Женская власть - [42]

Шрифт
Интервал

Расскажите мне, что женский опыт – фигня. Я посмеюсь.


Как изменилась бьюти-индустрия за последние годы? С точки зрения позиционирования женщины? Как отличается российская индустрия от иностранной в этом смысле? Читательница глянца может быть феминисткой? Какая она?


Да в чем вопрос, конечно, может. И да, забудь раз и навсегда о мысли, что у всего «глянца» есть какой-то единый образ читательницы. Повторю тут, что глянец – это не коллективный разум, а разные СМИ, и ЦА у них тоже разная.

Что-то покупают женщины возраста моей мамы. Что-то покупают мои ровесницы. Отдельные журналы покупают, чтобы увидеть себя в светской хронике. Отдельные – чтобы посмотреть на сто главных юбок сезона или узнать пять новых способов достижения оргазма. Индустрия меняется ровно в ту же сторону, в которую меняется общество. То есть в сторону признания того, что женщина – это личность, что набор прав женщины не отличается от набора прав мужчины, и что женщина заслуживает уважительного отношения, а не «ты же девочка». Это очень простые вещи, на самом деле.


Что думаешь вообще насчет деления глянца на мужские и женские журналы? Это же как-то странно? Нет? В рамках феминизма. Пользоваться косметикой хотят все? Неважно, какого ты пола. Если мы продолжаем делить журналы на чтиво «для девочек» и нет, что мы транслируем таким образом?


С одной стороны, меня еще с первого года работы в индустрии стало смущать негласное деление: более крутая журналистика – в условно «мужских» изданиях, съемки и красивенькое – в женских. Типа, о том, как в «Эсквайр» Норман Мэйлер и Гэй Тализ писали, все помнят, а о том, кто в те же годы «Космо» и «Гламур» делал – лишь отдельные представители индустрии.

Что довольно смешно, качественную журналистику и крутую глянцевую картинку лучше всего удавалось совмещать именно в околосветских изданиях – Vanity Fair том же. Там тебе и свежие лица Голливуда, и крутое расследование о том, как Питер Тиль с таблоидом Gawker судился. Ладно, я что-то отошла от темы. Просуммирую: с точки зрения текстов меня это деление очень расстраивает, и я свято верю, что в женском глянце могут и должны быть хорошие материалы. Shoutout тут моему первому главреду Наташе Архангельской, без нее мелкому стажеру поверить в это было бы сложнее.

Насчет журналов «для девочек» – мне искренне не кажется, то вопрос тут в том, кто хочет пользоваться косметикой. Вопрос в сумме определенного опыта, жизненного, эмоционального, который релевантен для девочек и для мальчиков. Было бы странно говорить, что этот опыт совершенно одинаков. Я искренне верю в то, что хороший журнал может и должен обладать некой терапевтической функцией. Заставлять читателя чувствовать себя чуточку лучше. Мне хотелось бы делать свой журнал по принципу «be someone who you needed when you were younger». Я вообще как феминистка с большим стажем верю в идею сестринства – и в то, что девочки должны помогать друг другу. Если когда-нибудь я узнаю, что мой журнал вытащил какую-нибудь девушку (не важно, из соседнего района или с другого конца страны) из депрессии, я пойму, что моя работа сделана.


Помогаем ли мы женщинам любить себя такими, какие они есть? Не заставляем ли мы их пользоваться косметикой и быть модными?


Залина, когда я тебе на это отвечаю, я сижу в черной майке-алкоголичке, с некоторым (далеко не гомеопатическим) количеством сухого шампуня в волосах и чуть помятая. Мне «ок». Я говорю тебе и твоим читателям это не из какого-то идиотского кокетства, «а вообще-то я такая же, как вы», а потому, что я реально такая же, как вы. Я не считаю свою черную майку-алкоголичку чем-то из ряда вон и не считаю, что должна стыдиться того, что забыла помыть голову. Наоборот, с утра, собираясь на работу, я посмотрела на себя в зеркало и решила, что и так себе очень нравлюсь.

От того, что я встану на шпильки или втиснусь в кожаную юбку-карандаш, я не буду себя любить меньше или больше: здоровое отношение к себе – это константа.

Я не хочу говорить читательницам, что им необходима некая косметика (или наоборот, что они не должны пользоваться определенными продуктами или говорить об уходе за собой, поскольку тут же станут мужерабками). С точки зрения косметики я, скорее, за гедонизм в определенных разумных пределах. Любые бьюти-продукты хороши тогда, когда они заставляют тебя чувствовать себя лучше, – психологически и физически. Если они эту функцию не выполняют (и если вам не прописал их врач) – не мучайте себя.


Как ты предпочитаешь называть себя? Не бесит ли «бьюти-редактор»? Как Правильно?


Я никогда себя не называла бьюти-редактором, давай с этого начнем. Я была младшим редактором, редактором моды, редактором отдела культуры, директором отдела культуры, а вот теперь я главред. Предпочитаю, чтобы меня главредом и называли. Думаю, что я это заслужила.

В разное время меня троллили из-за моей работы по-разному. Был друг, который называл меня «чикочкой».

Вообще, я считаю, что порядочному человеку неплохо бы избавиться от этого идиотского снобизма, и перестать вешать на людей ярлыки, лишь услышав, где они работают. Нет ни «бьюти-редакторов», ни «менеджеров среднего звена» – есть люди. Упиваться чувством морального превосходства от того, что ты к числу этих людей не принадлежишь – личный выбор. Но, по-моему, для чувства собственного морального превосходства бывают и сильно более весомые поводы, чем «я не винтик в этой вашей сексистской системе».


Рекомендуем почитать
Газета Завтра 1088 (39 2014)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Западная Сахара. Преданная независимость

Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.


Распад Украины. Юго-Восточная республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


#тихийпикет

Акция #тихийпикет – это художественный и активистский проект, превратившийся в настоящее движение и объединивший многих людей не только в 50 городах России, но и в 30 странах по всему миру. #тихийпикет – это история о том, как незнакомые люди разных (а зачастую и противоположных) взглядов оказываются способны доброжелательно разговаривать друг с другом на улицах города, как формулируют вместе современное политическое, спорят и открыто обсуждают социальные проблемы и стереотипы. #тихийпикет – это двухлетняя ежедневная попытка диалога, это 3500 плакатов на самые разные темы – от ксенофобии (а также сексизма, гомофобии, расизма и т. д.) до современного искусства, это несколько тысяч сделанных активистками и активистами “отчётов” об этих важных и острых разговорах.


Мужчины учат меня жить

Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу.


Ветер ярости

Эта книга написана в удивительном и редком «жанре»: предельно личный разговор о травме, насилии и любви перемежается с еще более личными произведениями. Такая структура дает возможность погрузиться в произведения и контекст, в котором они создавались. Тексты Оксаны Васякиной ломают привычное представление о поэзии и ее предмете. Сама жизнь, ее рутинные процессы и вещи бытовой реальности становятся поэзией. Цикл текстов «Ветер ярости», в честь которого названа книга, делает системное насилие над женщинами видимым.