Женщины Древней Руси [заметки]

Шрифт

Интервал

См., например: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 32. С. 486.

Правда Русская // ПРП. Вып. I. С. 73–235; Судебник 1497 г. // ПРП. Вып. III. С. 346–371.

Новгородская судная грамота // ПРП. Вып. II. С. 212–219; Псковская судная грамота // Там же. С. 286–302.

Договоры Руси с Византией 911 и 944 гг. // ПРП. Вып. I. С. 6, 30, 58; Договор 1189–1199 гг. Новгорода с Готским берегом и немецкими городами // ПРП. Вып. II. С. 124–132; Договор (Правда) Смоленска с Ригой и Готским берегом // Там же. С. 72–75; Соглашение 1230–1270 гг. Смоленска с Ригой и Готским берегом // Там же. С. 75–100, и др.

Салическая Правда / Пер. Н. П. Грацианского. Казань, 1913; Польская Правда, цит. по: Греков Б. Д. Избранные труды. Т. I. M., 1957. С. 426–434; Литовская метрика. Отд. I. Ч. 1. Книга записей. СПб., 1910; Эклога. Византийский законодательный свод VIII в. / Подгот. к печати и коммент. Е. Э. Липшиц. М., 1965.

Ряд исследователей, и в частности Я. Н. Щапов, считают данный вид источника памятником церковного права (см.: Щапов Я. Н. Новый памятник русского права XV в. // Славяне и Русь. Киев, 1972), но происхождение источника — великокняжеская среда — позволяет уточнить, что именные уставы и уставные записи являются памятниками княжеского законодательства, данными совместно с церковной властью. См.: Устав князя Владимира Святославича // ПРП. Вып. I. С. 235–253; Устав князя Ярослава Владимировича // Там же. С. 257–285; Уставная грамота князя Ростислава смоленского 1150 г. // ПРП. Вып. П. С. 39–45; Устав великого князя Всеволода о церковных судех и о людех и о мерилах торговых // Там же. С. 160–172.

Запись «О бесчестьи» (XII–XIII вв.) // Щапов Я. Н. Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. С. 198; запись «Об обрученьих» (вторая половина XIV в) // Там же. С. 204; запись «О невенчаньи» и «О разлучении» (XV в.) // Там же. С. 206–207.

Кормчая. Синодальное изд. М., 1834; Кормчая Балашова XV в. // РО БАН, 21.5.4; Закон Судный людем Краткой редакции / Под ред. М. Н. Тихомирова. М., 1961; Закон Судный людем Пространной редакции / Под ред. М. Н. Тихомирова. М., 1961; Мерило Праведное. По рукописи XIV в. / Под ред. М. Н. Тихомирова. М., 1961; Правосудие митрополичье // Тихомиров М. Н. Пособие для изучения Русской Правды. М., 1953. С. 126–127, Росписание степеней родства и свойств, препятствующих браку («Устав о брацех») // РИБ. Т. VI. С. 143–144.

Канонические ответы митрополита Иоанна II // РИБ. Т. VI. С. 1–20; Вопросы Кирика, Саввы и Ильи с ответами Нифонта, епископа новгородского, и других иерархических лиц // Там же. С. 21–62; Заповеди митрополита Георгия // Голубинский Е. Е. История русской церкви Т. I. M., 1880. С. 509–526; Памятники более позднего времени см. РИБ Т. VI. С. 270–276, 278–290, 500–502.

В книге использованы тексты епитимииников и требников из следующих архивных фондов: ЦГАДА, ф. 381. РО библиотеки Московской Синодальной типографии; РО БАН: ф. 13. 3 (Яцимирского), 13.2.7 (Архангельского), 16.4, 24.2 (И. И. Срезневского), 34.7.5 (Собрания текстуальных постановлений Успенского); РО ГПБ, ф. Кирилло-Велозерского монастыря, А. Ф. Гильфердинга, Софийской библиотеки, М. П. Погодина, Соловецкого собрания, Петербургской духовной академии; РО ГИМ, ф. Синодального и Музейного собрания, собрания А. И. Хлудова, И. Е. Забелина, А. С. Уварова, Воскресенского монастыря; РО ГБЛ: ф. 178. Муз. собр.; ф. 210. Собр. В. Ф. Одоевского; ф. 1173. Новгородской Софийской библиотеки и др.

См.: Успенский сборник XII–XIII вв. М., 1971; Патерик Киевского Печерского монастыря СПб., 1911. Минеи XIII–XV вв. хранятся в Синодальном собрании ГИМ и в ЦГАДА (ф. 181 и 381); Прологи XIII–XV вв. — в ЦГАДА (ф. 381, № 158–172); сборники типа «Пчел» — в ЦГАДА (ф. 181, № 370/820) и РО ГПБ (F. п. 1–44 и др.).

Именно это сыграло решающую роль в утверждении скептического отношения В. О. Ключевского к агиографической литературе как историческому источнику (см.: Ключевский В. О. Древнерусские жития как исторический источник. СПб., 1871).

См. жития в. кн. Ольги, Евфросинии суздальской, Евфросинии полоцкой и др. в кн.: Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Вып. 2, 4. СПб., 1896–1898. Ср.: Житие и жизнь Евфросинии суздальской. Списано иноком Григорием. СПб., 1888.

См. в Списке сокращений ПСРЛ, ПВЛ, НПЛ.

Описание России неизвестного англичанина, служившего зиму 1557–1558 гг. при царском дворе // ЧОИДР. 1884. Окт. С. 26–32; Бочкарев В. Н. Московское государство XV–XVII вв. по сказаниям современников-иностранцев: Тексты. СПб., 1914; Сказания иностранцев о России в XVI и XVII вв. СПб., 1843; Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. Л., 1986.

«Слово Даниила Заточника» по редакциям XII и XIII вв. и их переделкам / Подгот. Н. Н. Зарубин. Л., 1932.

См. в Списке сокращений ААЭ, АИ, АЗР, АСЭИ, АФЗХ, АЮ, АЮВ, АЮЗР, ГВНП, ДАИ, ДДГ, а также: Чаев Н. С. Северные грамоты XV в. // ЛЗАК. Вып. 35. Л., 1929; Материалы по истории Карелии XII–XVI вв. / Под ред. В. Г. Геймана. Петрозаводск, 1941; см. в Списке сокращений НПГ.

См. в Списке сокращений НПК, ПКОП.

См. в Списке сокращений НГБ.

Cм.: Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси X–XV вв. Т. I–II. М., 1970; Медынцева А. А. Древнерусские надписи новгородского Софийского собора XI–XIV вв. М., 1978; Высоцкий С. А. Древнерусские надписи Софии Киевской XI–XIV вв. Вып. I. Киев, 1966; Он же. Средневековые надписи Софии Киевской: По материалам граффити XI–XVII вв. Киев, 1976.

ПВЛ. Ч. I. С. 12–13.

См.: Рыбаков Б. А. Ремесло Древней Руси. М., 1948. С. 87.

См.: Гриценко 3. А. Агиографические произведения о княгине Ольге // Литература Древней Руси. М., 1981. С. 35.

См.: Мавродин В. В. Древняя Русь. Происхождение русского народа и образование Киевского государства. М., 1946. С. 184; ПСРЛ. Т. II. С. 21.

Согласно агиографической концепции, Ольга считается поселянкой с. Выбутина (Лыбутина), то дочерью (правнучкой) некоего Гостомысла, то дочерью половецкого князя (см.: РБС. Т. 12. СПб., 1905. С. 241–243). Дебатировался вопрос и о варяжском происхождении Ольги, однако, например, Е. А. Рыдзевская утверждала, что «считать Ольгу норманкой нет оснований» (см.: Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. IX–XIV вв. М., 1978. С. 195).

А. Н. Сахаров вслед за В. Н. Татищевым считает, что княгиня родилась в конце IX в.; Г. Г. Литаврин на основе «Проложного жития Ольги» называет также 894 г.; Б. А. Рыбаков полагает годами рождения княгини 923–927 гг., не считая достоверным «приведение» Ольги Игорю в 903 г. (см.: Сахаров А. Н. Дипломатия древней Руси. IX — первая половина X в. М., 1980. С. 262, 276, 285; Литаврин Г. Г. О датировке посольства княгини Ольги в Константинополь // История СССР. 1981. № 5. С. 177; Рыбаков В. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 369).

ПСРЛ. Т. II. С. 35; см.: Сахаров А. И. Указ. соч. С. 237.

Рыбаков В. А. Киевская Русь… С. 360; ПВЛ. Ч. I. С. 40.

В предложении молодой вдове стать женой убийцы ее мужа тогда не было ничего необычного. Тот, кому удавалось убить царя или главу рода, женившись на вдове убитого, становился преемником его власти (см.: Лихачев Д. С. Комментарии к «Повести временных лет» // ПВЛ. Ч. П. С. 297).

ПСРЛ. Т. II. С. 45–46; История Льва Дьякона Калойского. Т. VI. СПб., 1820. Гл. 10. С. 66.

ПСРЛ. Т. II. С. 48; ПВЛ. Ч. I. С. 43.

Д. С. Лихачев полагает, что путешествие Ольги в Новгород — домысел летописца, спутавшего Деревскую землю на юге (землю древлян) с Деревской пятиной Новгорода на севере (см.: ПВЛ. Ч. II. С. 305–306).

ПВЛ. Ч. I. С. 43. Среди историков есть разногласия в оценке административной роли Ольги. Б. Д. Греков, В. В. Мавродин, В. А. Рыбаков едины в мнении о том, что княгиня вводила новую систему взимания поборов, сама устанавливала становища, ловища, погосты; у Н. Н. Воронина самостоятельная «активно административная роль Ольги» вызывала сомнение (см.: Греков Б. Д. Киевская Русь. М.; Л., 1944; Мавродин В. В. Древняя Русь. С. 186–188; Рыбаков В. А. Киевская Русь… С. 363–365; Воронин Н. Н. Право и суд // История культуры Древней Руси. Т. II. М.; Л., 1951. С. 38). С. В. Юшков считал главной заслугой Ольги ликвидацию местных племенных княжений, что было причиной финансовых реформ (см.: Юшков С. В. Общественно-политический строй и право Киевского государства. М., 1949. С. 108–109).

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 9. С. 238.

Там же. Т. 21. С. 314.

См.: Литаврин Г. Г. К вопросу об обстоятельствах, месте и времени крещения княгини Ольги // Древнейшие государства на территории СССР. М., 1986. С. 56–57; ПВЛ. Ч. I. С. 45; НПЛ. С. 114.

См.: Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. I [2]. М., 1904. С. 101. Примеч. 5; Constantini Porphyrogeneti imperatoris de ceremoniis aulae Bysantiniae libri duo. T. II. Bonnae, 1829–1830. Cap. 15. P. 511, 594–595; Liutprandi cremonensis episcopi relatio de legatione Constantinopolitana. Migne; Paris, 1853. P. 917; Liutprandi cremonensis episcopi historia gestorum regum et imperatorum sive antapodosis. Migne; Paris, 1853. P. 895.

Острогорский Г. Византия и киевская княгиня Ольга // То Honor Roman Jakobson. Vol. II. Hague; Paris, 1967. P. 1469; Литаврин Г. Г. Состав посольства Ольги в Константинополь и «дары» императора // Византийские очерки. М., 1982. С. 173; ПВЛ. Ч. I. С. 57.

См.: Сахаров А. Н. Указ. соч. С. 291; Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1967. С. 67; Голубинский Е. Е. Указ. соч. С. 101. Примеч. 5; ПВЛ. Ч. I. С. 44–45.

Критику этой точки зрения см.: Сахаров А. Н. Указ. соч. С. 260–270.

ПВЛ. Ч. I. С. 44, 45; Сахаров А. Н. Указ. соч. С. 292; Путешествие новгородского епископа Антония в Царьград в конце XII столетия. СПб., 1872. С. 58.

См.: Мавродин В. В. Древняя Русь. С. 191; Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 120–121; Рыбаков В. А. Киевская Русь… С. 371; Сахаров А. Н. Указ. соч. С. 296; Monumenta Germania Historica. Scriptores (далее: MGH SS). Т. I. Leipzig, 1825. P. 624–625 (под 959–962 гг.).

Ариньон Ж.-П. Международные отношения Киевской Руси в середине X в. и крещение княгини Ольги // ВВ. 1980. Т. 41. С. 117; Приселков М. Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси Х-ХИ вв. СПб., 1913. С. 10–13; ПВЛ. Ч. I. С. 47–48.

ПВЛ. Ч. I. С. 80; ПРП. Вып. I. С. 237; Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. XI–XIV вв. М., 1972. С. 71.

ПРП. Вып. II. С. 162.

Annales Lamberti // MGH SS. T. III. Leipzig, 1839. P. 68; Dvornik F. The Making of Central and Eastern Europe. L., 1949. P. 174. Г. Острогорский отрицает родственные связи между Анной и Феофано (см.: Острогорский Г. Указ. соч. Р. 1470).

ПВЛ. Ч. I. С. 54–56; Ч. И. С. 320–322; ПСРЛ. Т. II. С. 122 (под 1015 г.).

ПВЛ. Ч. I. С. 92, 97; Киево-Печерский патерик: О преподобном Моисее Угрине // ПЛДР. XII в. С. 543; Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908. С. 279; Thietmar von Merseburg. Chronik. Darmstadt, 1957. Lib. VIII. Cap. 32.

См.: Тимирязев В. А. Французская королева Анна Ярославна // Исторический вестник. Т. LV. СПб., 1894. С. 201; Annales Islandorum Regii // Scriptores Rerum Danicarum (далее: SRD). T. III. Hafniae, 1776. P. 39; Каргер М. К. Портрет Ярослава Мудрого и его семьи в Киевской Софии // Учен. зап. ЛГУ. № 160. Сер. Истор. науки. Вып. 20. Л., 1954. С. 143–180.

Saint-Aymour С. de. Anna de Russie, reine de France et comtesse de Valois. P., 1896; Meseray F. de. Histoire de France depuis Pharamond jusqu a present. P., 1648. P. 143; Levron I. Anne de Kiev princesse russe reine de France // Miroir de l'histoire. P., 1972. № 268. P. 118–125.

Cм.: Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 123; Тимирязев В. А. Указ. соч. С. 204–205; Hallu R. Anne de Kiev, reine de France. Romae, 1973. P. 240.

Druon M. Paris de Cesar a Saint Louis Hachette. P., 1964; Холодилин А. Н. Автографы Анны Ярославны — королевы Франции // Русская речь. 1985. № 2. С. 111. Установить, существует ли подлинник этого письма Анны, не удается.

Житие и хождение Даниила, руськыя земли игумена (1106–1107 гг.) // Православный палестинский сборник. Т. I. Вып. 3. СПб., 1885. С, 127.

См.: Мельников Е. И. О языке и графике подписи Анны Ярославны // Славянское языкознание: Сб. ст. М., 1959. С. 113–119; Черных П. Я. К вопросу о подписи французской королевы Анны Ярославны // Доклады и сообщения филолог, ф-та МГУ. Вып. 3. М., 1947.

См.: Рыбаков В. А. Киевская Русь… С. 412; Rerum Gallicarum et Franciscarum. Scriptores. Т. XI. P., 1876. P. 653–654; Grunwald С de. Anne de Russie reine de France // Miroir de l'Histoire. P., 1964. № 174. P. 674–680; Chronici Hermanni continuatio Codicis Sangalensis // MGH SS. T. XIII. P. 731; Saint-Aymour С de. Op. cit. P. 54–62.

Meseray F. de. Op. cit. P. 144–145; Тимирязев В. А. Указ. соч. С. 207; Кайдаш С. Н. Сильнее бедствия земного. М., 1983. С. 8–9; Анна Ярославна // РБС. Т. I. СПб., 1896.

См.: Жуковская Л. П. Реймсское евангелие. М., 1978; Bortoh G. Douze Russes et un empire: mille ans d'histoire. P., 1980. P. 260.

Two of the Saxon Chronicles. T. I. Oxford, 1892. P. 196–198; Antiquites russes d'apres les monuments historiques des Islandais et des Scandinaves. T. II. Copenhague, 1852. P. 57–58; Formanna Sogur. Kaupmannahofn. 1831. B. VI. Bl. 133–134; Hauksbok. Kobenhavn, 1892–1896. Bl. 333; Blondal S. The Last Exploits of Harald Sigurdsson in Greek Service // Classica et Medievalia. V. 2. Fasc. 1. Copenhague, 1939. P. 3, 26; Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 134–135; Глазырина Г. В. Свидетельства древнескандинавских источников о браке Харальда Сурового и Елизаветы Ярославны // Внешняя политика Древней Руси. Юбилейные чтения, посвященные… В. Т. Пашуто. М., 1988. С. 14–16.

Adamus Bremensis. Lib. III. Cap. 12. Cshol. 62 // Quellen des IX. und XI Jahrhundertes zur Geschichte der Hamburgischen Kirche und des Reiches. В., 1961. S. 135–499; Moravcsik G. Bysantinoturcica. Die bysantinischen Quellen der Geschichte der Turkvolker. Bd I. B., 1958. S. 237–244; Gyorffy G. Zur Geschichte der Eroberung Ochrids durch Basileois II // Actes du XII-е Congres International des Etudes Bysantines. T. II. Beograd, 1964. P. 58; Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 52.

Monumenta Poloniae Historica (далее: МРН). Т. II. Р. 796 (1087 г.); «Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях XI–XIII вв. М., 1987. С. 70, 211; Dlugossii I. Annales seu cronicae incliti regni Poloniae. T. III. Varsoviae, 1970. P. 37, 105, 380; Щавелева Н. И. Русские княгини в Польше // Внешняя политика Древней Руси. Юбилейные чтения, посвященные… В. Т. Пашуто. С. 117–122.

ПВЛ. Ч. I. С. 137, 139 (под 1089 и 1093 гг.); Baumgarten N. Genealogies et manages occidentaux des Rurikides russes du X-e au XIII-e siecle. Roma, 1927. Table V. № 2. P. 22–23.

Татищев В. Н. История Российская: В 7 т. Т. 2. М.; Л., 1963. С. 95; ПСРЛ. Т. I. С. 233 (под 1096 г.).

См.: Лихачева Е. Материалы для истории женского образования в России (1086–1796 гг.). СПб., 1890; Исторические сведения о жизни преподобной Евфросиньи, княжны полоцкой. СПб., 1841. С. 5.

См.: История культуры Древней Руси. Т. II. М.; Л., 1951. С. 216–244. Представление о круге наук, которым обучались женщины, дают Прологи XIV–XV вв.: «…научися елинским книгам и бысть мудра звездочтица, и риторию, и врачебную хытрость имущи, и философию, и глаголяше инемния языки…» (Пролог XIV–XV вв. // ЦГАДА, ф. 381, № 164, л. 173); «дщи Василиска… научися елиньскым книгам и бы моудра, рекше грамотикии и риторикию, и врачебную философию…» (Пролог XV в. // Там же, № 154, л. 119 об.).

Изборник великого князя Святослава Ярославича 1073 г. СПб., 1880, л. 250 об.; Житие и жизнь благоверной великой княжны Евфросинии суздальской. СПб., 1888. С. 21–22.

Киево-Печерский патерик. СПб., 1911. С. 206; ПСРЛ. Т. I. С. 205, 282; Т. II. С. 276, 288; Янин В. Л. Русская княгиня Олисава-Гертруда и ее сын Ярополк // Нумизматика и эпиграфика. Вып. IV. М., 1963. С. 148.

См.: Янин В. Л. Указ. соч. С. 148–149.

Остромирово евангелие. 1056–1057 гг. СПб., 1889. С. 293; Пантелеймоново евангелие // ГПБ, собр. Соф. б-ки, № 1, л. 224; Псалтырь 1296 г. // РО ГИМ. Синод, собр., № 235, л. 1; Житие… Евфросинии суздальской. С. 67. Ипатьевская летопись под 1180 г. приводит плач жены усопшего смоленского князя Романа Ростиславича, и в частности ее горестное восклицание: «…воистину тебе наречено имя Роман». Фраза имела смысл лишь в том случае, если княгиня знала, что по-гречески «роман» значит «сила», «крепость» (ПСРЛ. Т. II. С. 617).

