Жибао "Ёлки-Палки" №2 1990 (Тверь) - [4]
Чуть поодаль расположилась группа наблюдателей. По одежде и манерам мы признали в них жителей сопредельных государств. Они со снисходительными улыбками разглядывали окружающую среду, силясь понять происходящее. Наше же пролетарское чутьё стало подсказывать во что еще это лихо может обернуться.
Первые же нечленораздельные звуки, вылитые со сцены, словно ведро помоев, повергли иностранцев в изумление. Мы опустили головы. "Началось…" Здесь бы нужно было написать: "Глава №2"," но т.к. "Главы №I" не получилось, то продолжим (извините за пошлость) "нон-стоп".
Итак, сначала для любителей статистики: кто, как, за кем.
С позволения сказать, "концерт" был разбит на 2 отделения. Второе отделение началось после полуночи. Первое отделение:
1. ТРЕСТ (Горький)
2. БРИГАДНЫЙ ПОДРЯД (Ленинград)
3. ЭКСМИССИЯ (Ленинград)
4. ДАО (Горький)
5. ОТКЛОНЕНИЕ ОТ… (Рига)
Вообще с самого начала "организационная сторона" повергла в уныние. То ли преднамеренно, то ли по недомыслию звук был устроен такой, что хоть святых выноси. Голоса не слышно было вовсе. Какой-то гром и хаос. Чудо-организаторы ещё как-то пытались в дебюте контролировать ситуацию, потом махнули рукой. И почему-то стало получше.
Под шумок всеобщего сумбура горьковскому ТРЕСТУ припришлось стать первым блином, очень скомканым и подгоревшим. Ребята здорово расстроились. Удалось перекинуться несколькими словечками с гитаристом. Так вот - самое популярное среди них было слово "козлы!!!".
Тут и с нами приключилась оказия. Не успели мы расположится табором в дальнем углу, как появились два дюжих молодца в милицейской форме. Их, видите ли, обидело, что концерт нас не шибко заинтересовал и занимаемся мы совершенно не тем, чем нужно, а даже наоборот, и они увели одного почтенного рокера для выяснения каких-то административных вопросов. Тот справедливо рассердился и собеседников своих тоже не пожаловал. Он сказал им, что является редактором вольной газеты и если его сейчас же не отпустят, то произвол, чинимый к его неординарной личности будет немедленно описан и передан широкому читателю. Обстоятельство с "широким читателем" несколько обеспокоило административных командиров и друга нашего нам вернули. Принялись мы смотреть дальше. БРИГАДНЫЙ ПОДРЯД пошел по стопам ТРЕСТА. Не не понравился ещё больше. Особенно сами ребята. Какие-то грубые и циничные. Будто и не панки вовсе. Устроили в фойе лежбище и очень ругались на прохожих. Однако появление буржуев с фотоаппаратами привело их в восторг. Куда только подевалось их героическое: "Кинчев - дерьмо! ТЕЛЕВИЗОР -дерьмо!". Превратились в невинных дикарей, впервые увидевших консервную банку. У них, правда, удалось кое-что разузнать про "накладочку" со СВИНОМ. Но это разговор особый.
ЭКСМИССИЯ лично для меня явилась просто откровением. Питерские девчонки придали колориту безнадёжной "солодухинско-моисеевской" рутине. Неуёмная энергия, женская эмоциональность, совершенно не женская старательность подкупали в их хлёсткой волне. Преодолевая звуковое безобразие, они отыграли, словно перед страшным судом.
Честно, искренне, что называется от души. Потом совершенно очаровательная Оля Лайне скажет нам, что способ самовыражения, способ существования дня них это музыка.
Музыка - это творчество. А творчество - есть концерт. Вот уж во истину!
Дальше пришло время ДАО. Никто про них и не слыхивал никогда. Но если бы кому-нибудь пришло в голову определить здесь лауреатов, то первыми из них должен был быть ДАО! Удивительно молодые ребята показали очень цельную программу. Особенно сильно сыграли во втором отделении, когда их просто встречали на "ура"! Сильный, гитарный напор, этакий разудалый русский напев, хорошая работа на сцене, с залом и очень неплохой текст с конфуцианскими и буддистскими наворотами. Очень интересная команда.
