассказывается о том, как литература формирует чувственный мир ребенка. Книга адресована широкому кругу читателей.


Беспамятство как исток (Читая Хармса)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Иннокентий Анненский - лирик и драматург

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Россия и Запад

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Апостольская командировка. (Сборник повестей)

В сборник повестей известного советского писателя вошли произведения, поднимающие острые мировоззренческие вопросы, проблемы нравственности, гуманизма.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.