Regesta historiae Brandenburgensis. Bd I. В., 1836. S. 99; Chronicon monasterii Rosenfeldensis seu Hassefeldensis // Monumenta inedita rerum Germanicarum praecipue Bremensium. Bd I. Bremen, 1740. S. 125; Block R. Verwandschaftliche Beziehungen des sachsischen Adels zum russischen Furstenhause im XI Jh. Weimar, 1931. S. 204; Kirchner M. Die deutschen Kaiserinnen in der Zeit von Konrad 1 bis zum Tode Lothars von Supplinburg. В., 1910. S. 150; Forssman J. Die Beziehungen altrussischer Furstengeschlechter zu West Europa. Bern, 1970. S. 100–140.

Kirchner M. Op. cit. S. 45, 57, 117–119; Ediger T. Russlands alteste Beziehungen zu Deutschland, Frankreich und der romischen Kirche. Halle, 1911. S. 59; Giesenbrecht G. Geschichte der deutschen Kaiserzeit. Bd III. В., O/J. S. 611.

РИБ. T. VI. С 7; Leib B. Rom, Kiev et Byzance a la fin du XI-e siecle. P., 1924. См.: подробнее: Шайтан М. Е. Германия и Киев в XI в. // ЛЗАК. 1926 г. Т. 34 (1). Л., 1927. С. 15–17; Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 125–127.

Annales stadensis // MGH SS. Т. XVI. S. 317; Kirchner M. Op. cit. S. 119–122; Ediger T. Op. cit. S. 57–60; Розанов С. П. Евпраксия-Адельгейда Всеволодовна // Известия АН СССР. Сер. VII. Отд. гум. наук. 1929. № 8. С. 631; Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 26. Австро-венгерские историки XIX в. обвиняли Евпраксию-Адельгейду в «двусмысленном поведении» и «супружеской неверности» (Fessler Т. A. Geschichte von Ungarn. Leipzig, 1867. S. 205).

Krug F. Forschungen in der altesten Geschichte Russlands. T. II. SPk, 1848. S. 578–618.

См.: Шайтан М. Е. Указ. соч. С. 19.

Annales ecclesiastici. T. XI. Antverpiae, 1642. Col. 626 (1093 г.), 638 (1095 г. и подача буллы); Annales Sancti Disibodi // MGH SS. Т. XVII. S. 14; Meyer von Knonau G. Jahrbucher des deutschen Reiches unter Heinrich IV und Heinrich V. Leipzig, 1904. S. 425, 444.

ПСРЛ. Т. I. C. 90–92 (под 1091 и 1106 гг.); ПСРЛ. Т. II. С. 188 (под 1091 г.).

См.: Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963. С. 104–106.

ПВЛ. Ч. I. С. 175 (под 1097 г.).

ПВЛ. Ч. I. С. 195 (под 1112 г.).

См.: Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 167–168; ПСРЛ. Т. IХ — Х. С 1150; Татищев В. Н. История Российская. Т. II. С. 132.

ПСРЛ. Т. II. С. 206, 292; Т. VII. С. 25; Татищев В. Н. История Российская. Т. II. С. 135; Морошкин М. Я. Славянский имянослов. СПб., 1867. С. 23, 92, 96, 97; ПСРЛ. Т. II. С. 286; Пападимитриу С. Брак русской княжны Мстиславны-Добродеи с греческим царевичем Алексеем Комненом // ВВ. Т. XI. № 1–2. СПб., 1904. С. 73–98.

См.: Литаврин Г. Г. Как жили византийцы? М., 1974. С. 126; Васильевский В. Г. Василия Охридского неизданное надгробное слово на смерть Ирины // ВВ. Т. I. СПб., 1894. С. 82–83; Путешествие новгородского епископа Антония в Царьград // Православный палестинский сборник. Ч. LI. СПб., 1899. С. 36, 66, 92.

См.: Лопарев Хр. Брак Мстиславны // ВВ. 1902. Т. IX. Вып. 3–4. С. 429, 437; Богоявленский Н. А. Древнерусское врачевание в XI–XVII вв. М., 1960. С. 26; Дитрих М. Н. Русские женщины великокняжеского времени. СПб., 1904. С. 36–38.

НПЛ. С. 21; Genealogia rerum Danorum // SRD. Т. II (1). P. 160–161; Ex Historia Regum Danorum dicta Knutlinga saga // MGH SS. T. XXIX. P. 292–293; Славянская хроника Гельмольда / Под ред. Л. В. Разумовской. М., 1963. С. 126; Иконников В. С. Опыт русской историографии. Т. II (I). Киев, 1908. С. 140; Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 330; Forssman J. Op. cit. S. 139.

ПСРЛ. Т. II. С. 254, 310–311, 318–320, 323–324, 408, 482–483; Грот К. Я. Из истории Угрии и славянства в XII в. Варшава, 1889. С. 23, 94, 96; Schier F. Reginae Hungariae primae stirpis. Viennae, 1876. S. 110.

ПСРЛ. Т. II. С. 323–324 (под 1155 г.); Vincentii Pragensis Chronica // Fontes Rerum Bohemicarum. T. II. Praha, 1874. S. 457–458; Грот К. Я. Указ. соч. С. 270, 274, 303; Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 9, 177–179.

См.: Грот К. Я. Указ. соч. С. 268; Annales Posonienses // Scriptores Rerum Hungaricarum. Т. V. Budapestini, 1937. P. 127; Codex diplomaticus Hungariae ecclesiasticus ac civilis. T. II, Budapest, 1830. P. 230.

ПСРЛ. Т. II. С. 293, 301; Т. XXV. С. 31; Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси X–XV вв. Т. I. M., 1970. С. 274; Он же. Полоцкий матриархат // Знание — сила. 1970. № 12. С. 17–19.

ПСРЛ. Т. II. С. 217 (под 1133 г.), 296 (под 1140 г.).

См.: Янин В. Л. Актовые печати… Т. I. С. 234; Исторические сведения о жизни преподобной Евфросиньи, княжны полоцкой; Голубинский Е. Е. Указ. соч. Т. I (1). С. 771; Серегина Н. Песнь об Евфросинье // Советская культура. 1988. 12 апр.

Cм.: Янин В. Л. Актовые печати… Т. I. С. 17–19, 21–23, 33, 71, 83, 130, 156, 163, 173, 183–184, 210, 211.

См.: Воронин Н. Н. Даниил Заточник // Древнерусская литература и ее связи с новым временем. М., 1967. С. 79; Он же. Рец. на кн. А. В. Арциховского «Древнерусские миниатюры как исторический источник» // Вестник АН СССР. 1945. № 9. С. 112; ПСРЛ. Т. II. С. 313 (под 1173 г.), 614 (под 1180 г.).

НСРЛ. Т. II. С. 717, 719, 721, 727–729, 735; Grala H. Drugie malzenstwo Romana Mscisfawowicza // Slavia Orientalis. R. XXXI. № 3–4. Warszawa, 1982. S. 117; Баумгартен Н. Первая ветвь князей галицких // Летопись историко-родословного общества в Москве. Т. IV. Вып. 4 (16). СПб., 1908. С. 16.

Патерик Киевского Печерского монастыря. Киев, 1911. С. 75; ПСРЛ. Т. II. С. 903–909 (под 1287 г.).

Троицкая летопись / Реконструкция текста М. Д. Приселкова. М.; Л., 1950. С. 289–290 (под 1205 г.); Требник XV в. // РО БАН, Архан. Д–72, л. 48 об.

Житие… Евфросинни суздальской. С. 21–22; ПСРЛ. Т. V. С. 207; Т. VII. С. 134, 188 (под 1419 г.); Т. I. С. 191 (под 1227 г.), 194–196, 221 (иод 1231 и 1230 гг.).

ПСРЛ. Т. III. С. 51; Повесть о разорении Рязани Батыем // ПЛДР. XIII в. С. 187; Повесть о Николе Зарайском // Там же. С. 183; см.: Кайдаш С. Н. Сильнее бедствия земного. Рассказы о женщинах русской истории. М., 1983. С. 20. V.

ПСРЛ. Т. I. С. 196, 199, 203, 226, 227, 252; Т. V. С. 196.

Там же. Т. I. С. 321; Иоанна де Плано Карпини, архиепископа антиварийского, история монгалов, именуемых нами татарами. СПб., 1911; Насонов А. Н. Монголы и Русь. М., 1966. С. 27–28.

См.: Серебрянский Н. Древнерусские княжеские жития. М, 1915. С. 110–111; Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.; Л., 1947. С. 190, 283–286; ПСРЛ. Т I. С. 223; Будовниц И. У. Общественно-политическая мысль Древней Руси. М., 1960. С. 315–318.

100

ПСРЛ. Т. I. С. 175–177, 200–201 (под 1237 и 1262 тт.); Лихачев Д. С. Русские летописи… С. 286; Серебрянский Н. Указ. соч. С. 117.

101

Cetwmski M. Piotr Wtastowic czy Piotr Rusin // Sobotka. T. 29. Warszawa, 1974. S. 429–443; Щавелева Н. И. Указ. соч. С. 118.

102

Balzer О. Genealogia Piastow. Krakow, 1895. S. 184; Vincentii Chronicon Polonorum // MPH. T. II. Lwow, 1964. P. 438, 442; ПСРЛ. Т. I. C. 330. В польской историографии существует мнение о том, что Елена Ростиславна была чешкой по происхождению (Wasylewski Т. Helena Ksigznicska znojemska, zona Kazimierza II Sprawiedliwego // PH. T. 69. Z. 1. Warszawa, 1976. S. 115–120).

103

Balzer O. Op. cit. S. 275–276; Wlodarski B. Polityczne ptany Konrada I ksiecia mazowieckiego // Roczniki Towarzystwa Naukowego w Toruniu. 1971. T. LXXVI. S. 29; Kodeks dyplomatyczny Matopolski. T. II. Krakow, 1886. S. 39–40.

104

ПСРЛ. Т. II. С. 753–754.

105

Szymczakowa A. Ksiezniczki ruskie w Polsce XIII w. // Acta Universitetis Lodziensis. Zeszyty naukowe Universitetu Lodzkiego. Folia historica. Ser. 1. 1978. № 29. S. 29, 30; Wlodarski B. Op. cit. S. 44–45; Roczmk matopolski // MPH. T. III. Lwow, 1878. S. 169.

106

Kronika Wielkopolska // MPH. Ser. 2. T. VIII. Warszawa, 1870. S. 79; Szymczakowa A. Op. cit. S. 31; Kodeks dyplomatyczny Matopolski. T. 1. Krakow, 1876. № 11–13, 24, 27, 29, 31, 36, 40, 41, 44, etc.

107

ПСРЛ. Т. II. С. 720; Piotr Dusburg. Chronika terrae Prussiae // Scriptores Rerum Prussicarum. T. I. Leipzig, 1861. S. 36–37; Zbior ogolny przywilejow i pomnikow mazowieckich. T. 1. Warszawa, 1919. № 394, 404, 406; Szymczakowa A. Op. cit. S. 35.

108

Balzer О. Op. cit. S. 289; Korduba M. Anastazja // Polski Stownik Biograficzny. T. I. Krakow, 1935. S. 88; Sobocinski W. Historia rzgdow opiekuriczych w Polsce // Czasopismo prawno-historyczne. 1949. T. II. S. 269.

109

Szymczakowa A. Op. cit. S. 42; Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 9.

110

ПСРЛ. Т. IV. С. 49 (под 1317 г.); Т. VI. С. 131; Т. VIII. С. 75 (под 1401 г.); Т. V. С. 215; Т. VII. С. 197 (под 1319 г.) и др.

111

ПСРЛ. Т. X. С. 134, 154 (под 1277 г.); Т. XXV. Ч. I. С. 393.

112

ПСРЛ. Т. XXV. Ч. I. С. 392, 395, 397. См. также: Житие преподобного князя Федора ярославского // Ярославские епархиальные ведомости. 1875. № 37; Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период (с 1238 по 1505 г.). Т. 2. СПб., 1891. С. 78–80.

113

ПСРЛ. Т. I. С. 207; Т. V. С. 207 (под 1286 г.); Т. VII. С. 164 (под 1263 г.), 188–189 (под 1319 г.); Экземплярский А. В. Указ. соч. с. 446, 448.

114

ПСРЛ. Т. VII. С. 195 (под 1319 г.); Т. V. С. 215 (под 1319 г.).

115

ПСРЛ. Т. VIII. С. 15 (под 1368 г.), 18–19 (под 1371 г.).

116

Там же. С. 36 (под 1380 г.), 64 (под 1393 г.); Т. V. С. 256 (под 1407 г.).

117

См.: Титов А. Предания о ростовских князьях. М., 1875. С. 3–5.

118

История ростовских «поляниц» рассматривается иногда наряду с судьбами действительных исторических личностей (см.: Кайдаш С. Н. Указ. соч. С. 37–40), с чем трудно согласиться.

119

ПСРЛ. Т. II. С. 351; Т. IV. С. 97; Т. V. С. 244.

120

Cм.: Софья Витовтовна // РБС. Т. 19. СПб., 1909. С. 144; Экземплярский А. В. Указ. соч. С. 135.

121

ПСРЛ. Т. II. С. 354; Т. IV. С. 120 (под 1425 г.); ААЭ. Т. I № 115. С. 85; Очерки истории СССР. Период феодализма. IX–XV вв. Ч. II. М., 1953. С. 158.

122

ПСРЛ. Т. IV. С. 208; Т. V. С. 266, 268; Т. VI. С. 149, 277; Т. VIII. С. 97, 98, 115; Т. XXV. С. 250.

123

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 411.

124

ПСРЛ. Т. VIII. С. 150, 152; Т. XII. С. 26, 76; ДДГ. № 57. С. 178; РБС. Т. 19. С. 146.

125

ПСРЛ. Т. VIII. С. 151, 180; Т. VI. С. 214, 223–224.

126

См.: Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. Ч. I. M.; Л., 1948. С. 350; ПСРЛ. Т. VIII. С. 184 (под 1477 г.); Т. VI, С. 206, 224–225 (под 1477 и 1480 гг.).

127

См.: Очерки истории СССР… Ч. II. С. 406.

128

ПСРЛ. Т. III. С. 136; Т. VI. С. 236; Т. 25. С. 321 (под 1478 г.).

129

ПСРЛ. Т. IV. С. 130, 359; Т. V. С. 37; Т. VI. С. 202; Т. XII. С. 8 (под 1428 г.); Очерки истории СССР… Ч. II. С. 173.

130

Cм.: Тараканова-Белкина С. А. Боярское и монастырское землевладение в новгородских пятинах в домосковское время. М., 1939; Шурыгина А. П. Новгородская боярская вотчина в XV в.: Боярская вотчина Борецких. Дисс… канд. ист. наук. Л., 1948. С. 147 и др.; Очерки истории СССР… Ч. II. С. 375.

131

См.: Отечественные записки. Т. 14. СПб., 1863. С. 198–199.

132

ПСРЛ. Т. IX. С. 137–138; Житие преподобного Зосимы. М., 1834; Житие преподобного Варлаама Важского. СПб., 1893. Предисл.

133

См.: Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. Ч. I. С. 356–363; ПСРЛ. Т. IV. С. 133 (под 1477 г.).

134

Иезавель — израильская царица, жена царя Ахава, имевшая большое влияние на мужа; Иродиада — внучка Ирода Великого, бросившая первого мужа и вышедшая замуж за его брата, своего дядю Ирода Антипу, Евдоксия (макремболитисса) — жена императора Константина X Дуки, сделавшая вопреки его завещанию соправителем второго мужа — Романа Диогена (XI в), Далида (Далила) — возлюбленная Самсона, выведавшая у него тайны и предавшая его в руки врагов.

135

ПСРЛ. Т. VI. С. 5 (под 1471 г.); Т. VIII. С. 158–159 (под 1471 г.); Соловьев С. М. Об отношениях Новгорода к великим князьям. М., 1846. С. 85–86.

136

ПСРЛ. Т. VI. С. 6 (под 1471 г.); Соловьев С. М. Об отношениях… С. 89.

137

ПСРЛ. Т. III. С. 142; Т. IV. С. 259; Т. V. С. 38; Т. VI. С. 16 (под 1476 г.), 24 (под 1484 г.); Т. VIII. С. 199; Марфа Борецкая // РБС. Т. 3. СПб., 1908. С. 220.

138

Подробнее см.: РБС. Т. 3. С. 220.

139

См.: Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. VI. СПб., 1817. С. 95, 130; Он же. Марфа-посадница, или Покорение Новгорода. Историческая повесть. М., 1912; Герцен А. И. Полн. собр. соч. Т. VII. М., 1956. С. 191. См. также: Сумароков П. И. Марфа-посадница, или Покорение Новгорода. СПб., 1807.

140

ПСРЛ. Т. VII. С. 154 (под 1469 г.); Т. VI. С. 197 (под 1471 г.).

141

Cм.: Толстой Ю. В. Московия Джона Мильтона. М., 1875. С. 19; Успенский Ф. И. Брак царя Ивана III Васильевича с Софьей Палеолог // Исторический вестник. 1887. Т. VIII. № И. С. 690–691; Лимонов Ю. А. Культурные связи России с европейскими странами в XV–XVII вв Л., 1978. С. 247; Герберштейн С. Записки о московских делах. СПб., 1908. С. 12–13.

142

См.: Софья Фоминишна // РБС. Т. 19. С. 153; Рындина А. В. Новгород и западноевропейское искусство XV в. // Древнерусское искусство. Зарубежные связи. М., 1975. С. 245. Примеч. 19; Выголов В. П. Русская архитектурная керамика конца XV — начала XVI в. // Там же. С. 282–311; Очерки истории СССР… Ч. II. С. 158, 383.

143

Библиотека иностранных писателей о России. Т. I. Отд. I. СПб., 1836. С. 114; Хорошкевич А. Л. Русское государство в системе международных отношений конца XV — начала XVI в. М., 1980. С 111; Очерки истории СССР… Ч. II. С. 328, 409.

144

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 416.

145

См.: Толстой Ю. В. Указ. соч. С. 18–19.

146

См.: Хорошкевич А. Л. Русское государство… С. 111; ПСРЛ. Т. 27. М.; Л., 1962. С. 284; Т. 26. М.; Л., 1959. С. 264.

147

ПСРЛ. Т. XXIV. С. 202–203; Т. VI. С. 235; Т. XII. Прил. С. 265; Т. IV. Ч. I. Вып. 2. С. 530.

148

Отрывок следственного дела Берсеня Беклемишева и Жареного 1525 г. // ААЭ. Т. I. № 172. С. 141–145; Курбский А. История о великом князе Московском // Курбский А. Соч. Т. I (РИБ. Т. XXXI). Пг., 1919. С. 271–272.

149

См.: Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. Ч. I. С. 289; Маясова Н. А. Древнерусское шитье. М., 1971. Илл. 29.

150

ПСРЛ. Т. VI. С. 235 (под 1483 г.); Хорошкевич А. Л. Русское государство… С. 175, 233; Каштанов С. М. О списке двух неопубликованных летописных сводов // Проблемы источниковедения. 1959. Т. VIII. С. 460–465.

151

ПСРЛ. Т. VIII. С. 242 (под 1497–1502 гг.). Подробнее см.: Зимин А. А. Россия на рубеже XV–XVI столетий. М., 1982. С. 84, 140, 212–213, 226, 230–232; Экземплярский А. В. Указ. соч. Т. 1. С. 275.

152

ПСРЛ. Т. XXV. С. 275, 278; Т. VI. С. 181, 185; Т. XII. С. 111–112.