ОТКЛОНЕНИЕ ОТ… - уже почти тверская команда. Были у нас на "Музыкальном ринге". Очень обаятельные, умные ребята. Тяжесть меценатства над ними но довлеет. Репетировать удается только во время концертов. Непростые у них отношения в Рижском рок-клубе: "Там говорят, что если не рок-н-ролл, то это не музыка! Так ведь этак можно и Бетховена похерить! И вообще, чтобы играть блюз, нужно пожить среди негров…" Играют ребята хороший, добротный попс, но вполне обдуманный и я бы сказал индивидуальный. Они верят в себя и в свою музыку. Что же, блажен кто верует!
Второе отделение:
1. НЭП (Ленинград)
2. ОТКЛОНЕНИЕ ОТ… (Рига)
3. ТАЙНОЕ ГОЛОСОВАНИЕ (Ленинград)
4. МЕТА-ЦЕНТР
5. ФУТЫ-НУТЫ
6. ДАО (Горький)
7. НЕБО И ЗЕМЛЯ (Москва)
Второе отделение прошло под знаком ДАО. Питерцы как-то серенько, без огонька отыгрались. Их тоже можно понять. Сложилось впечатление, что большинство ребят так и не узнали, кто и на каких условиях их приглашал и, собственно, с какой целью. В угоду чьим амбициям было созвано столько свадебных…, ну скажем, комбатов? Многие играли просто на ходу, проездом и, чёрт возьми, голодные! А что же наши то? МЕТА-ЦЕНТР - это вообще недоразумение. Я вспоминаю, как на первом музринге "крёстный отец" НЕДО-ЦЕНТРА некто Солодухин заявил по поводу направления своего детища:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Образцы безоглядной воли» (1969) — сборник эссе, в котором Сьюзен Сонтаг расширяет границы исследования, предпринятого в ее знаменитой книге «Против интерпретации» (1966). В настоящий сборник вошли тексты об искусстве, литературе, кино и политике, по праву считающиеся наиболее яркими примерами критической мысли ХХ века. Включая ставшие уже классическими эссе «Эстетика безмолвия», блестящий анализ языка, мысли и духовности в искусстве, и «Поездка в Ханой», написанное в июне-июле 1968 года по итогам почти месячного пребывания во Вьетнаме.
Книга американского историка искусства и музейного деятеля Майкла Раша (1949–2015) посвящена революции в визуальном искусстве второй половины XX века, вызванной появлением множества новых техник создания изображений. Автор подробно рассматривает все этапы этой революции от ее предвестий в классическом авангарде до бума видео-арта и цифрового искусства в 1980–2000-х годах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга о том, как искусство может сделать вас счастливыми. Автор рассказывает про бесконечный источник радости в жизни, которым и является искусство. Это простое и практичное руководство поможет обычным поможет сделать отношения с искусством вдохновляющими. С подсказками о том, как посещать музеи, как говорить об искусстве на коктейльных вечеринках, и как позволить искусству вдохнуть в самого себя жизнь. Ну как, готовы стать человеком, влюбленным в искусство?
В увлекательной, закулисный взгляд на творческий процесс фантазии художника, известного художника Бориса Валеджо обсуждаются методики индивидуальный стиль, который приносит ему славу одного из ведущих международных фэнтези и научной фантастики сегодня. 91 цветных изображений; 32 чертежа.Американский художник Борис Валеджо (правильнее — Вальехо; ведь он перуанец, и по-испански его фамилия звучит именно так; однако мы следуем в русле утвердившейся в России традиции прочтения этой фамилии) родился в городе Лима, в Перу, и еще в юности уехал учиться в США, где и пришла к нему известность, ставшая теперь всемирной.Эта книга, написанная им самим, может быть использована как пособие для начинающих художников, но адрес ее гораздо шире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.