153

См.: Экземплярский А. В. Указ. соч. Т. 2. С. 600; Юшков А. Акты XIII–XVII вв., представленные в Разрядный приказ. Ч. I. СПб., 1898. С. 31 (1491 г.), 45–46; Анна Васильевна // РБС. Т. 2. С. 156; Кузьмин А. Г. Рязанское летописание. М., 1965. С. 274; АСЭИ. Т. III. № 334. С. 360; № 367. С. 388; № 336. С. 361.

154

ДДГ. С. 333; ПСРЛ. Т. VI. С. 42, 45; Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. Ч. I. С. 210–211; Кузьмин А. Г. Указ. соч. С. 277.

155

См.: Вейнберг Л. Б. Личность Анны Васильевны, великой княгини рязанской // Труды Рязанской ученой архивной комиссии. Т. IV. № 8. Рязань, 1890. С. 168–169; РБС. Т. 2. С. 157.

156

ПСРЛ. Т. VIII. С. 182, 227–229; Т. VI. С. 69, 142–143; Т. XXXII. С. 99; АЗР. Т. I. № 116. С. 142; Сб. РИО. Т. 35. СПб., 1882. № 76–77. С. 412–422.

157

Сб. РИО. Т. 35. С. 196–226, 231–233.

158

См.: Зимин А. А. Указ. соч. С. 102–104, 180; Сб. РИО. Т. 35. С 422.

159

См.: Бережков М. Н. Елена Ивановна, великая княгиня литовская и королева польская // Труды IX археологического съезда, Вильно, 1893 г. Т. II. М., 1897. С. 33; Лурье Я. С. Елена Ивановна, королева польская и великая княгиня литовская как писатель-публицист // Canadian American Slavic Studies. Montreal, 1979. V. 13. № 31. P. 111–120.

160

ААЭ. T. I. C. 104; Сб. РИО. Т. 35. С. 192. 221.

161

Cм.: Церетели Е. Елена Ивановна, великая княгиня литовская, русская, королева польская. СПб., 1898. С. 180–205; Макарий. История русской церкви. Т. IX. СПб., 1898. С. 110; Сб. РИО. Т. 35. С. 412.

О крупных земельных владениях Елены Ивановны говорят ее жалованные и данные грамоты: АЮЗР. Т. I. № 45; АЗР. Т. I. № 219; Т. II. № 8, 58; АВК. Т. XXIV. Вильно, 1897. № 16; Акты Литовско-Русского государства, изданные М. Довнар-Запольским. Вып. 1. М., 1900. № 164; Акты Литовской метрики. Т. I. Вып. 1. Варшава, 1896. № 357; Вып. 2. Варшава, 1896. № 522, 602.

162

Сб. РИО. Т. 35. С. 490. За отравление Елены Ивановны ее ключник получил в награду вотчину (там же. С. 524).

163

ПВЛ. Ч. I. С. 14; ПСРЛ. Т. I. С. 6.

164

ПСРЛ. Т. II. С. 293; Канонические ответы митрополита Иоанна II // РИБ. Т. VI. С. 18; Хлебников Н. Общество и государство в домонгольский период русской истории. СПб., 1872. С. 147; Сумцов Н. И. О свадебных обрядах, преимущественно русских. Харьков, 1881. С. 100–105; Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. М., 1979. С. 228–252; Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Т. 1. М., 1861. С. 38; Т. 2. М., 1869. С. 89 и др.

Похищения («умыкания») невест происходили, как правило, во время «игрищ», подобных купальскому обряду: «Егда бо придет самый тот праздник, мало не весь град возьмется в бубны и в сопели… и всякими неподобными играми сотонинскими, плесканием и плесанием. Женам же и девкам — главам накивание и устам их неприязнен клич, всескверным песни, хрептом их вихляние, ногам их скакание и топтание. Тут же есть мужем и отроком великое падение на женское и девичье шатание. Тако же и женам мужатым беззаконное осквернение тут же…» (Послание игумена Панфила о купальской ночи // РО ГПБ, Погод. 1571, л. 240–240 об.; ср.: «Измарагд» XV в. // РО БАН, 13.2.7, л. 18–18 об., 54 об.; РИБ. Т. VI (9). С. 137; (33). С. 272).

165

ПСРЛ. Т. I. С. 6.

166

Там же. С. 12 (под 823 г.), 32 (под 897 г.), 118 (под 1102 г.); Т. II. С. 286 (под 1102 г.), 290 (под 1104 г.); Т. VII. С. 23 (под 1104 г.).

167

Niderle L. Slovanske starozitaosti // Oddil kulturni. Dilu 2. Svz. 2. Praha, 1934; Lesinsky B. Stanowisko kobiety w polskim prawie ziemskim potowy XV wieku. Wrozlaw, 1956. S. 84; Гаркави А. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870. С. 193, 221, 259, 265, 276.

168

См.: Загоровский А. О разводе по русскому праву. Харьков, 1884. С. 17; Морошкин М. Свадебные обряды Древней Руси // Сын отечества. 1848. № 2. С. 74.

169

Кормчая Балашова (XV–XVI вв.) // РО БАН, 21.5.4, л. 205 об.; ПСРЛ. Т. XV. С. 15; Словарь древнерусского языка XI–XVII вв. Вып. 2. М., 1975. С. 76.

170

В грамоте смоленского князя Ростислава Мстиславича, как и в Уставе Владимира Святославича (XII в.), право признания брака недействительным оставлено за церковью: среди проступков, которые должны наказываться епископией, указана «третья тяжа, аще кто примется через закон», т. е. соединит себя брачными узами вопреки церковным правилам (см.: ПРП. Вып. П. С. 41).

171

См.: Дубакин Д. О влиянии Византии на семейный быт русского общества // Христианское чтение. 1881. № 3–4; Юшков С. В. Общественно-политический строй и право Киевского государства. М., 1949; Липшиц Е. Э. Вступит, ст., пер. и коммент. к «Эклоге» // Эклога. Византийский законодательный свод VIII в. М., 1969; Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси XI–XIV вв. М., 1972.

172

ПВЛ. Ч. I. С. 104; ПСРЛ. Т. III. С. 52; Свадебные записи XV–XVII вв. // ДРВ. С. 8, 11, 12; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 33. С. 269.

173

Цит. по: Павлов А. 50-я глава Кормчей книги как исторический и практический источник русского брачного права. М., 1884. Прил. Тексты. Ст. 10. С. 233 (список XVII в.).

174

См.: Смирнов А. Очерки семейных отношений по обычному праву русского народа. М., 1877; Дубакин Д. Влияние христианства на семейный быт русского общества в период до времени появления «Домостроя». СПб., 1880. С. 75; Sobocinsky W. Problemy historii panstwa i prawa Rusi Kiowskie // Czasopismo Prawno-historyczne. T. 11. Poznan, 1952. S. 400.

175

ПСРЛ. T. I. C. 32 (под 1128 г.); Т. II. С. 314 (под 1143 г.), 482 (под 1115 г.).

176

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 20, 26, 27. С. 268–269; Хрестоматия памятников феодального государства и нрава стран Европы. М., 1961. С. 879, 882.

177

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 110. С. 119; АСЭИ. Т. III. № 292; Coleman Е. R. Medieval Marriage Characteristics. A neglected Factor in the History of Medieval Serfdom // Journal of Interdisciplinary History. 1971. V. II. P. 210.

178

ПРП. Вып. III. C. 357. Исследователи XIX в. не обратили внимания, что это изменение произошло в XV в. В. И. Сергеевич писал, что еще во времена РП «раб-муж делал и жену свою, дочь свободного человека, рабою» (Сергеевич В. И. Русские юридические древности. Т. I. СПб., 1902. С. 52). А. А. Зимин также считал, что женщина всегда попадала в холопы по мужу (см.: Зимин А. А. Холопы на Руси с древнейших времен до конца XV в. М., 1973. С. 358–359). С ним полемизировала Е. И. Колычева (см.: Колычева Е. И. Холопство и крепостничество. Конец XV–XVI в. М., 1971. С. 29–30). Мы разделяем ее точку зрения.

179

АСЭИ. Т. III. № 439, 242; РИБ. Т. XVII. С. 359; Щапов Я. И. Новый памятник русского права XV в.: Запись «О разлучении» // Славяне и Русь. М., 1968 (далее: «О разлучении»). С. 375–382; ПРП. Вып. IV. Судебник 1589 г. Ст. 137.

180

НГБ (1958–1961). С. 103; АСЭИ. Т. III. Л 100. С. 137; РИБ. Т. VI. С. 925.

181

Сб. РИО. Т. 35. С. 717; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 32. С. 269; Вып. II. С 278; НГБ (1958–1961). С. 76–77.

182

МДРПД. VII (в). Ст. 14. С. 50; XXV. Ст. 25. С. 146.

183

Сб. РИО. Т. 35. С. 71–72, 120–123, 141; Ханыков Д. Д. Русские былины. М., 1860. С. 122; Даль В. И. Толковый словарь… Т. II. М.,1955. С. 616; Горчаков М. О тайне супружества. СПб., 1880. Прил. С. 6; МДРПД. VII (в). Ст. 14. С. 50.

184

РИБ. Т. VI. С. 275 (Послание митрополита Фотия XV в.), 284, 918–919; ЧОИДР. 1848. Окт. — дек. С. 28; ПСРЛ. Т. II. С. 136 (под 1187 г.). Лихачев И. П. Инока Фомы слово похвальное. СПб., 1908 С. 37–38, 46, 51.

185

РИБ. Т. VI. Ст. 13. С. 7. По списку Троице-Сергиевой лавры вместо «благоверство» стоит «благородство», что меняет смысл статьи: замуж в «ину страну» отдавать можно, если «божественный устав» повелевает «поимати» благородного (родовитого) мужа.

186

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 17. С. 268; Вып. III. С. 173.

187

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 110. С. 119; РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 184.

188

РИБ. Т. VI. С. 204, 273, 281 (1410 г.), 515; АИ. Т. I. С. 161; «Об обрученьих…». С. 204.

189

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 20–26. С. 268–269; РИБ. Т. VI. С. 143–144. Ср. греческое законодательство о браке: «Эклога». С. 93. Коммент. к ст. 2. Отметим еще два условия, необходимых для вступления в брак: наличие двух-трех свидетелей и соблюдение сроков, так как запрещалось заключать браки в Рождественский (14 ноября–24 декабря по ст. ст.), апостольский (июнь), Успенский (1–15 августа) посты и на масляную неделю (МДРПД. XIX. Ст. 30. С. 117; Горчаков М. Указ. соч. С. 15–17).

190

РИБ. Т. VI (2). С. 46; (134). С. 924; МДРПД. XIII. Ст. 28. С. 92.

191

ПРП. Т. I. УЯ. Ст. 5. С. 267; РИБ. Т. VI (134). С. 918–919, 925; МДРПД. XIX. Ст. И. С. 115. См. также: Щапов Я. Н. Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. С. 104; Он же. Княжеские уставы и церковь… С. 285–287.

192

НПЛ. С. 27; РИБ. Т. VI. С. 254, 274; Требники XV в. // РО ГПБ, Мих. Q. п. 9, л. 23–24 об.; Гильф. 21, л. 15 об.–17; Q. п. 1. № 473, л. 243.

193

См.: Сахаров И. Сказания русского народа о семейной жизни своих предков. Ч. III. Кн. 2. СПб., 1837. Дополнения: Русские свадебные записи (далее: РСЗ). С. 120; «Пчела» XIV–XV вв. // РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 184; Костомаров Н. И. Исторические монографии и исследования. Т. I. СПб., 1872. С. 158–159.

194

РСЗ. С. 26; Жекулина В. И. Исторические изменения в свадебном обряде и в поэзии // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. С. 237–253; Сб. РИО. Т. 35. С. 185–186; Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. I. СПб., 1861. С. 46; ПРП. Вып. II. Договор 1189–1199 гг. Ст. 8. С. 126. В. И. Даль учел термин, существовавший издавна для замужних женщин, не носивших головного убора: «гребенщица — укорно: покинувшая русскую одежду, заменившая платок гребенкой» (Даль В. И. Толковый словарь… Т. I. M., 1955. С. 393).

195

Сб. РИО. Т. 35. С. 186. Объяснение обрядового эпизода см.: Жекулина В. И. Указ. соч. С. 242.

196

РСЗ. С. 34; Буслаев Ф. И. Указ. соч. С. 47; Жекулина В. И. Указ. соч. С. 242–243; РИБ. Т. VI. С. 41; Сб. РИО. Т. 35. С. 187; ДРВ. С. 11–12.

197

По предположению В. Н. Татищева, на Руси X–XV вв отсутствовало jus primae noctis, этот пережиток группового брака был, по его мнению, заменен денежной компенсацией еще княиней Ольгой, которая ввела куничный сбор в пользу князя («а уложила брать с жениха по черне куне»), освобождавший жениха от обязанности отдавать невесту князю (см. Татищев В. Н. История Российская, Т. II. М.—Л., 1963. С 48–49).

198

Сб. РИО. Т. 35. С. 187–188; ДРВ. С. 12; Буслаев Ф. И. Указ. соч. С. 46–47; РИБ. Т. VI. Ст. 134. С. 924.

199

См.: Козаченко А. И. К истории великорусского свадебного обряда // СЭ. 1957. № 1. С. 69–70.

200

Описание России неизвестного англичанина, служившего зиму 1557 / 58 г. при царском дворе // ЧОИДР. 1884. Окт. С. 27–27; Сб. РИО. Т. 35. С. 186; Олеарий А. Подробное описание Голштинского посольства в Московию и Персию. М., 1870. С. 207–208; Котошихин Г. О России в царствование Алексея Михайловича. СПб., 1859. Гл. I.

201

Известный этнограф XIX в. Н. И. Сумцов так описывал значение иголки и плети в свадебных обрядах: «Плеть… Значение этого обряда сходно с римским. В Риме многие женщины охотно подвергались ударам, думая, что они дают чарочадородие. Ударам приписывается благотворная сила… Иголка составляет последний предмет в свадебном ритуале и служит исключительно средством, предохраняющим от колдовства…» (Сумцов Н. И. Указ. соч. С. 94).

202

АЗР. Т. I. № 42; ПРП. Вып. II. С. 39; Вып. I. УЯ. Ст. 3, 7, 14.

203

РИБ. Т. VI (2). Ст. 81 (недействительный брак попа или дьякона с невестой, утратившей девство). См.: Эклога. Титул 2. Ст. 1–3.

204

Требник XV–XVI вв. // РО БАН, Усп. 59, л. 138; Пролог XIV–XV вв. // ЦГАДА, ф. 381, № 171, л. 246; Лествица Иоанна Лествичника (XIII в.) // ЦГАДА, ф. 381, №. 452/920, л. 2 об.

205

«Прелюбодейство есть с мужатицею, а блуд есть со свободною…» (МДРПД. XV. Ст. 17. С. 106); Маргарит. XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 193, л. 280–280 об.; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 8. С. 267; РИБ. Т. VI (2). Ст. 69–70. С. 41–42.

206

Книги законные. Разд. II (Закон о казнех). Ст. 45. С. 72; РИБ. Т. VI (2). Ст. 69. С. 41–42; МДРПД. I (5). Ст. К-69. С. 5; XI. Ст. 20. С. 68; ПСРЛ. Т. I. С. 29 (под 6478 г.), 34 (под 6488 г.).

207

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 53. С. 271.

208

РО ГПБ, F. п. 1, № 582, л. 251 об.; РИБ. Т. VI (1). Ст. 26. С. 18.

209

РИБ. Т. VI (2). Ст. 69–70. С. 41–42, 58; (1). Ст. 82. С. 2; МДРПД. XXVII. Ст. 27. С. 154; Книги законные. Разд. II. Ст. 49. С. 73.

210

РИБ. Т. VI (1). Ст. 24. С. 13 — здесь обратная норма: разговор с посторонним мужчиной назван «невъзбранным».

211

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 53 (3–6). С. 271.

212

Книги законные. Разд. II. Ст. 26. С. 68.

213

Cр.: ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 53/3. С. 271; «О разлучении». С. 207, и «аще мужь в своем дому в нем же с своею женою живет, преобидя ея, с иною живеть, волно есть жене и от таковой вине раздрешати брак…» (Книги законные. Разд. III («О разделении браком»). Ст. 16. С. 83).

214

Книги законные. Разд. III. Ст. 2. С. 79; РИБ. Т. VI (2). Ст. 93. С. 4. Можно оспорить утверждение М. Г. Рабиновича о том, что «церковные правила… ничего не говорили о бесплодии жены как поводе для развода» (Рабинович М. Г. Очерки этнографии русского феодального города. М., 1978. С. 216).

215

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 53/6. С. 271; РИБ. Т. VI (2). Ст. 92. С. 48. См.: Щапов Я. Н. Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. С. 89. Ст. 36; Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. I. Ч. I. Переяславский список Кормчей. С. 536.

216

РИБ. Т. VI (1). Ст. 12. С. 6; (11). С. 430–431; РО БАН, 11.9.15 (Воскр. 6), л. 103; Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI в. М.; Л., 1955. С. 249, 313–317; МДРПД. XIX. Ст. 57. С. 119; ПСРЛ. Т. I. С 191.

217

«О разлучении». С. 207; МДРПД. I (11). Ст. К–93. С. 9; РИБ. Т. VI. С. 118; Книги законные. Разд. III. Ст. 14–16. С. 82.

218

ПСРЛ. Т. I. С. 174; Т. IX. С. 217; Татищев В. Н. История Российская. Т. II. М.; Л., 1963. С. 132.

219

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 8. С. 267; МДРПД. XIII. Ст. 29. С. 92; ЧОИДР. 1881. Апр. — июнь. С. 80; АИ. Т. I. № 109 (Поучения священнослужителям 1499 г.): «…иже муж жену пустит или жена мужа без вины…»; ср.: № 298. С. 545.

220

РО ГПБ, F. п. 1, № 582, л. 187 об.; Щапов Я. Н. Брак и семья в Древней Руси // Вопросы истории. 1970. № 10. С. 219.

221

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 3. С. 266; Ст. 16. С. 268.

222

РИБ. Т. VI. С. 523; АЮ. Т. II. № 404 (I). С. 425–426.

223

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 10. С. 267; Правосудие митрополичье (XIV в.) // ЛЗАК. Т. XXXV. М., 1929. С. 115. Ст. 8; МДРПД. XXVII. Ст. 26. С. 154; XLVIII. Ст. 18. С. 242.

224

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 72.

225

Мнения участников дискуссии 50–70-х годов (Б. Д. Грекова, Я. Н. Щапова, М. О. Косвена, И. Я. Фроянова и др.) см.: Свердлов М. Б. Генезис и структура феодального общества в Древней Руси. Л., 1982.

226

См.: Русанова И. П. Славянские древности VI–VII вв. М.; 1976. С. 44, 48–49; Горюнов Е. А. Ранние этапы истории славян днепровского Левобережья. Л., 1981. С. 25–26, 34–35.

227

ПСРЛ. Т. II. С. 45, 334; НПЛ. С. 206, 209, 227, 263, 277, 280, 324.

228

ГВНП. № 110. С. 168; № 221. С. 191; НГБ (1958–1961). № 255. С. 79; № 263. С. 90; № 363. С. 59 и др.

229

ПСРЛ. Т. II. С. 252–253.

230

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 7. С. 121 и др.

231

Там же. Ст. 8, 20, 21, 33. С. 121–124 и др.

232

«То все суды церковные, даны законом божьим, и князю и бояром, и судьям в те суды не лзе вступатися, не прощено им от закона божия…» (РИБ. Т. VI (9). С. 118).

233

«Тайна сия велика есть…» (Требник XV в. // РО БАН, Усп. 59, л. 135).

В литературе XIX в. велась полемика о месте и роли обычно-правовых норм в системе церковно-государственного семейного права. В ней участвовали этнографы, историки, юристы, теологи. Апологеты богословия представляли христианство «организатором» семьи, создавшим «гармонию семейного быта» (см.: Дубакин Д. Влияние христианства на семейный быт русского общества в период до времени появления «Домостроя». СПб., 1880. С. 2–3; Бердников И. С. Краткий курс церковного права. Казань, 1888. С. 62). С критикой попытки изобразить историю формирования семейно-брачных отношений в религиозно-идеалистическом духе выступила этнограф А. Ефименко, утверждавшая, что, несмотря на старания церковников, народ (крестьянство) относился к браку как к гражданскому акту, лишь освящаемому благословением церкви (см.: Ефименко А. Народные юридические воззрения на брак // Знание. 1874. № 1. С. 29. Критику ее точки зрения см.: Победоносцев К. Курс гражданского права. СПб., 1875. С. 11). В действительности борьба за упрочение религиозного содержания брака была одной из сторон деятельности православных церковников, признававших гражданские обязательства, вытекавшие из светского, договорного характера брака.

234

«Пчела» XIV–XV вв. // ЦГАДА, ф. 180, № 658/1170, л. 212 об.

235

«Пчела» XIV–XV вв. // РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 186; ЦГАДА, ф. 181, № 370 / 820, л. 11; Пролог XIV в. // ЦГАДА, ф. 381, № 155, л. 144 об.; № 162, л. 107; №. 173, л. 210; Сборник XV в. // Гильф. 38, л. 96–98. Ср.: «Не пребывати, яко скоти, в безъвздержании…» (МДРПД. XXI. Ст. 8–11. С. 136–137; XXXV. С. 178).

236

Собрание канонов XIV в. // ЦГАДА, ф. 381, № 78, л. 32; П-3. Ст. 58. С. 71.

237

Минея служебная XV в. // РО БАН, 16.14.14, л. 64, 66 об., 241 и др.; Минея в честь великомученицы Евфимии // ЦГАДА, ф. 181, № 589 / 1091, л. 89, 134 об.; Житие Евфросинии полоцкой // ПДРЦУЛ. Вып. 2. № 8. С. 25; ср.: Пролог XIV–XV вв. // ЦГАДА, ф. 381, № 154, л. 138.

238

РИБ. Т. VI (1). С. 70; (32). С. 259; МДРПД. VII (а). Ст. 4. С. 45. Следует учесть и норму русского брачного права (неизвестную в Византии), по которой безбрачие светской девушки наказывалось штрафом (см.: Щапов Я. Н. Древнерусские княжеские уставы XIV–XV вв. С. 104).

239

РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 133 об., 187 об. Ср.: РИБ. Т. VI. № 73. С. 595; МДРПД. VII (б). Ст. 21. С. 49.

240

П-1. Ст. 71. С. 100; Ст. 100. С. 121.

241

МДРПД. VII (а). Ст. 4. С. 45; Маргарит. XV в. // О ГПБ, Кир. — Бел. 112 / 237, л. 5; Требник XV–XVI вв. // РО БАН, Усп. 59, л. 78 об.

242

П-4 (1). Ст. 57. С. 71; П-2. Ст. 137. С. 41 и др.

243

Пролог XIV в. // ЦГАДА, ф. 381, № 173, л. 118 об.

244

Пролог XIV–XV вв. // ЦГАДА, ф. 381, № 171, л. 195; «Измарагд» XV в. // РО БАН, 13.27, л. 81; «Пчела» XIV–XV вв. // РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 10 об.

245

«Меючи жену законную… первее страха божия научи себе послушанию» (П-1. Ст. 98. С. 21. Ср.: Послание Есифа к детем и братии (XI–XV вв.) // Никольский Н. К. Материалы для истории древнерусской духовной письменности // Сб. ОРЯС.Т. 82. СПб., 1907. С. 139 и др.). «Жене красота не злато, но ум и тихость» (П-3. Разд. «А». С. 60). «Жена правдива, и смиренна, и безмолвна — жизнь дому и спасение мужу своему» (П-2. Ст. 168. С. 45; ПДРЦУЛ. Вып. IV. № 60. С. 120; Слово некоего христолюбца (XII–XIII вв.) // Никольский Н. К. Материалы… С. 108–109).

246

ПДРЦУЛ. Вып. IV. № 60. С. 119; «Измарагд» XV в. // РО БАН, 13.2.7, л. 83 об., 86; «Пчела» XIV в. // ЦГАДА, ф. 181, № 970 / 820, л. 120; № 370 / 820, л. 121 об.; П-1. Ст. 98. С. 21; РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 134.

247

ПСРЛ. Т. П. С. 265 (под 6533 г.), 296 (под 6648 г.); Отрывок поучения Ефрема Сирина XI в. // РО БАН, 24.4.20 (Срезнев. 67), л. 3 об.

248

ПВЛ. Ч. I. С. 158 (под 1096 г.). См.: Снесаревский П. В. Отношение к женщине в памятниках письменности русского средневековья (XI–XV вв.) // Историографические и исторические проблемы русской культуры. Сб. ст. М., 1983. С. 31.

249

«…господь бог рече: яды мою плоть и пия мою кровь во мне пребывает. Да как тело Христово в себе имуще, сласти тела прилепляти?» — вопрошал автор одного из покаяний XIV в. (МДРПД. XIII (а). Ст. 12. С. 82).

250

Житие Дмитрия Донского (XV в.) // ПСРЛ. Т. IV. М., 1925. С. 352; МДРПД. I (7). Ст. И–21. С. 7; Изборник 1076 г. М., 1965. С 176.

251

МДРПД. XLII. Ст. 78. С. 205; XLV. Ст. 135. С. 14. Ср.: «Прьваа любы есть, еже бога любит всем сердцем, потом же ближнего…» (Поучение митрополита Климента Смолятича о любви // Никольский Н. К. Материалы… С. 96; РИБ. Т. VI (18). С. 95, 96, 163).

252

«Измарагд» XIV в. «Слово о любви» цит. по: Яковлев В. А. К литературной истории древнерусских сборников: Опыт исследования «Измарагда». Одесса, 1893 (далее: «Измарагд»). Тексты. С. 57; «Измарагд» XV–XVI вв. // РО БАН, 13.2.7 (Яц. 7), л. 101; Сб. слов XV в. // РО БАН, Архан. Д-178, л. 47; Пролог 1492 г. // РО ГПБ, 896 / 804, л. 105 об.

253

ПСРЛ. Т. II. С. 150–152, 326 и др. (о жене смоленского князя Давыда Ростиславича); Т. I. С. 176, 192 (о жене суздальского князя Всеволода Юрьевича, «родом ясыне», создавшей монастырь). П-1. Ст. 94. С. 20; РО ГПБ, Р. п. 1, № 44, л. 12 об.

254

П-3. Разд. «Б» (1). С. 61. Среди проступков, за которые им женщину налагалась епитимья, была и несогласная жизнь в браке: «…или мужа не любила, или гневалася на него…» (Требник XV в. / РО ГПБ, Соф. б-ка, № 875, л. 134 об.).

255

ПСРЛ. Т. II. С. 527–532, 658 (под 6676 и 6995 гг.) — о Ростиславе Мстиславиче и его сестре Рогнеде; о Рюрике Ростиславиче и еп. снохе Верхуславе.

256

ПДРЦУЛ. Вып. IV. № 60. С. 119–120; «Измарагд. XV в. / РО ВАН, 13.2.7, л. 81 об.; РИБ. Т. VI (10). С. 124; (13). С. 141: (1238–1305 гг.).

257

ПСРЛ. Т. I. С. 91; Т. II. С. 76, 79, 96, 97, 303; Т. V. С. 210, 213; Т. VI. С. 146; Т. VII. С. 61–62; Т. VIII. С. 154, 197. Ср.: Ярослав Изяславич, чтобы «выкупить» у Святослава Всеволодович» свою жену, «попрода весь Киев» (ПСРЛ. Т. II. С. 111; под 6682 г.).

258

См.: Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. М., 1970. С. 74–77, 93–96 и др.

259

«А что, господине, скорбишь о своее княгине, что в недузе лежит…» (АСЭИ. Т. II. № 313. С. 275; Т. III. № 248. С. 267).

260

Грамота Моисея № 521 (вторая половина XIV–XV в.) цит. по: Янин В. Л. Комплекс берестяных грамот № 519–521 из Новгорода // Общество и государство феодальной России. М., 1971. С. 36–37.

261

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 170.

262

МДРПД. ХLV (а). Ст. 64. С. 210; XIX. Ст. 13. С. 116; 1 (8) Ст. 24. С. 78; II. Ст. 6. С. 28; VII (а). Ст. 44. С. 47; ХLV. С. 207; РИБ. Т. VI (10). С. 125; (2). Ст. 93. С. 48; Василев К. Любовь. Историко-философское исследование / Пер. с болг. М., 1982. С. 65.

263

«Пчела» XIV в. // ЦГАДА, ф. 181, № 370/820. л. 2 об.; РИБ. Т. VI (32). С. 253.

264

Требник XV в. // РО ГПБ, Соф. б-ка, № 1056, л. 100–101 об.; МДРПД. XXV. Ст. 4. С. 143; ХL (VIII). Ст. 26. С. 243; ПРП. Вып. I УЯ. Ст. 4, 18–26. С. 266, 268–269; Алмазов А. И. Тайная исповедь в православной восточной церкви. Т. III. Прил. Тексты архивных материалов. Одесса, 1894. С. 160–169.

265

«Мужеску полу нет беды… а девице, рече, могут борзо вредити» (РИБ. Т. VI (2). Ст. 49. С. 35. Ср.: МДРПД. I (22). Ст. К-41) С. 16; РИБ. Т. VI (8). С. 116); Славянский перевод византийского Покаянного устава, содержащийся в Кормчей Румянцевского музея (№ 230. XV в.) // ВВ. Т. VIII. СПб., 1901 (далее: ПУ). С. 416. Ср.: Требник XV в. // ГИМ. Чуд., № 5, л. 71 об.–72.

266

МДРПД. VII (а). Ст. 1, 45, 14. С. 46; «Измарагд» XV в // РО БАН, 13.2.7, л. 41 об., 145 об.; Калик. 190, л. 17–17 об.; Приписки скорописью против этих слов: «зри» («Пчела» XIV в.) // ЦГАДА, ф. 181, № 370 / 820, л. 9.

267

МДРПД. XIX. Ст. 22. С. 117. Ср.: «Понуждайте жену ж и дети на покаяние приходити не силою, но волею» (С. 211. XI в.).

268

МДРПД. XIX. Ст. 76. С. 120; ХL. С. 196.

269

ПСРЛ. Т. II. С. 19, 94, 136; Т. III. С. 142; Т. VII. С. 79.

270

РИБ. Т. VI (1). Ст. 29. С. 16; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 21. С. 267; ЦГАДА, ф. 381, № 174, л. 31–34, 123 об.

271

«Измарагд» XV–XVI вв.//РО БАН, Архан. Д-178, л. 44 об.; «или помигивала еси кому?..» (исповедный вопрос женам в Требнике XV в.//РО БАН, Архан. Д-73, л. 42 об.). См. также: Пролог ХIV — ХV вв. // ЦГАДА, ф. 381, № 158, л. 171; МДРИД. VII (а) Ст. 14. С. 46; Сбор. рук. ХV в. // РО ГПБ Q п.1, № 729-л. 73 об. Обращает на себя витание и короткая приписка в одной из «Пчел» (XV в.) против слов «язык клеветлив жены добрыя»: «Постойка, Ирина, склевета на мя…. (РО ГПБ, К. п. 1, № 44, л 149 об.; «Пчела» XV в. // РО БАН, 133.15 (Яцим. 42), л. 31) РО ГПВ, Р. п. 1, № 48, л. 80–80 об.; РИЗ. Т. VI (124). Ст. 29. С. 362; П-2. Ст. 205. С. 49.

272

«Всяк ходяй межю малъжена, припадая да покается 11 лет» (МДРПД. П. Ст. 38. С. 31); «мужа от жены ци отмолвила еси» (исповедный вопрос Требника XV в. // РО ГИМ, Чуд., № 5 л. 72–72 об.); Требники XV в. // РО БАН, Архан. Д-73, л. 42 об.; РО ГПБ Сол. 1099/1208, л. 180–180 об.; Соф. б-ка, № 839, л. 198–199, 184 об.–185; Соф. б-ка, № 875, л. 133–134; Соф. б-ка, № 1056, л. 100 об.–101 об.

273

Книги законные. Разд. II. Ст. 27–28. С. 69.

274

П-3. Разд. «Б». Ст. 19. С. 63; П-2. Ст. 149. С. 43; П-4 (2). Ст. 25. С. 77; Ст. 150. С. 43; МДРПД. VII (а). Ст. 50. С. 47.

275

ПСРЛ. Т. I. С. 29, 34 (о Малуше — матери Владимира Святославича; о самом Владимире: «…бе же Володимер побежден похотью женьскою, и быша ему водимые: Рогнедь… от Грекине… от Чехине, а наложниц бе у него 300 а Вышегороде, а 300 в Белегороде, а 200 на Берестове селци»). О Ярославе галицком см.: ПСРЛ. Т II С. 563–564.

276

«От Гостяты къ Васильев. Еже ми отьць даялъ и роди съдаяли, а то за ним. А ныне, ведя новую жену, а мъне не въдаст ничьтоже. Избил, въ рукы пустилъ же мя. А иную поялъ. Доеди, добпе сътворя» (НГБ (1952). № 9/ХI». С. 41)

277

РИБ. Т. VI (11). Ст. 137; (33). С. 272; (1). Ст. 69. С. 41–42. Книги законные. Разд. II. Ст. 45. С. 72; МДРПД. I (5). К-69. С. 5; (ХI). Ст. 20. С. 68; VII (б). Ст. 21. С. 49.

278

Против слов «вслед похотяй не ходи» — приписка: «Помни: воздержатися»; против слов «не прилепляйся людощеицам — погыбнешь» — приписка: «Памятуй» (РО ГПБ, Р. п. 1, № 44 л 154 об.) Ср.: Пролог XIV в. // ЦГАДА, ф. 381, № 163, л. 140 об.

279

См.: Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. С. 69

280

ПСРЛ. Т. 25. С. 237 (под 1407 г.).

281

Пролог XV в. // ЦГАДА, ф. 381, № 355, л. 256; Сбор, рук ХV в. // РО БАН (Литва), Р. 19, № 103/227, л. 710 об.; Пролог XIV–XV вв. // ЦГАДА ф. 381, № 150. л. 31 об.; № 163, л. 11 об.; № 173, л. 139. Ср.: Житие Александра Свирского XV в. // РО ГИМ, Син. 997, л. 1143 об.

282

«Имаше женоу — матерь похотем…» (МДРПД. XXXIV. Ст. 52. С. 191. Ср.: П-2. Ст. 153. С. 44). Матери «рождешой» запрещалось 40 дней входить в церковь (МДРПД. I (22). Ст. 42 С. 16. РИБ. Т. VI (2). Ст. 42. С. 33).

283

«…Такожв женитве нет опитемьи…» (МДРПД I (7) Ст. К-72. 6; XI. Ст. 3. С. 64; П-1. Ст. 76. С. 16).

284

П-2. Ст. 239–240. С. 51; «Пчела» XV в. // РО ГПБ, Р. п. 1, № 44, л. 188 об. Ср.: «Сладко есть родившим беседа детии своих», где иной смысл: родителям радостен говор, лепет их детей (ЦГАДА ф. 181 № 658/1170, л. 223).

285

Adamsky F. Sociologia malzenstwa i rodziny. Warszawa, 1982. S. 115.

286

П-2. Ст. 86. С. 17. «Блажена еси ты в женах тако детище родивши. Блажено терпение твое…» и т. п. (Пролог XV в. // ЦГАДА, ф. 381, № 163, л. 65–65 об.; № 639, л. 582 об.). Ср.: РО ГИМ, Син. 997, л. 1143–1144.

287

Требники XV в. // РО ГПБ, Q. п. 1, № 473, л. 117; № 469, л. 140; F. п. 1, Соф. б-ка, № 875, л. 133–133 об.; МДРПД. IV. Ст. 38. С. 41; VII (б). Ст. 46. С. 54; XIX. Ст. 110, 136. С. 125, 127; Сб. слов XV в. // РО БАН, Архан. Д-178, л. 70 об.- 72 об.; Пролог XIV в. // ЦГАДА, ф. 381, № 171, л. 131 об.–132.

288

См.: Высоцкий С. А. Средневековые надписи Софии Киевской. Киев, 1976. С. 33. № 108; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 4. С. 266–267.

289

ПУ. С. 430; МДРПД. II. Ст. 7. С. 28, 418. «Убивають и саамы пыють им же, зелием, не бывает детии. Отинудь иже зла велми…» (Требник XIV в. // РО ГИМ, Чуд. 5, л. 71 об.–72). «Аще, зелием пив, извергла…» (Требник XV в. // РО ГПБ, F. п. 1,Соф. б-ка, № 1088, л. 360–360 об.). «Аще кая зелия ради извердет…» (МДРПД. XIX. Ст. 138. С. 127; Требник XV в. //РО ГПБ, Q. п. 1, № 473, л. 119). «Аще ли жена непраздна будет и наветоеть своему чреву, еже потеряти зачатое — бьема, поточена да будет» (Книги законные. Разд. II. Ст. 56. С. 75).

290

РИБ. Т. VI (124). Ст. 28. С. 862; (2). Ст. 5. С. 58 (ср.: Требник XV в. //РО ГПБ, F. п. 1, № 582, л. 254 об.–255); МДРПД. XIX. Ст. 140. С. 127; IV. Ст. 40. С. 41.

291

МДРПД. IX. Ст. 51. С. 59; XIII. Ст. 22. С. 91; I (8). Ст. И–5. С. 8; РИБ. Т. VI (124). Ст. 78. С. 870–871; Требник XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 61, л. 92 об.–93 об.

292

РИБ. Т. VI (2). Ст. 16. С. 60; МДРПД. I (8). Ст. И-5. С. 8.

293

Cм.: Алмазов А. И. Тайная исповедь… Т. I. Одесса, 1894. С. 405–406; Т. III. С. 161, 179, 275; Требник XV в. // РО ГПБ, Сол. 1099 / 1208, л. 180 об.; Слово некоего христолюбца о покорении и послушании. XIII в. // Никольский Н. К. Материалы… С. 113; МДРПД. VII (а). Ст. 10. С. 46; I (22). Ст. К-33. С. 10; РИБ. Т. VI (2). Ст. 33. С. 31; Требник XV в. //РО ГПБ, F. п. 1, Соф. б-ка, № 875, л. 134.

294

Апокрифические молитвы XV в. // Тихонравов Н. С. Памятники отреченной русской литературы. СПб., 1863. С. 355–356; Сбор. рук. Кир. — Бел. б-ки. XV в. // РО ГПБ, Q. п. 2, № 6/1083, л. 112 об.; Сбор. рук. Троиц. — Серг. лавры. XV в. // РО ГБЛ, АТСЛ, № 227, л. 276 об.–277.

295

ПСРЛ. Т. I. С. 116; Т. V. С. 119; Т. VI. С. 22, 170, 186, 279; Т. VII. С. 311–312; Т. X. С. 94. Ср.: «…паче же женами бесовские волхвения бывают» (ПСРЛ. Т. I. С. 175); «…тако ж учите их, чтобы лихих баб не принимали» (РИБ. Т. VI. С. 283); «Волхови и чародеи то врази божий суть. Кое пособие: тело целити, а душу губити! Егда то в недуг впадешь — о боге уповай и терпи» («Измарагд» XV в. // РО БАН, 13.2.7, л. 15 об.; Требник XV в. // РО ГПБ, Q. п. 1, № 473, л. 120 об.; МДРПД. XIX. Ст. 237. С. 126).

296

Требник XV в. // РО ГПБ, Сол. 1099 / 1208, л. 180; РИБ. Т. VI (2). Ст. 7, 14. С. 60; Требник XV в. // РО БАН, Архан. Д-71, л. 164 об.–165.

297

См.: Алмазов А. И. Тайная исповедь… Т. III. С. 164, 166, 168. «Или мазалася еси маслом или медом и, омывшися, давала еси пити кому — опитимьи год» (Сбор. рук. XV в. // РО ГПБ, Q. п. 1, № 729, д. 173 об.–174); «Омывала ли еси молоко с персей своих медом и давала еси будешь пити мужу своему любви деля…» (Сбор. рук. 1482 г. Кир. — Бел. б-ки // РО ГПБ, Q. п. 1, № 6/1083, л. 97 и др.).

298

«Вълхвам» — дательный падеж множественного числа существительного женского рода «вълхва», т е речь идет именно о женщинах-ворожеях (Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. I. СПб, 1855 С. 318).

299

Требник XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, Соф. б-ка, № 1083, л. 360 об.–361; Q. п. 1, № 473, л. 119–119 об.; РИБ. Т. VI (2). Ст. 16–18. С. 60; МДРПД. I (22). Ст. И-18. С. 10.

300

«Едала ли еси детину пупорезину, детей хотячи…» (Сбор. рук. 1482 г. Кир. — Бел. б-ки // РО ГПБ, Q. п. 2, № 6 / 1083, л. 97–97 об.); «Ложе детиное… ци укушала…» (Требники XIV в. // РО ГИМ, Чуд. 5, л. 71; РО ГПБ, F. п. 1, Соф. б-ка, № 875, л. 133 об.).

301

См. гл. I Минея служебная 1397 г. // РО БАН, 34.7.5, л. 6 об.

302

«Пчела» XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 135.

303

НГБ (1952). С. 44–45, 66; (1953–1954). С. 40, 59–60, 75; (1958–1961). С. 50, 52, 58–61, 84, 89; (1962–1976). С. 132–134 и др.

304

«Пчела» XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 70 об., 71 об., 72; Слово некоего христолюбца… С. 113.

305

«Пчела» XIV в. // ЦГАДА, ф. 181, № 370 / 820, л. 65 об. Ср.: РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 70 об.; ПДРЦУЛ. Вып. 4. № 64. С. 127; Сб. слов и поучений XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 209 (Толст. 214), л. 54 об.- 55; Пролог XIV–XV вв. // ЦГАДА, ф. 381, № 171, л. 237 об.–238. Ср.: «Не раздражай матери своее, чадо. Лета свои с кротостью провожай» (ЦГАДА, ф. 381, № 355, л. 182–182 об.); Сб. слов и поучений XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 209 (Толст. 214), л. 55–55 об.; МДРПД. XLV. С. 212; XLVII. С. 239.

306

«Пчела» XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 72 об.; ПДРЦУЛ. Вып. 4. № 64. С. 127.

307

П-4 (1). Ст. 12–13. С. 68; Пролог XIV–XV вв. // ЦГАДА, ф. 381, № 171, л. 223 об.- 224; ПДРЦУЛ. Вып. 4. № 61. С. 122; П-2. Ст. 204. С. 48; Ст. 241. С. 51 (ср.: «Измарагд» XV в. // РО БАН, 13.2.7, л. 84); МДРПД. I (31). Ст. К-80–81. С. 24; XI. Ст. 19. С. 68; Книги законные. Разд. II. Ст. 50. С. 73–74.

308

П-4 (1). Ст. 7. С. 67; МДРПД. XXIV. Ст. 12. С. 141; Требник XV в. // РО БАН, Архан. Д-73, л. 43 об.; Сбор. рук. XV в. // РО ГПБ, Q. п. 1, № 6 / 1083, л. 98 об.–99; Требник XV в. // РО ГПБ, Сол. 1107 / 1216, л. 201, 227; ПДРЦУЛ. Вып. 4. № 64. С. 125–127.

309

ПДРЦУЛ. Вып. 4. № 64. С. 125; Служебник с требником XIV в. // РО ГПБ, Q. п. 1, № 875, л. 133 об.

310

«Пчела» XIV–XV вв. // РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 183 об. Ср. в Поучении новгородского епископа Ильи: «…дети учить, ать чьстят родитель своих» (РИБ. Т. VI (4). Ст. 27. С. 37).

311

Татищев В. Н. История Российская. Т. III. M.; Л., 1964. С. 205–206; ПВЛ. Ч. I. С. 48; ПСРЛ. Т. VI. С. 195, 224, 231, 235.

312

Евфросинья-Измарагд, т. е. изумруд (ПСРЛ. Т. II. С. 152); «чадо сладкое» — так называл отец свою дочь Устинью (Минея служебная XV в. // РО БАН, 16.14.14, л. 21–21 об.).

313

См., например: ПСРЛ. Т. I. С. 178; Т. II (2 изд.). С. 765; Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Т. I. СПб., 1861. С. 317; Т. II. СПб., 1862. С. 21 и др.; Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып. 1. СПб., 1860. С. 17.

314

ПСРЛ. Т. II. С. 231–248 (под 1097 г.), 652–659 (под 1187 г.).

315

РИБ. Т. VI. № 31. С. 242–243 (под 1404 г.).

316

Княгиня Евпраксия, жена князя Ярослава Владимировича, была, например, убита своим пасынком в г. Медвежья Голова (ПСРЛ. Т. III. С. 54; Т. V. С. 182; Т. VII. С. 152); НГБ (1958–1961). № 415. XIV в.

317

ДАИ. Т. I. С. 10 (под 1455 г.).

318

РИБ. Т. VI (9). С. 118; (19). С. 180; (34). С. 277.

319

Завещание И. Д. Калиты 1339 г. (ДДГ. № 1. С. 8). Волынский князь Владимир Василькович, предполагая передать опеку над женой князю Мстиславу, советовался об этом с самой княгиней — Ольгой Романовной, оговорив в завещании ее полную свободу выбора и действий: «…а мне не восставши смотреть, кто что имет чинити по моем животе…» (ПСРЛ. Т. П. С. 214–217, под 1247 г.).

320

ПРП. Вып. II. С. 109.

321

См.: Неусыхин А. И. Возникновение зависимого крестьянства как класса раннефеодального общества в Западной Европе. М., 1956. С. 157–159; ПРП. Вып. I. РП. Ст. 102. С. 118–119; ПСРЛ. Т IV. С. 107; ДДГ. № 12. С. 33–37 (1389 г.); № 17. С. 45–51 (1401–1402 гг.); № 20–22. С. 55–62 (1406–1423 гг.); № 61. С. 193–199 (1461–1462 гг.); № 71. С. 250–251 (1477 г.) и др.

322

ПВЛ. Ч. I. С. 43; Патерик Киевского Печерского монастыря. СПб., 1911. С. 16–17; ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1. СПб., 1908–1913. С. 392. Вдова в. кн. рязанского Ивана Васильевича Аграфена (Бабичева) осуществляла регентство после смерти своей свекрови в. кн. Анны Васильевны с апреля 1501 г. (АСЭИ. Т. III. № 369. С. 390). Ср. также: АЗР. Т. I. № 83. С. 105.

323

См.: Титова Л. В. Задачи изучения литературной истории «Беседы отца с сыном о женской злобе» // Сибирская археография и источниковедение. Новосибирск, 1979. С. 36.

324

П-2. Ст. 150. С. 43; П-3. Разд. «А». С. 60. Ср.: «…жена верная — честь земная, хвала небесная, потребитель злу, собрание добру, бесом смуток, ангелом радость, мужу своему здравие и веселие…» (П-1. Ст. 92. С. 20).

325

Пролог XIV–XV вв. // ЦГАДА, ф. 381, № 158, л. 171; П-2. Ст. 172. С. 46. Ср.: П-1. Ст. 83. С. 18; Ст. 89–90. С. 119; П-2. Ст. 248. С. 52.

326

«Измарагд» XV в. // ГО БАН, Архан. Д–109, л. 49; П-2. Ст. 170. С. 45; Пролог XIV–XV вв. // ЦГАДА, ф. 381, № 171, л. 225; Известия ОРЯС. Т. X. СПб., 1861. С. 270.

327

«Пчела» XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 134; П-4 (1). Ст. 26. С. 77; П-3. Разд. «А». С. 60; Пролог XIV в. // ЦГАДА, ф. 381, № 158, л. 171.

328

П-2. Ст. 253. С. 52; «Пчела» XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 132; ПДРЦУЛ. Вып. 4. № 60. С. 120.

329

Требник XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, Соф. б-ка, № 839, л. 185; РО БАН, Архан. Д–73, л. 44; «Цветник» XV–XVI вв. // РО ГПБ, Мих. Q. 571, л. 1 об.; П-3. Разд. «А». С. 57; Пролог XV в. // ЦГАДА, ф. 181, № 355, л. 218 об.- 219; П-3. Разд. «Б». Ст. 20. С. 63; Пролог XIV–XV вв. // ЦГАДА, ф. 381, № 154, л. 14 об., 21 об.; П-1. Ст. 72. С. 16; П-2. Ст. 252. С. 52.

330

Пролог XIV–XV вв. // ЦГАДА, ф. 381, № 158, л. 170 об.; ПДРЦУЛ. Вып. 4. № 62. С. 123; «Пчела» XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 135–135 об.; П-3. Разд. «А». С. 60.

331

«Пчела» XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 183 об.; П-3. Разд. «А». С. 60.

332

П-2. Ст. 19. С. 29; «Пчела» XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 10.

333

Пролог XIV–XV вв. // ЦГАДА, ф 381, № 158, л. 109–109 об.

334

Прологи XIV–XV вв. // ЦГАДА, ф. 391, № 158, л. 170 об; № 171, л. 195; ф. 181, № 355, л. 218–218 об.

335

См.: Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. 2 изд. М., 1963. С. 192.

336

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 7. С. 361.

337

ПРП. Вып. I. Договор 911 г. Ст. 4. С. 7; РП. Ст. 90–93. С. 117–118; Ст. 102–103. С. 118–119.

338

См.: Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. Т. 22а. СПб., 1897. С. 778–779.

339

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 95. С. 118. Аналогичные постановления см.: Польская Правда. Ст. 22, § 4 // Греков В. Д. Избранные труды. Т. 1. М., 1957. С. 431; Литовская метрика. Отд. I. Ч. I (Книга записей. Т. I). СПб., 1910. № 428, 348, 349, 370 и др.; ПВЛ. Ч. I. С. 15; Сергеевич В. И. Лекции по истории русского права. СПб., 1890. С. 569–570.

340

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 90. С. 117; Вып. III. Судебник 1497 г. Ст. 66. С. 357.

341

АЮ. Т. I. № 392; Записная книга крепостным актам XV–XVI вв. / Под ред. А. С. Лаппо-Данилевского. СПб., 1898. № 6564. С. 21–22 (1542 г.).

342

ПРП. Вып. I. Устав князя Ярослава (далее: УЯ). Ст. 32. С. 269.

343

Там же. С. 272, 274. Ундольский и Соловецкий — «згородное»; Кирилло-Белозерский — «городное»; Троицкий II — «съегородное»; Румянцевский II — «изгородное»; Румянцевский I — «огородное». См.: Срезневский И. И. Материалы для словаря русского языка. Т. I. СПб., 1893. С. 558; Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. М., 1972. С. 235–238, 282–283.

344

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 102–103. С. 118; Устав князя Владимира (далее: УВ). Ст. 6–7. С. 238.

345

См., например: Сергеевич В. И. Указ. соч. С. 569.

346

К. Алексеев назвал ст. 7 УВ «благодетельным нововведением для ограждения имущества жены» (Алексеев К. Об отношениях супругов по имуществу… // ЧОИДР. 1868. Т. 2. С. 12). Критику его точки зрения см.: Дебольский Н. Н. Гражданская дееспособность по русскому праву до конца XVII в. СПб., 1903. С. 17.

347

РИБ. Т. VI. Ст. 92. С. 48; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 32. С. 269.

348

ПРП. Вып. II. Псковская судная грамота (далее: ПСГ). Ст. 36. С. 291. Термин «женка» употреблен в статье, очевидно, для обозначения пола безотносительно к матримониальному положению; когда речь шла о вдове, это оговаривалось особо.

349

ГВНП. № 31. С. 61; ПРП. Вып. II. ПСГ. Ст. 75.

350

ПРП. Вып. I. Договор 911 г. Ст. 4; РП. Ст. 7; Вып. II. Договор Смоленска… Ст. 6. С. 60.

351

См.: Попов А. Об опеке и наследстве во времена Русской Правды // Сборник исторических и статистических сведений о России и народах ей единоверных и единоплеменных. Т. I. M., 1845. С 99–104; Сергеевич В. И. Указ. соч. С. 502–507.

352

См.: Беляев И. Д. Лекции по истории русского законодательства. СПб., 1858. С. 209–210.

353

Женщина варварских королевств (франкского, баварского, алеманского, лангобардского и др.) сама находилась под опекой ближайших родственников: «тутора» (от «tutella» — опека) отца, мужа и после его смерти вновь отца или мужчин — членов его семьи (см.: Неусыхин А. И. Возникновение зависимого крестьянства как класса раннефеодального общества в Западной Европе. М., 1956. С. 157–159).

354

Soboanski W. Histona rzijdow opekunczych // Czasopismo Prawno-historyczne. T. 2. Poznan, 1979. S. 268–277.

355

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 93. С. 118; Ст. 101. С. 118; Ст. 102. С. 118–119.

356

ПРП. Вып. II. ПСГ. Ст. 53. С. 293; Вып. I. РП. Ст. 99. С. 118.

357

В Великом княжестве Литовском и Польше женщины-опекунши имели соопекунов-мужчин (Lesinsky В. Stanowisko kobiety w polskim prawie ziemskim do potowy XV-ego wieku. Wrozlaw, 1956. S. 132–133; Roman S. Stanowisko majatkowe wdowy w srednowiecznym prawie polskim // Czasopismo prawno-historyczne. 1953. T. V. S. 85). Отголоски существования подобных соопекунов или особой роли «ближиков» (близких родственников), а не матери при осуществлении опекунских функций имеются в договоре 911 г. Руси с Византией, в ст. 13, упоминающей «малых ближиков» (ПРП. Вып. I. С. 9).

358

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 98. С. 118; Ст. 90. С. 117; Ст. 92. С. 132; Ст. 94. С. 133. Под «детьми» следует понимать и сыновей, и дочерей, а не одних только наследников-мужчин (см.: Цитович П. П. Исходные моменты в истории русского права наследования. Харьков, 1870. С. 35).

359

См., например: Сборник законодательных памятников древнего западноевропейского права / Под ред. П. П. Виноградова и М. Ф. Владимирского-Буданова. Вып. 2. Киев, 1907. Саксонская Правда (далее: Саксонская Правда), титулы XLI, XLVI, XLVII; Алеманская Правда, титул 56, § 1 и др.

360

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 95. С. 118.

361

Это утверждение преобладало в досоветской науке. См.: Рязановский В. А. О посмертном преемстве супругов по русскому праву. Н. Новгород, 1914. С. 5; Дебольский Н. Н. Указ. соч. С. 20–21. В словарях и исследованиях обычно дается лишь эквивалент слова «задница» («наследство»). См.: Срезневский И. И. Материалы… Т. I. С. 910; Зимин А. А. Комментарий к Русской Правде // ПРП. Вып. I. С. 181.

362

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 93. С. 118. Аналогичный русскому термину «задница» термин римского права «hereditas» тоже обозначает наследство. Он появился в Саксонской Правде по отношению к собственности отца и матери, которая на столь раннем этапе развития франко-германских племен не могла еще быть собственницей недвижимости, но определенным движимым имуществом владела, в том числе приданым (dos). Употребляемый как синоним hereditas термин «omnis hereditas» убеждает в правильности понимания hereditas как совокупности семейной собственности (Саксонская Правда. Ст. 40, 44, 47). См. также: Корсунский А. Р. Возникновение феодальных отношений в Западной Европе. М., 1963. Вып. 2. Прил. Рипуарская Правда. Ст. 41. § 2.

363

См.: Зимин А. А. Указ. соч. С. 181.

364

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 101–103. С. 118–119.

365

Там же. Ст. 94. С. 117: «Будут ли дети, то что первое жены, то возмуть дети матере своей; либо си на жену будеть възложил, обаче матери своей возмуть».

366

Рязановский В. А. Указ. соч. С. 7.

367

Ст. 97. РП по Академическому списку второй половины XV в.: «Будеть ли потерял своего иночима что, а отехъ отця…» (см.: Тихомиров М. Н. Материалы для объяснительного словаря Русской Правды // Тихомиров М. Н. Пособие для изучения Русской Правды. М., 1953. С. 108).

368

ПРП. Вып. 1. РП. Ст. 106. С. 119; Вып. II. ПСГ. Ст. 53. С. 293.

369

ПРП. Вып. I. Ст. 90–91. С. 118.

370

ПРП. Вып. П. ПСГ. Ст. 88–89. С. 297; Ст. 17–18. С. 288.

371

Устав великого князя Всеволода о церковных судех, о людех и о мерилах торговых (далее: Устав Всеволода). Ст. 1 // Российское законодательство X–XX вв. Т. I. M., 1984. С. 253.

Утверждение этого принципа означало победу византийских правовых норм о наследовании. Так, в VI титуле «Эклоги» отразился начавший действовать еще в конце III в. в римском праве принцип кровного родства, при котором наследование по закону предполагало передачу имущества ближайшим родственникам умершего без различия пола. При этом в первый класс наследников «Эклога» включала десцедентов (нисходящих родственников): сыновей, дочерей, а за их отсутствием внуков умерших сыновей и дочерей. Особенно примечательно здесь уравнение прав наследников по мужской и женской линии (Эклога. Византийский законодательный свод VIII в. М., 1965. Титул VI. Ст. 5. С. 112, 114, 120).

372

НПЛ. Устав Всеволода. Ст. 18. С. 488 (вариант Соловецкого списка).

373

См.: Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. 3 изд. Киев, 1900. С. 446–447.

374

НГБ (1956–1957). С. 52; (1958–1961). С. 51; (1962–1976). С. 152 (Старая Русса). № 11. Позднее свидетельство — XV в. — см.: НГБ (1977–1983). С. 43. № 578.

375

НГБ (1962–1976). С. 132–134; ПРП. Вып. II. ПП. Ст. 47, 50, 51. С. 126–127; ПСГ. Ст. 36.

376

НПЛ. Синодальный список. С. 43, 468 (статьи, предшествующие Комиссионному списку); ПСРЛ. Т. I. С. 176, 207 (под 1223 и 1285 гг.); Т. II. С. 121, 143, 317 (под 1178 и 1294 гг.).

377

ПВЛ. Ч. I. С. 196.

378

См., например: ПСРЛ. Т. II. С. 165 (под 1225 г. о Марии и ее отце Мстиславе Мстиславиче Удалом); С. 317 (под 1178 г.), 361 (под 1187 г.); Т. III. С. 131 (под 1326 г.), 228 (под 1360 г.), 230 (под 1371 г.); Т. VII. С. 134 (под 1228 г.); свидетельства XV в.: Т. IV. С. 148 (под 1462 г.); Т. VIII. С. 152 (под 1467 г.).

379

ПРП. Вып. II. С. 278. Тешата — имя женское (см.: Трутовский В. К. Тешата и Якым и их взаимные отношения // Сб. статей в честь графини П. С. Уваровой. М., 1916. С. 328–339).

380

ДДГ. № 1. С. 8 (1339 г.); НГБ (1952). С. 56; (1953–1954). С. 40; (1956–1957). С. 101, 123; (1958–1961). С. 17, 50–52, 58–61, 88–89, 93.

381

ГВНП. № 220. С. 244.

382

НГБ (1956–1957). С. 49–51, 81; (1952). С. 58–59.

383

Высоцкий С. А. Древнерусские надписи Софии Киевской XI–XIV вв. Вып. 1. Киев, 1966. С. 64. № 25. Поскольку стратиграфический анализ граффити показал XII в., а смерть Всеволожей зафиксирована летописцем под 1111 г. (ПСРЛ. Т. II. С. 273), следует думать, что указанную финансовую операцию княгиня проводила, уже будучи вдовой, на исходе жизни. Столь раннее свидетельство распоряжения женщинами землей уникально.

384

ПСРЛ Т. II. С. 27–28.

385

НГБ (1952). С. 30; (1958–1961). С. 69–70; Янин В. Л. Новгородская феодальная вотчина: Историко-генеалогическое исследование. М., 1981. С. 15.

386

НГБ (1952). С. 56–57; (1956–1957). С. 137–140; (1958–1961). С. 71; (1977–1983). С. 44.

387

АСЭИ. Т. III. № 30. С. 53; Т. II. № 29. С. 25; № 40. С. 29.

388

АСЭИ. Т. III. № 3. С. 53; АЗР. Т. I. № 5.

389

АСЭИ. Т. I. № 477. С. 361 (теща — зятю); № 483. С. 364–365; Т. III. № 282. С. 300; АВК. Т. 24. Вильна, 1897. № 2. С. 1–3; ДДГ. № 69. С. 226; № 70. С. 233; ГВНП. № 113. С. 172.

390

Упоминание этих данных и вкладных грамот в сборниках документов см.: Пушкарева Н. Л. Имущественные права женщин на Руси X–XV вв. // Исторические записки. Вып. 114. М., 1986. С. 216, сноска 96.

391

ЦГАДА, ф. 235, он. 3, кн. 149, л. 8; Титов А. А. Синодики XVII в. переяславского Горицкого монастыря. М., 1902. С. 11; АСЭИ. Т. I. № 231. С. 164; № 276. С. 198; Т. II. № 29. С. 25.

392

АСЭИ. Т. II. № 562. С. 439–440.

393

АСЭИ. Т. I. № 103. С. 83; № 127. С. 98; № 160. С. 116; Т. II. № 177. С. 129.

394

Подсчеты и выводы о дарениях знатными женщинами недвижимости сделаны на основе опубликованных и архивных материалов. Подробнее см.: Пушкарева Н. Л. Указ. соч. С. 217, сноска 103.

395

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 308–330, 387–389.

396

АСЭИ. Т. I. № 102, 103, 218, 237, 239, 246–248, 279, 327, 341, 349, 369, 399, 451, 460, 461, 477, 502, 575; Т. II. № 98, 99, 123, 157, 158, 160, 249, 444, 446, 452; Т. III. № 38, 48а (4, 2), 59, 73, 94а (6, 7, 9), 203, 207, 222, 236, 256, 268, 333, 334, 337, 359, 362, 369; АИ. Т. I. № 50; ААЭ. Т. I. № 41, 97, 132; АЮБ. Т. I. № 81 (XVIII); АФЗХ. Ч. I. № 7. 200, 264; АЗР. Т. I. № 28, 65, 66, 99, 111; ДАИ. Т. I. С. 14, 350; ЦГАДА, ф. 281, № 8734/10, 8635/11.

397

АСЭИ. Т. II. № 446. С. 487 (1444–1448 гг.); АЗР. Т. I. № 111. С. 130 (1493 г.).

398

ААЭ. Т. I. № 132.

399

ДДГ. № 20, 21. С. 56, 58.

400

АСЭИ. Т. I. № 575. С. 455 (1494 г.).

401

ДДГ. № 12, 22, 61.

402

АСЭИ. Т. 1. № 17, 119, 161, 163, 240, 252, 382, 383, 410; Т. II. № 1, 90, 343, 354, 361, 457; Т. III. № 367; ГВНП. № 163, 174, 190, 201, 235, 249, 273, 275; Материалы по истории Карелии XII–XVI вв. / Под ред. В. Г. Геймана. Петрозаводск, 1941. № 5, 42; АФЗХ. Ч. I. № 154, 307; АЮ. Т. I. № 71 (10, 28); СГГД. Ч. I. № 62; ДДГ. № 61. С. 198–199; № 80. С. 303; № 40. С. 120 (1445 г.); Пам'ятки української мови. Грамоти XIV ст. Київ, 1974. С. 34; ЦГАДА, ф. 281, № 10538/1.

403

Пам'ятки української мови. С. 34.

404

ГВНП. № 235. С. 253–254 (XV в.); № 273. С. 274 (XV в.).

405

Там же. № 190. С. 226 (XV в.).

406

АСЭИ. Т. I. № 17. С. 34–35.

407

Там же. № 323. С. 279 (1462 г.); ГВНП. № 201. С. 232 (XV а.).

408

ДДГ. № 61. С. 198.

409

ГВНН. № 249. С. 261.

410

См., например: АСЭИ. Т. I. № 252. С. 181.

411

Там же. Т. II. № 457. С. 495 (1453 г.); Т. I. № 410. С. 300 (1474 г.); № 163. С. 119–120 (1440 г.).

412

MacMowski W. Poglgd na stosunki majgtkowe malzonkow wedtug dawnego prawa polskiego z uwzgledneniem Stowian tudziez Germanow // Rocznik Historyczny. T. XIII. Poznan, 1937; Sobocinski W. Problemy histoni panstwa i prawa Rusj Kijowskiej // Czasopismo prawnohistoryczne. T. IV. Pozaan, 1952; Sochamewicz K. Rozwody na Rusi Halickiej w XVI w. // Pamiftmk historyczno-prawny. T. VII. Lwow, 1929. S. 3.

413

Akta grodzkie i ziemskie z czasow Rzeczypospolitei polskiej z archivum tsw. Bemardynskiego we Lwowie (далее: AGZ). T. XI. Lwow, 1891.N 191, 3115; T. XII. Lwow, 1891. № 351, 1441; T. XIII. Lwow, 1892. № 44, 2457, 2809, 3693, 3963, 2964, 3968; Kodeks dyplomatyczny Maiopolski. T. 1. Krakow, 1876. № 219; T. III. Krakow, 1905. № 778, 790.

414

АЮЗР. T. I. № 13, 43; АФЗХ. Ч. II. № 16; АСЭИ. T. I. № 86, 385; T. II. № 184, 456; T. III. № 143, 147; ДДГ. № 20. С 56; НПГ. № 6, 11; ГВНП. № 221; ЦГАДА, ф. 281, № 2332/5.

415

НПГ. № 6. С. 50–51.

416

АЮЗР. Т. I. № 13. С. 7–8 (1418 г.). Обратная ситуация — доплата за земли, полученные от женщины, встречается в другой грамоте начала XV в. (АСЭИ. Т. I. № 86. С. 72).

417

АСЭИ. Т. II. № 184. С. 116–117; ДДГ. № 20. С. 56. См.: Янин В. Л. Сфрагистический комментарий к псковским частным актам // НПГ. С. 143.

418

ЦГАДА, ф. 281, № 2332/5 (XV в.); АСЭИ. Т. I. № 385; Т. II. № 264, 456; НПГ. № 11; ГВНП. № 221.

419

Чаев Н. С. Северные грамоты XV в. // ЛЗАК. Вып. 35. Л., 1929. № 65. С. 163; АФЗХ. Ч. II. № 54. С. 54–55; AGZ. Т. XI. № 3105; Т. XII. № 127; Т. XIII. № 2, 1739, 2115, 3903.

420

AGZ. Т. XIII. № 21115.

421

АСЭИ. Т. I. № 169, 224; Т. II. № 9, 117; Т. III. № 48, 336; ГВНП. № 156, 254, 502(55); АЗР. Т. I. № 140; АЮЗР. Т. I. № 49 (два документа); ААЭ. Т. I. № 152; СГГД. Ч. I. № 42. С. 83; ДДГ. № 12. С. 35.

422

АСЭИ. Т. I. № 169. С. 123. Ср.: № 438. С. 327, а также ДДГ. № 12. С. 35.

423

АСЭИ. Т. II. № 117. С. 72.

424

Там же. Т. III. № 311. С. 341; ДДГ. № 1. С. 8.

425

АСЭИ. Т. I. № 311, 483; Т. III. № 93; АЮЗР. Т. I. № 5; ГВНП. № 314; АФЗХ. Ч. I. № 68; Ч. II. № 16, 54; ДДГ. № 1. С. 8; № 61. С. 195; № 70. С. 183; № 72. С. 253; № 82. С. 327; № 87. С. 348–350.

426

Starodawne prawa polskiego pomniki / Wyd. A. Z. Helcel. T. I. Warszawa, 1856. S. 170–171.

427

ГВНП. № 220; АФЗХ. Ч. I. № 68; АЮЗР. Т. I. № 5; ДДГ. № 1, 61, 70, 82, 87.

428

ГВНП. № 331; АЮБ. Т. II. № 156 (VIII); см.: Владимирский-Буданов М. Ф. Указ. соч. С. 451; Деболъский Н. Н. Указ. соч. С. 264; Ланге О. О правах собственности супругов по древнему русскому праву. СПб., 1886. С. 53, 67.

429

АСЭИ. Т. I. № 108, 228, 438, 450, 543, 562, 630; Т. II. № 29; Т. III. № 67; АЮ. Т. I. № 71 (10); АФЗХ. Ч. П. № 15; ДДГ. № 4, 12, 20, 21, 28, 57, 71, 80, 86; СГГД. Ч. I. № 132.

430

ДДГ. № 21. С. 58; № 86. С. 346–347; АСЭИ. Т. I. № 450. С 337–338.

431

СГГД. Ч. I. № 132 (1500–1504 гг.). С. 341–342.

432

РО БАН, 16.15 (Осн. 233); 32.4.21 (Осн. 56).

433

Акты Литовско-Русского государства, изданные М. Довнар-Запольским. Вып. 1. М., 1900. № 164. С. 187; АЮЗР. Т. I. № 45. С 34; АЗР. Т. I. № 219; Т. II. № 8.

434

Starodawne prawa polskiego pomniki. T. I. Warszawa, 1856. S. 170–171. Подробнее см.: Пушкарева Н. Л. Указ. соч. С. 219.

435

АСЭИ. Т. I. № 438. С. 327; № 543. С. 422; № 562. С. 440; № 630. С. 543.

436

«А что ее село Репеньское и прикуп, то ее есть…» (ДДГ. № 12. С. 34); «Да мелница княгини моей… а мелнице княгини моя вольна…» (там же. № 17).

437

ДДГ. № 4. С. 15; АСЭИ. Т. I. № 543. С. 422. См. также: ДДГ. № 71. С. 250–251; АСЭИ. Т. III. № 67. С. 98–99, или АЮ. Т. I. № 410. С. 436.

438

АЮ. Т. I. № 71 (X), или РИБ. Т. 32. № 16. С. 15.

439

ДДГ. № 28 (1433 г.). С. 71–73.

440

Там же. № 80 (1486 г.). С. 301, 307.

441

АСЭИ. Т. I. № 438. С. 327; № 562. С. 440; № 630. С. 543; Т. II. № 29. С. 25; АЮ. Т. I. № 71 (X).

442

АСЭИ. Т. I. № 630. С. 543; ДДГ. № 87. С. 350, или СГГД. Ч. I. № 131. Ср. духовную XVI в. (АЮ. Т. I. № 414).

443

В новгородской купчей Василия у супругов Лукерьи и Петра читаем: «А та Мехеева половина земли Лукерьина отчина на гори…» (ГВНП. № 174. С. 215).

444

АСЭИ. Т. II. № 562. С. 439–440.

445

Случаи, когда завещатель не обладал недвижимым имуществом (например: АЮБ. Т. I. № 84. С. 547), не рассматриваются.

446

АЮБ. Т. I. № 82. С. 543; АСЭИ. Т. I. № 501; Т. III. № 494; ГВНП. № 271; АЮ. Т. I. №. 415.

447

В некоторых актах встречаются упоминания о наследовании нескольких родственников (например, и дочери, и жены), поэтому общее количество рассматриваемых документов не совпадает с количеством упоминаний.

448

ГВНП. № 111, 122, 201, 230; ДДГ. № 80; Пам'ятки украіньскої мови. № 34; АСЭИ. Т. II. № 378; НПГ. № 8, 30; Kodeks dyplomatyczny Matopolski / Wyd. F. Piekosinski. T. I. № 134 (27); T. II. Krakow, 1883. № 523 (26); T. XIII. Krakow, 1905. № 1489, 1828, 2120.

449

Пам'ятки украіньскої мови. С. 34.

450

ГВНП. № 111, 201, 230; ДДГ. № 80. С. 301.

451

НПГ. № 8. С. 51–52.

452

Там же. № 30. С. 67–70.

453

АСЭИ. Т. II. № 378. С. 375; ГВНП. № 122. С. 179–181.

454

ГВНП. № 122. С. 179–180.

455

См.: Кочин Г. Е. Два источника о хозяйственном строе и судьбе новгородской боярской вотчины // Исследования по отечественному источниковедению. Сб. ст., посвященный 75-летию проф. С. Н. Валка. М.; Л., 1964. С. 439; Янин В. Л. Новгородская феодальная вотчина. С. 158, 171, 174.

456

Подробнее см.: Пушкарева Н. Л. Рядная грамота Федора Окинфовича с Матфеем Ивановичем XV в.: Спорные вопросы герменевтики памятника наследственного права XV в. // Исследования по источниковедению отечественной истории дооктябрьского периода. М., 1982; Янин В. Л. Новгородская феодальная вотчина. С. 171.

457

АСЭИ. Т. I. № 394; СГГД. Ч. I. № 132.

458

Winarz A. Polskie prawo dziedziczenia kobiet w wiekach srednich // Kwartalnik Historyczny. 1985. T. IX. S. 764; Jedlicki M. Z. Poglgdy prawno-polityczne Tietmara // Czasopismo prawno-historyczne. Т. V. Poznan, 1953. S. 70.

459

СГГД. Ч. I. № 132. С 341–342.

460

АЗР. Т. I. № 178. С. 202; ДДГ. № 2, 3, 66, 68, 72; ГВНП. № 129, 292; НПГ. № 33, 34; АСЭИ. Т. I. № 129, 254, 457, 630; Т. II. № 414; АФЗХ. Ч. I. № 46; см. также примеч. 199.

461

АСЭИ. Т. I. № 228; Т. II. № 29; ДДГ. № 20, 28, 57, 87.

462

ДДГ. № 20. С. 56; СГГД. Ч. 1. № 132. С. 342.

463

ДДГ. № 20, 28, 57, 87; АСЭИ. Т. I. № 228.

464

АСЭИ. Т. II. № 29; ДДГ. № 28. С. 72.

465

ДДГ. № 57. С. 176.

466

Там же. № 28, 57, 87; АСЭИ. Т. I. № 228, 251, 457; ГВНП. № 129; НПГ. № 33, 34. С. 74.

467

См., например: ДДГ. № 28.

468

АСЭИ. Т. I. № 231, 246, 247, 276, 502; Т. II. № 157, 158; АЗР. Т. I. № 178. С. 202.

469

АСЭИ. Т. I. № 472, 562; Т. II. № 184, 264; Т. III. № 256; ДДГ. № 1, 3, 4, 12, 17, 20, 61, 71, 74, 84, 86, 98; НПГ. № 8, 14, 15, 18, 30, 35; АЮ. Т. I. № 410, 411, 416; Чаев В. С. Северные грамоты XV в. № 9; Грамоты великих князей литовских (1390–1569 гг.) / Под ред. В Антоновича. Киев, 1868; АФЗХ. Ч. П. № 15; ГВНП. № 110, 111, 122, 144, 230, 250, 256.

470

ГВНП. № 110, 250, 256; НПГ. № 8, 14, 15, 18, 30, 35; ДДГ. № 61, 74, 84, 98; АСЭИ. Т. III. № 67а.

471

ГВНП. № 110, 250, 256; ДДГ. № 61, 98; НПГ. № 8, 14, 15, 18, 30, 35: АСЭИ. Т. III. № 67а.

472

См., например: Дебольский Н. Н. Указ. соч. С. 268–270.

473

См., например: ДДГ. № 17. С. 46.

474

В духовной Софьи Витовтовны (ДДГ. № 57. С. 176–178) такой феодальной собственностью были села Чечевкино и Слотино; хозяйство на этих землях велось силами серебряников и страдников.

475

АСЭИ. Т. II. № 184; Т. III. № 67, 67а, 256; ДДГ. № 4, 12, 17, 71; АФЗХ. Ч. И. № 15; ГВНП. № 110.

476

ДДГ. № 1. С. 8; № 12. С. 34. См. также: АЮ. Т. I. № 416. С. 445.

477

ДДГ. № 12, 22, 616; ср.: АСЭИ. Т. I. № 106, 641, 642.

478

Всего насчитывается 19 пожалований «по приказу» мужа. Ср.: духовную в. кн. Софьи Витовтовны, в которой она жалует сноху в. кн. Марию Ярославну землями (ДДГ. № 57. С. 175–178), и жалованные грамоты самой в. кн. Марии Ярославны (АСЭИ. Т. I. № 54, 160, 341; Т. II. № 444; Т. III. № 236).

479

ГВНП. № 144. С. 195; ДДГ. № 17, 71; АФЗХ. Ч. II. № 15.

480

ДДГ. № 61. С. 193–199; № 3. С. 13. Л. В. Черепнин в отличие от М. Н. Тихомирова (Тихомиров М. Н. Древняя Москва. М. 1947. С. 39) считал, что Семен Иванович умер бездетным и именно этим объясняется его безоговорочная передача удела жене — княгине Марии, урожденной княжне тверской (Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. Ч. I. M., 1957).

481

ДДГ. № 98. С. 407.

482

Там же. № 1. С. 8; № 12. С. 35.

483

См.: Витов М. В. Историко-географические очерки Заонежья XVI–XVII вв. М., 1962. С. 20, 21, 78; Аграрная история Северо-Запада России. Вторая половина XV — начало XVI в. / Под ред. А. Л. Шапиро. Л., 1971. С. 253, 265; ПКОП. С. 177–182, 285.

484

НПК. Т. I, IV, VI; Переписная окладная книга Вотской пятины. Ч. II // Временник общества истории и древностей российских. Кн. VI. М., 1851; Андрияшев А. М. Материалы по истории Новгородской земли. Шелонская пятина по писцовым книгам 1498–1576. Т. I. М., 1914; Самоквасов Д. Я. Архивный материал. Т. I. M.. 1905. С. 89–90; Петрова Р. Г. Отрывок из писцовой книги конца XV в. // Источниковедение отечественной истории. Сб. ст. М., 1980. С. 238–275.

485

Наши подсчеты расходятся с подсчетами владений М. И. Борецкой, сделанными ранее. С. А. Тараканова-Белкина не учитывала приобретений Марфы в Обонежье (см.: Тараканова-Белкина С. А. Боярское и монастырское землевладение в Новгородских пятинах в домосковское время. М., 1939. С. 93). Это упущение приняла во внимание А. П. Шурыгина, однако и ее подсчеты не полны: 734 деревни, 1458 дворов, 1865 людей, 1200 обеж по новому письму (см.: Шурыгина А. П. Новгородская боярская вотчина в XV в. Боярская вотчина Борецких. Дисс… канд. ист. наук. Л., 1948), поскольку ею не были учтены мелкие и мельчайшие владения (волостки) в нескольких пятинах. Данные А. П. Шурыгиной использовались неоднократно. См., например: Аграрная история Северо-Запада России. Вторая половина XV — начало XVI в. С. 330.

486

Архангельский сборник. Ч. I. Кн. 2. СПб., 1865. С. 175–176; ПСРЛ. Т. XII. С. 224 (под 6936 г.); ГВНП. № 77. С. 130.

487

Архангельский сборник. Ч. I. Кн. 2. С. 141; ГВНП. № 307. С. 300.

488

В документе великого князя об откупе судебных пошлин население Обонежья упоминается как свободное (ААЭ. Т. I. № 27. С. 18–19; ср.: ПКОП. С. 177–182).

489

НПК. Т. VI. С. 24–28.

490

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 16. С. 110; Слово о полку Игореве. М.; Л., 1934. С. 70.

491

ААЭ. Т. I. № 13 (1398 г.). Ст. 11. С. 8.

492

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 17. С. 110. Например, о судьбе детей «княгини Романовой», прогнанной галицкими боярами (см. гл. I), позаботилась кормилица: «Данила возмя дядька перед ся… Василка же Юрьи поп с кормилицею возмя» (ПСРЛ. Т. II. С. 718–719; под 1202 г.). Некоторые князья с особой заботой относились к кормилицам, воспитавшим их: «Давыдови уполошившуся. Теща бо его бяше верна Судиславу кормильча Нездиловаа. Матерью бо си наречашеть ю…» (там же. С. 764–765; под 1231 г.).

493

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 98. С. 118. Таким «робичичем» был Владимир I.

494

В русских статьях из «Закона Судного людем» имеется указание на то, что женщина из среды полузависимого населения или жена зависимого «человеце», попавшего в голодные годы в кабалу за «дачу» (купу, ссуду), могла и не обращаться в холопку.

495

Там же. Ст. 14–15. С. 109.

496

Там же. Ст. 88. С. 117. А. А. Зимин комментировал статью так: «Законодатель еще не звал разницы между материальным и феодальным правом, поэтому, определяя, что женщину нужно судить тем же судом, что и мужчину, законодатель требовал применения к ней общих норм права, устанавливая вместе с тем меньший размер наказания за ее убийство» (ПРП. Вып. I. С. 177). См. также; Ланге О. Исследование об уголовном праве Русской Правды. Кн. I. СПб., 1859. С. 131.

497

Cм.: Сергеевич В. И. Лекции и исследования по древней истории русского права. СПб., 1903. С. 413–414; Юшков С. В. Общественно-политический строй и право Киевского государства. М., 1949. С. 498; Тихомиров М. Н. Пособие для изучения Русской Правды. С. 105; Янин В. Л. Я послал тебе бересту… М., 1965. С. 186. Точка зрения о равной вире поддерживается и зарубежными авторами: Lesinsky В. Stanowisko kobiety w polskim prawie ziemskim do polowy XV-ego w. Wroziaw, 1956. S. 163; Gzomow I. Krwawa zemsta u Stowian // Pamiftnik Historyczno-prawny. T. VII. Lwow, 1929. Z. 6. S. 11.

498

См.: Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. С. 497.

499

См.: Юшков С. В. Указ. соч. С. 498. Достаточно аналогии с термином «муж» в РП, в интерпретации которого нет разногласий: под «мужем» в РП всегда разумеется просто лицо мужского пола вне зависимости от семейного статуса.

500

НПЛ. С. 174; МДРПД. VII. Ст. 3. С. 48; VIII. Ст. 7. С. 51; XI. Ст. 20. С. 68; Ст. 77. С. 75; ЦГАДА, ф. 381, № 227, л. 341–341 об.

501

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 98. С. 118; МДРПД. VIII. Ст. 7. С. 51; Книги законные. Ст. 46. С. 73; Павлов А. С. 50-я глава Кормчей книги как исторический и практический источник русского брачного права. М., 1887.

502

ПРП. Вып. II. Договор 1189–1199 гг. Ст. 14. С. 126; Соглашение Смоленска с Ригой и Готским берегом 1230–1270 гг. Ст. 24. С. 75; AGZ. Т. XI. Lwow, 1886. № 489, 493,1538; Т. XIII. № 4218; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 1. С. 259.

503

ПРП. Вып. II. Договор 1189–1199 гг. Ст. 7. С. 125; Ст. 3. С. 125; Соглашение Смоленска с Ригой… 1230–1270 гг. Ст. 22. С. 136; Книги законные. Ст. 26. С. 68.

504

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 2. С. 259; Прил. к РП. Статьи из «Закона Судного людем» (далее: ЗСЛ). С. 211; МДРПД. XI. Ст. 12. С. 66; ЦГАДА, ф. 381, № 227, л. 339 об.

505

Lewicki Т. Ze studiow nad zrodtami arabskimi // Slawia antiqua. 1952/1953. T. III. S, 142–143; ЗСЛ Краткой редакции. М., 1961. С. 106; ЗСЛ Пространной редакции. М., 1961. С. 141 («…да продасться отрок, имение его девици»); Мерило Праведное по рукописи XIV в. М., 1961. С. 658; Закс В. А. Правовые обычаи и представления в Северо-Западной Норвегии XII–XIII вв.//Скандинавский сборник. Т. XX. М., 1975. С. 43.

506

МДРПД. Vila. Ст. 51, 52. С. 47; AGZ. Т. XI. № 1720; Т. XIV. № 1236, 2278.

507

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 1, 5. С. 259–260; МДРПД. Vila. Ст. 52. С. 47.

508

ПРП. Вып. II. Договор 1189–1199 гг. Ст. 6, 8. С. 125; ЦГАДА, ф. 381, № 153 (3), л. 294; МДРПД. XXIV. Ст. 16. С. 141; XXVI. Ст. 28. С. 151.

509

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 28. С. 269; Щапов Я. Н. Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. С. 207; Российское законодательство Х — ХХ вв. Т. I. С. 126–127.

510

ЗСЛ Краткой редакции. С. 71; AGZ. Т. XIV. № 1343, 1488.

511

МДРПД. XI. Ст. 28. С. 70; ЦГАДА, ф. 381, № 227, л. 342; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 41. С. 270; ПСГ. Ст. 94. С. 98.

512

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 42. С. 270; РП. Ст. 106. С. 119; ПСРЛ. Т. III. С. 54; Т. V. С. 182; НГБ (1962–1976). № 415; Янин В. Л. Я послал тебе бересту… М., 1967. С. 179–180.

513

НГБ (1955). № 156. С. 36. А. В. Арциховский видел в Завиде человека жестокого, ответившего мужу пострадавшей: «Жалко, что совсем не замучили, до смерти» (там же). Л. В. Черепнин видел в Завиде равнодушного человека из судебно-административного аппарата, официально сообщившего мужу, что жену не пытали. См. также: ПРП. Вып. I. РП. Ст. 71–72. С. 81–82.

514

Такую трактовку слова «мучить» дал М. Н. Тихомиров (см.: Тихомиров М. Н. Пособие для изучения Русской Правды. С. 155).

515

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 45–46. С. 112–113; УЯ. Ст. 8. С. 267; Ст. 53. С. 271; РИБ. Т. VI. Ст. 69–70. С. 41–42.

516

МДРПД. I. Ст. 12. С. 10; VII. Ст. 14, 44, 45, 61. С. 45–47; XI. Ст. 29. С. 70; XIX. Ст. 138. С. 127; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 18–26, 37. С. 268–269.

517

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 39–40. С. 269–270; Служебник с Требником XV в. Соф. б-ки // РО ГПБ, F. п. 1, № 875, л. 133–133 об.; Требники XV в. // РО ГПБ, Соф. б-ка, № 875, л. 134; РО БАН, Архан. Д-73, л. 44; Сбор. рук. XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 729, л. 174–174 об.

518

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 30–32, 34. С. 269; Требник XV в. // РО БАН, Архан. Д-73, л. 44 об.; РИБ. Т. VI. Вопрошание Кирика. Ст. 92. С. 48; ГВНП. № 31. С. 61.

519

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 7. С. 109. Аналогии можно найти и в польско-литовском праве (Makarjewicz I. Polskie prawo karne. Lwow — Warszawa, 1919. S. 75).

520

ПСРЛ. Т. II. С 293, 564 (под 1173 г.); НПЛ. С. 252 (под 1215 г.); МДРПД. I. Ст. 10. С. 8.

521

ПРП. Вып. II. ПСГ. Ст. 1. С. 286; Ст. 16. С. 288; Вып. I. РП. Ст. 121. С. 136–137.

522

Ограничения процессуальной дееспособности женщин в сфере имущественных отношений см.: Пушкарева Н. Л., Левина Е. (США). Женщина в средневековом Новгороде XI–XV вв.//Вестник МГУ. Сер. История. 1983. № 3. С. 78–89.

523

ПРП. Вып I. УВ. Ст. 7. С. 238. В отличие от русских земель в европейских странах женщины не могли принимать участия в судебных поединках (Lesmsky В. Op. cit. S. 190; Rafacz I. Dawny proces Polski. Warszawa, 1925. S. 176).

524

ПРП. Вып. II. ПСГ. Ст. 36. С. 291; НСГ. Ст. 18. С. 214; Ст. 16. С. 214; ПСГ. Ст. 53. С. 293.

525

Мейчик Д. М. Грамоты и другие акты XIV–XV вв. Московского архива Министерства юстиции. Кн. 4. М., 1884. № IV (1). С. 109; АЗР. Т. 1. № 163.С. 185; РИБ. Т. XXXII. Ч. I. Пг., 1915. № 81. С. 132–137; АСЭИ. Т. III. № 475. С. 457.

526

ААЭ. Т. I. № 14. С. 10 (под 1398 г.).

527

Cм.: Сергеевич В. И. Лекции по истории русского права. СПб., 1890. С. 571; Андреев В. Ф. Новгородский частный акт XII–XV вв. Дисс… канд. ист. наук. Л., 1980. С. 117–118; Archivum ksigzat Lubartowiszow w Stawucie. Т. I. Lwow, 1887. № 139. S. 112.

528

ГВНП. № 174. С 215; № 275. С. 275.

529

АСЭИ. Т. I. № 269. С. 194–195; Т. II. № 153а. С. 90; Т. I. № 73. С. 65; АФЗХ. Ч. I. № 30. С. 49.

530

АСЭИ. Т. III. № 118. С. 155; Т. I. № 340. С. 246; № 387. С. 290.

531

АСЭИ. Т. III. № 477. С. 461; № 489. С. 470.

532

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 16. С. 383.

533

См.: Энгельман И. О приобретении права собственности на землю по русскому праву. СПб., 1859. С. XXV–XXXI; Winarz А. Polskie prawo dziedziczema kobiet. S. 760; Дубакин Д. Н. Влияние христианства на семейный быт русского общества в период до времени появления «Домостроя». С. 158.

534

ПСРЛ. Т. XXV. С. 487 (под 1365 г.); НГБ (1952). С. 45. № 43 (XIV в.).

535

Житие Февронии муромской XIII в. // Памятники старинной русской литературы, издаваемые Г. Г. Кушелевым-Безбородко. Т. I. СПб., 1860. С. 32; ПВЛ. Ч. I. С. 25 (под 907 г.); ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 26. С. 261; ПСРЛ. Т. VIII. С. 20 (под 1373 г.). См.: Арциховский А. В. Русская одежда X–XIII вв. // Доклады в сообщения Исторического факультета МГУ. Вып. 3. М., 1945. С. 3; Сабурова М. А. Стоячие воротники и «ожерелки» в древнерусской одежде // Средневековая Русь. М., 1976. С. 226–227; Аристов Н. Промышленность Дреявей Руси. СПб., 1866. С. 134.

536

Миниатюру из Изборника Святослава 1073 г. см.: Древняя одежда народов Восточной Европы. М., 1986. Цв. вкл

537

См.: Рыбаков Б. А. Русалии и бог Симаргл-Переплут // СА. 1967. № 3; Монгайт А. Л. Художественные сокровища Старой Рязани. М., 1967. С. 13. Ил. 21а; Арциховский А. В. Одежда // История культуры Древней Руси. Т. I. M., 1948. С. 236.

538

См.: Рабинович М. Г. Древнерусская одежда IX–XIII вв. // Древняя одежда народов Восточной Европы. С. 44; Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М., 1978.

539

Радзивилловская, или Кенигсбергская, летопись. Фотомеханическое воспроизведение рукописи. СПб., 1902, л. 3–6 об.

540

ДДГ. № 80. С. 312; ПСРЛ. Т. II. С. 187 (под 1251 г.). См.: Монгайт А. Л. Указ. соч. Ил. 15.

541

НГБ (1952). С. 22; см. прорись: Нахлик А. Ткани Новгорода // МИА. Вып. 123. М., 1963. С. 245; ДДГ. № 80. С. 312.

542

См.: Рабинович М. Г. Указ. соч. С. 109.

543

Cм.: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. II. М.; СПб., 1895. С. 1185–1186; Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. III. Ч. П. СПб.; М., 1882. С. 289.

544

См.: Монгайт А. Л. Указ. соч. Ил. 21; Рабинович М. Г. Указ. соч. С. 44; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 26. С. 261; Левинсон-Нечаева М. Н. Материалы к истории русской народной одежды // Очерки по истории русской деревни X–XIII вв. М., 1959. С. 13; Левашева В. П. Об одежде сельского населения Древней Руси // Труды ГИМ. Вып. 40. М., 1966; Лебедева Н. И. Прядение и ткачество восточных славян в XIX — начале XX в. // Русские. Историко-этнографический атлас. М., 1967.

545

О «волне» упоминается в летописи под 980 г. (ПВЛ. Ч. I. С. 57). См.: Поппэ А. К истории древнерусской ткани и одежды: вотола // Acta Baltica-Slavica. Bialystok. 1965. Т. П. С. 31; Левинсон-Нечаева М. Н. Указ. соч. С. 20, 37.

546

Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 2. М., 1975. С. 222; ПСРЛ. Т. XXV. С. 487 (под 1365 г.).

547

См.: Нахлик А. Указ. соч. С. 250; НГБ (1953–1954). № 125. С. 59–60. «Сукно ипьское», т. е. привезенное из фландрского города Ипра, упомянуто как вступительный взнос для купца, вступающего в гильдию, в Уставе XIV в. (см.: Щапов Я. Н. Древнерусские княжеские уставы… С. 161).

548

«Паволоки» упомянуты в русских летописях при описании и похода князя Олега на Константинополь, и даров русским князьям в Византии (ПСРЛ. Т. I. С. 16, 19, 30, 85). «Паволочиты перины» в представлении русса были выражением высшей степени состоятельности (Слово о богатом и убогом. XII в. // Известия ОРЯС. Т. X. С. 548).

549

См.: Слово о полку Игореве. М.; Л., 1950. С. 11.

550

Гаркави А. Сказания мусульманских писателей о славянах в русских. СПб., 1870. Разд. X. С. 86.

551

«Поидоша бояре и боярыни, изрядившиеся в брачные порты и ризы…» (ПСРЛ. Т. II. С. 565; под 1262 г.).

552

См.: Срезневский И. И. Древние изображения в. кн. Владимира и в. кн. Ольги. М., 1867. Табл. IV и V; Стрекалов С. С. Русские исторические одежды. Вып. I. СПб., 1877. С. 13.

553

Cм.: Каргер М. К. Портрет Ярослава Мудрого и его семьи в Киевской Софии // Учен. зап. ЛГУ. № 160. Cер. История. Выв. 20. Л., 1954. С. 143–180; Якунина Л. И. Фрагменты тканей из Старой Рязани // КСИИМК. Вып. 21. М., 1947. С. 126–127.

554

ДДГ. № 80. С. 312.

555

См. подробнее: Кондаков Н. П. Изображения русской княжеской семьи в миниатюрах XI в. СПб., 1906. С. 107; Зотов Р. В. О черниговских князьях по Любецкому синодику и Черниговском княжестве в татарское время. СПб., 1892.

556

«Наручи» упоминаются в описях царского приданого и более позднего времени (см. подробнее: Савваитов П. В. Описание старинных русских утварей, одежд, оружия, ратных доспехов и конского прибора. СПб., 1896. С. 83). Упоминал о них еще в X в. Ибн-Фадлан (см.: Гаркави А. Указ. соч. С. 99).

557

См.: Стрекалов С. С. Русские исторические одежды. С. 12; Некрасов А. Очерки из истории славянского орнамента. СПб., 1913. С. 77. Табл. I. Рис. 18.

558

См.: Срезневский И. И. Древние изображения… С. 6–7; Бобринский А. Киевские миниатюры XI в. и портрет князя Ярополка Изяславича в псалтыри Егберта, архиепископа Трирского. СПб., 1902.

559

См.: Кондаков Н. П. Указ. соч. С. 30, 38, 107–108.

560

См.: Маслова Г. С. Народная одежда русских, украинцев и белорусов в XIX — начале XX в. // Восточнославянский этнографический сборник. М., 1956; Седов В. В. Одежда восточных славян IV–IX вв. // Древняя одежда народов Восточной Европы. С. 28–33.

561

По поверью, «нечистая сила» не могла ни войти, ни выйти через отверстие, защищенное вышивкой. Поэтому в женской одежде придавалось большое значение декорированию края — обшлагов, полочек, подола и, конечно, ворота.

562

См.: Фехнер М. В. Золотное шитье Владимиро-Суздальской Руси. М., 1976. С. 224–225; Сабурова М. А. Указ. соч. С. 227–228.

563

См.: Левашева В. П. Указ. соч. С. 116–117; Орлов Р. С. Древнерусская вышивка XII в. // Археология. Т. 12. Киев, 1973. С. 41; Новицька М. О. Гаптування в Кiївській Pyci // Там же. Т. 18. Київ, 1965. С. 24; Маслова Г. С. Народная одежда. С. 20.

564

ДДГ. № 80. С. 312; № 87. С. 350.

565

ПВЛ. Ч. I. С. 18, 20 (под 859 и 883 гг.); ПСРЛ. Т. I. С. 23, 25, 27; Т. II. С. 29, 86. В «Слове о богатом и убогом» (XII в.) о богаче сказано: «…ты ходиши в паволоце и в кунах…» (Известия ОРЯС, Т. X. С. 550).

566

См.: Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. IV. С. 73. Примеч. 76; Аристов Н. Указ. соч. С. 147; Библиотека иностранных писателей о России. Т. I. СПб., 1836. С. 111; Слово о полку Игореве. С. 62; НГБ (1952). № 2. С. 22; Левашева В. П. Обработка кожи, меха и других видов животного сырья // Очерки по истории русской деревни Х — ХIII вв. С. 52; ДДГ. № 87. С. 350.

567

НГБ (1956–1957). С 89–90, 117; см.: Срезневский И. И. Древние изображения… С. 7; Аристов Н. Указ. соч. С. 154–156; Бобринский А. Указ. соч. С. 15; Фехнер М. В. Указ. соч. С. 223–224; Новицька М. О. Указ. соч. С. 36–37.

568

ПВЛ. Ч. I. С. 57 (под 980 г.); см.: Клейн В. Иноземные ткани, бытовавшие в России до XVIII в., их терминология. М., 1925; Левинсон-Нечаева М. Н. Указ. соч. С. 13–18; Шавинский А. В. Очерки по истории техники живописи и технологии красок в Древней Руси. М.; Л., 1935; Маслова Г. С. Народная одежда в восточно-славянских традициях и обрядах XIX — начала XX в. М., 1984.

569

«Кожюх» (кожух) — застегивающийся спереди на пуговицы вид верхней одежды, мужской или женской, у богатых крытый атласом, аксамитом, объярью, камкой или сукном. Объярь и камка — шелковые привозные ткани.

570

ДДГ. № 1. С. 8 (1339 г.); № 4. С. 15 (1358 г.); Савваитов П. В. Описание… С. 2, 52, 58 и др.

571

ДДГ. № 80. С. 312; Савваитов П. В. Описание… С. 75; Уставная грамота князя Ростислава смоленского 1150 г. // ПРП. Вып. II. С. 44.

572

См.: Савеаитов П. В. Описание… С. 28, 93; ДДГ. № 87. С. 349–350.

573

На старорязанском «наруче» у танцовщицы с кубком волосы распущены. Несомненно, что такое было допустимо лишь во время русалий и пиров (см.: Монгайт А. Л. Указ. соч. Прорись 19). См. также: Гаген-Торн Н. И. Магическое значение волос и головного убора в свадебных обрядах Восточной Европы // СЭ. 1933. № 5–6. С. 77.

574

Закрывание волос, по мнению некоторых ученых, имело магический смысл и являлось остатком традиции закрывать все лицо целиком (см.: Зеленин Д. К. Головные уборы восточных (русских) славян // «Slavica». 1926. S. 317), по мнению других — это символ подчиненности женщины мужчине (см.: Якоби А. Вятичи Орловской губернии. СПб., 1907. С. 53–54). См. также: Рабинович М. Г. Очерки материальной культуры русского феодального города. М., 1988. С. 71.

575

«Девичья прическа — одна коса, женская — две косы сзади на спине», — записал фландрский рыцарь де Лануа, побывавший в Новгороде в 1413 г. (Lannoy G. Voyajes et ambassades // Mons. 1840. P. 20).

576

См.: Стрекалов С. С. Русские исторические одежды. С. 5. Слово «коруна» — латинское заимствование; в древнерусской письменности встречается с XIV в., а ранее все коруны входили в понятие «венок» (см.: Лукина Г. Н. Название предметов украшения в языке памятников древнерусской письменности // Вопросы словообразования и лексикологии древнерусского языка. М., 1974. С. 246).

577

См.: Левашева В. П. Венчики женского головного убора из курганов X–XII вв. // Славяне и Русь. М., 1968. С. 91; Сабурова М. А. Женский головной убор у славян: По материалам Вологодской экспедиции // СА. 1974. № 2. С. 91; Она же. Шерстяные уборы с бахромой из курганов вятичей // СЭ. 1976. № 3. С. 129; Латышева Г. П. Раскопки курганов у ст. Матвеевская в 1953 г. // Археологические памятники Москвы и Подмосковья. М., 1954. С. 44.

578

См.: Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956. С. 195; Сабурова М. А. О времени появления одной из групп корун на Руси // Древняя Русь и славяне. М., 1978. С. 408–410.

579

Lannoy G. Op. cit. P. 20; ДДГ. № 80. С. 12 (1486 г.).

580

См.: Кондаков И. П. Русские клады. Т. I. СПб., 1895. Рис. 1. По-видимому, повои сами по себе являлись ценностью. Ипатьевская летопись упоминает о вдове Глеба Всеславича, отдавшей монастырю все имущество «до повоя» (ПСРЛ. Т. II. С. 82, под 1199 г.).

581

См.: Срезневский И. И. Древние изображения… Табл. IV, V; Кондаков Н. П. Изображения русской княжеской семьи… С. 18, 41, 109, 112–113.

582

Съемное очельо упоминается в духовных кн. Дмитрия Ивановича (СГГД Ч. I. С. 406; 1509 г.) и кн. Михаила Андреевича (ДДГ. № 80. С. 312. XV в.).

583

См.: Рабинович М. Г. Курганы в Проворовке // Сб. научных и студ. работ МГУ. Вып. XI. Сер. История. М., 1939; Сабурова М. А. Женский головной убор у славян. С. 89.

584

Слово Даниила Заточника по редакциям XII–XIII вв. // Памятники древнерусской литературы. Вып. 3. Л., 1932. С. 60. Слово «рясы» означает буквально «бахрома», однокоренное с ним слово «риеницы» (ресницы) (см.: Срезневский И. И. Материалы… Т. III. Вып. 1. М.; СПб., 1903. С. 237).

585

В духовных XVI–XVII вв. упомянуты запоны, репьи, переперы, поднизи и другие виды украшений. Подробнее см.: Савваитов П. В. Описание… С. 57–58.

586

См.: Арциховский А. В. Курганы вятичей. М., 1930; Левашева В. П. Височные кольца // Очерки по истории русской деревни Х — ХIII вв. М., 1967. С. 13.

587

См.: Даркевич В. П., Фролов В. П. Старорязанский клад 1974 г. // Древняя Русь и славяне. С. 342–348. Рис. цветной вклейки воспроизводит реконструкцию праздничного убора с подвесками-колтами замужних женщин княжеско-боярского круга XII–XIII вв., выполненную П. П. Толочко. Однако художник допустил ошибку: волосы «мужатицы» не должны быть видны из-под убора (кики). Аналогичные неточности встречаются в реконструкциях С. С. Стрекалова.

588

См.: Седова М. В. Ювелирные изделия древнего Новгорода X–XV вв. // МИА. Вып. 65. М., 1959. С. 326; ДДГ. № 87. С. 349–350.

589

ДДГ. № 80. С. 312; см.: Гущин А. С. Памятники художественного ремесла Древней Руси X–XIII вв. Л., 1936. Табл. XII. Ил. 2, 3; XIV. Ил. 1, 3–6; XVII. Ил. 11 и 13; Корзухина Г. Ф. Киевские ювелиры накануне монгольского завоевания // СА. 1950. № 14. С. 221.

590

Бисер получали путем нарезка («разрубки») тонкой стеклянной трубочки. См.: Львова 3. А. Восточнославянские стеклянные украшения VIII–XII вв. Л., 1961. С. 5, 7; Безбородое М. А. Стеклоделие в Древней Руси. Минск. 1956. С. 240.

591

Ковалевский А. П. Новооткрытый текст Ибн-Фадлана // Вестник древней истории. Т. 12. М., 1938. С. 64; Львова 3. А. Указ. соч. С. 7–10; Фехнер М. В. Шейные гривны // Очерки по истории русской деревни X–XIII вв. М., 1967. С. 55.

592

ДДГ. № 4. С. 16 (XIV в.); см.: Фехнер М. В. Шейные гривны. С. 61; Подобедова О. И. Миниатюры русских исторических рукописей XIII–XVI вв.: Очерки. М., 1965. С. 247–315.

593

ДДГ. № 21. С. 59; № 80. С. 312; № 87. С. 349–350; ПСРЛ. Т. II. 2 изд. С. 914.

594

ГВНП. С. 171 (XVe.); НГB (1955). С. 13–14; Грамота митрополита Киприана 1389 г. // АИ. Т. I. С. 473; ПСРЛ. Т. II. 1 изд. С. 490 (под 1213 г.); ДДГ. № 21. С. 59 (1417 г.); Базилевич К. В. Имущество московских князей в XIV–XVI вв. // Труды ГИМ. Вып. 3. М., 1926. С. 15.

595

Cм.: Журжалина Н. П. Древнерусские привески-амулеты и их датировка // СА. 1961. № 2. С. 122–123; Успенская А. В. Нагрудные и поясные привески // Труды ГИМ. Вып. 43. М., 1967. С. 88–89; Даркевич В. П. Топор как символ Перуна в древнерусском язычестве // СА. 1961. № А. С. 91–101.

596

См.: Рыбаков Б. А. Древние элементы в русском народном творчестве (женское божество и всадник) // СЭ. 1949. № 1; Успенская А. В. Указ. соч. С. 94; Седова М. В. Указ. соч. С. 230.

597

См.: Успенская А. В. Указ. соч. С. 98; Даркевич В. П. Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси // СА. 1960. № А. С. 57.

598

См.: Авдусина Г. А. Три курганные группы у Звенигорода // Историко-археологический сборник МГУ. М., 1962. С. 283; Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. I. M., 1965. С. 301; Шноре Э. Д. Асотское городище. Рига, 1961. С. 128; Рабинович М. Г. О древней Москве. Очерки материальной культуры и быта горожан XI–XVI вв. М., 1964. С. 112–115.

599

См.: Седова М. В. Указ. соч. С. 237. Ожерелье из золотых медальонов (XII в.), найденное в Киевском кладе 1880 г., хранится ныне в коллекции ГИМ. См.: История культуры Древней Руси. Т. I. М.; Л., 1958. С. 261. Рис. 169.

600

СГГД. Т. I. С. 407, Савваитов П. В. Описание… С. 75 («маялка-балаболка, привешенная для украшения…»).

601

ПВЛ. Ч. I. С. 41; Срезневский И. И. Материалы… Т. III. Вып. 1. С. 628; Материалы по археологии России. Вып. 20. СПб., 1896. С. 98; Вып 14. СПб., 1893. С. 33.

602

См.: Седова Ш. В. Одежные булавки // МИА. Т. 65. М., 1959. С. 238. Ряд исследователей склонен думать, что это были «стили» — инструменты для писания на восковых табличках (см.: Колчин В. А. Железообрабатывающее ремесло Новгорода Великого // МИА. Т. 65. С. 117; Тимощук В. А. Об инструментах для письма («стилях») // КСИИМК. Вып. 62. М., 1956. С. 155–158).

603

ДДГ. № 87. С. 349–350; № 99. С. 411; см.: Седова М. В. Ювелирные изделия… С. 258–259.

604

См.: Львова 3. А. Указ. соч. С. 11–12; Латышева Г. П. Указ. соч. С. 44; Левашева В. П. Браслеты // Очерки по истории русской деревни Х — ХIII вв. М., 1967. С. 207–242; Седова М. В. Ювелирные изделия… С. 252–253; Монгайт А. Л. Указ. соч. С. 13; Гущин А. С. Указ. соч. Табл. XV, XVII, XX (Владимирские клады).

605

Cм.: Латышева Г. П. Указ. соч. С. 43; Богданов А. П. Материалы для антропологии курганного периода Московской губернии // Известия общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. IV Вып. 1. М., 1867. С. 77; Недошивина Н. П. Перстни // Очерки но истории русской деревни Х — XIII вв. М., 1967. С. 264–274; Седова М. В. Ювелирные изделия… С. 256.

606

ПСРЛ. Т. I. С. 36; см.: Филиппов И. А. Промыслы из дерева, луба, бересты // Очерки по истории русской деревни X–XIII вв. М., 1959. С. 90–91; Якунина Л. И. Новгородская обувь XII–XIV вв. // КСИИМК. Вып. 17. М., 1947. С. 47; Вахрос И. Наименования обуви в русском языке. Хельсинки, 1959. С. 31.

607

См.: Колчин Б. А. Черная металлургия и металлообработка в Древней Руси // МИА. Вып. 32. М., 1953. С. 129. Рис. 100; Арциховский А. В. Раскопки на Славне в Новгороде // Известия археологической комиссии. 1949. № 11. С. 126–128.

608

ПСРЛ. Т. I. С. 8, 123.

609

См.: Поварнин Г. Очерки мелкого кожевенного производства в России. Ч. I. СПб., 1912. С. 64, 147; Изюмова С. А. Кожевенное и сапожное ремесла Новгорода Великого // МИА. Т. 65. С. 194.

610

См.: Даль В. Толковый словарь… Т. III. СПб., 1907. С. 847.

611

ПСРЛ. Т. I. С. 123, 195; см.: Рабинович М. Г. Археологические раскопки в Москве в Китай-городе // КСИИМК. Вып. 38. М., 1951. Рис. 26а; Изюмова С. А. Указ. соч. С. 202; Воронин Н. Н. Древнее Гродно // МИА. Вып. 41. М., 1954. С. 61. Рис. 26, 3; Монгайт А. Л. Раскопки Старой Рязани // По следам древних культур. Древняя Русь. М., 1953. С. 315.

612

См.: Изюмова С. А. Указ. соч. С. 202–203.

613

См.: Даркевич В. П. Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси. С. 56; Изюмова С. А. Указ. соч. С. 207; Оятева Е. И. Обувь и другие кожаные изделия древнего Пскова // Археологический сборник Государственного Эрмитажа. Вып. 4. Л., 1962. С. 87; Она же. Обувь из раскопок Переяславля-Рязанского // Археология Рязанской земли. М., 1974. С. 191; Кондаков Н. П. Изображения русской княжеской семьи… С. 34, 56, 104. Табл. VI.

614

ПВЛ. Ч. I. С. 57 (под 980 г.).

615

В «Истории Российской» В. Н. Татищева сохранился уникальный отрывок из летописи о существовании в XI в. школы для девочек (Татищев В. Н. История Российская. В 7 т. Т. VI. М, Л., 1963. С. 95). Н. М. Карамзин, широко использовавший в своем знаменитом труде летописные памятники, особо отметил роль в русской истории княгини Ольги и Марфы-посадницы как государственных деятельниц (Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. II. СПб., 1851. С. 66–67).

616

Карамзин Н. М. Марфа-посадница, или Покорение Новгорода. СПб., 1802; Он же. Известие о Марфе-посаднице // Вестник Европы. 1803. Ч. IX. № 12. С. 294, 302.

617

Цертелев Н. О свадебном русском обряде // Труды Вольного общества любителей российской словесности. Т. XIX. СПб., 1822. С. 118; Платонов И. Браки и многоженство в древней Руси // Сын Отечества. 1831. Т. 19. № 15. С. 21; Морошкин М. Свадебные обряды древней Руси // Там же. 1848. № 2. С. 69.

618

См.: Языков Д. Изыскания о старинных свадебных обрядах у русских // Библиотека для чтения. 1834. Т. VI. № 10. С. 1–37; Погодин М. П. Частная жизнь князей в Древней Руси до нашествия татар // Москвитянин. 1853. № 11. С. 65–96.

619

См.: Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI–XVII столетиях. М., 1869; Он же. Женщина по понятиям старинным книжников // Опыты изучения русских древностей и истории. Ч. 1. М., 1872. С. 129–178; Он же. Женщина в допетровском обществе. СПб., 1901.

620

См.: Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI–XVII столетиях. СПб., 1860; Он же. Северно-русские народоправства во времена удельного уклада. Т. 1–2. СПб., 1863; Т. 2. С. 149–160; Стрекалов С. С. Русские исторические одежды от X до XIII в. Вып. 1. СПб., 1877.

621

См.: Терещенко А. Быт русского народа. Вып. 1. СПб., 1848; Он же. Одежда женщин в России // Русский художественный листок. 1860. № 13; Надеждин Н. История русской одежды // Живописная Россия. 1902. № 102–104; Аристов Н. Промышленность Древней Руси. СПб., 1866.

622

См.: Рейц А. История российского законодательства: Опыт истории российских государственных и гражданских законов. М., 1836; Иванишев Н. О плате за убийство в древнем русском и других славянских законодательствах в сравнении с германскою вирою. Киев, 1840; Неволин К. А. История российских гражданских законов. Т. 1. СПб., 1851. С. 75–80; Сергеевич В. И. Лекции и исследования по древней истории русского права. СПб., 1880. С. 563–570.

623

См.: Рождественский Н. Историческое изложение русского законодательства о наследстве. СПб., 1839; Никольский В. П. Об основных моментах наследования. М., 1841; Он же. О началах наследования в древнем русском праве. СПб., 1859; Он же. Исходные моменты в истории русского правонаследования. СПб., 1876; Губе И. История древнего наследственного права у славян // Сборник исторических и статических сведений о России и народах, ей единоверных и единоплеменных. Т. 1. М., 1845. С. 66–70; Попов А. Об опеке и наследстве по «Русской Правде» // Там же. С. 50–66; Савельев Ал. Юридические отношения между супругами. Н. Новгород. 1881; Ланге О. О праве собственности супругов по древнерусскому праву. СПб., 1886; Перегамент О. К вопросу об имущественных отношениях супругов по древнейшему русскому праву // ЖМНП. 1894. № 11.

624

Cм.: Орович Я. Женщина в праве. СПб., 1895; Синайский В. И. Личное и имущественное положение замужней женщины в гражданском праве // Учен. зап. Юрьевского ун-та. Юрьев, 1910. № 10.

625

См.: Эверс И. Ф. Г. Древнейшее русское право в историческом его раскрытии. СПб., 1835. С. 51–52; Попов А. Указ. соч. С. 108; Сергеевич В. И. Указ. соч. С. 513.

626

См.: Рождественский Н. Указ. соч. С. 36; Ланге О. Указ. соч. С. 1–5; Губе И. Указ. соч. С. 67 и далее; Савельев А. Указ. соч. С. 20; Дебольский Н. Н. Гражданская дееспособность по русскому праву до конца XVII в. СПб., 1903. С. 261–262.

627

См.: Самоквасов Д. Я. Курс истории русского права. М., 1908. С. 179; Синайский В. И. Указ. соч. С. 32–51; Рязановский В. А. О посмертном преемстве супругов по русскому праву. Н. Новгород, 1914. С. 3–14.

628

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. 2. Т. 3. М., 1960. С. 71.

629

См.: Беляев И. Д. О наследстве без завещания по древним русским законам до Уложения царя Алексея Михайловича. М., 1858. С. 40–78, 114–116.

630

См.: Соловьев С. М. Указ. соч. Кн. 2. Т. 3. С. 70; Т. 4. С. 483–484.

631

См.: Указатель литературы женского вопроса на русском языке // Северный вестник. 1887. № 7. С. 1–38; № 8. С. 33–35.

632

Кавелин К. Д. О состоянии женщин в России до Петра Великого // Кавелин К. Д. Собр. соч. Т. 1. СПб., 1904. С. 1031.

633

Шульгин В. Я. О состоянии женщин в России до Петра Великого. Киев, 1850. С. XVII, XXIV–XXVII.

634

Добряков А. В. Русская женщина в домонгольский период. СПб., 1864. С. 4; Рец.: Минаев Д. И. Допетровская женщина в новом историческом освещении // Библиотека для чтения. 1864. № 9. С. 21 («брошюрка не стоит дельного разбора…»).

635

См.: Аристов Н. Я. Судьба русской женщины в допетровское время // Заря. 1871. № 3. С. 182; Мордовцев Д. Я. Русские исторические женщины. Популярные рассказы из русской истории. Женщины допетровской Руси. СПб., 1874; Некрасов И. С. Женский литературный тип Древней Руси // Филологические записки. Вып. 3. Воронеж, 1864. С. 103–136.

636

См.: Чудинов А. Н. Очерк истории русской женщины в последовательном развитии ее литературных типов. СПб., 1889; Желобовский А. И. Семья по воззрениям русского народа, выраженным в пословицах и других произведениях народно-поэтического творчества. Воронеж, 1892; Шеметова Н. В. Русская женщина в народном эпосе и лирике // Филологические записки. Вып. 4–5. Воронеж, 1900.

637

Забелин И. Е. Указ. соч. С. 146–147; Грунский Я. К. Образование и воспитание в Московской Руси // Русская школа. 1907. № 3. С. 52; см. также: Ивановский А. Русская женщина в допетровский период // Колосья. 1885. № 12. С. 122–163.

638

См.: Ключевский В. О. Древнерусские жития как исторический источник. М., 1871. С. 431–438.

639

См.: Худяков И. А. Древняя Русь. СПб., 1867; Он же. Женщина Допетровской Руси // Модный магазин. 1863. № 20–22.

640

Шашков С. С. Собр. соч. Т. 1. СПб., 1898. С. 3, 740; Он же. Очерк истории русской женщины. СПб., 1872. С. II–III, 62, 151; Он же. Исторические судьбы женщины, детоубийство и проституция СПб, 1873.

641

Щапов А. П. Влияние общественного миросозерцания на социальное положение женщины в России // Щапов А. П. Соч. Т. 2. СПб., 1906. С. 55–101; Он же. Положение женщины по допетровскому воззрению // Там же. С. 105–106, 152–153.

642

См.: Шпилевский С. М. Семейные власти у древних славян и германцев. Казань, 1869; Ешевский С. В. Женщина в средние века в Западной Европе // Ешевский С. В. Соч. Ч. 3. М., 1870; Алексеев К. Об отношениях супругов по имуществу в древней России и Польше // ЧОИДР. М., 1868. Кн. 2; Спасович В. Д. Об отношениях супругов по имуществу по древнему польскому праву // Спасович В. Д. Соч. Т. III. СПб., 1890. С. 147–169; Горчаков М. И. О тайне супружества. СПб., 1880; Дубакин Д. И. О влиянии Византии на семейный быт русского общества // Христианское чтение. 1881. № 3–4. С. 354–362; Загоровский А. И. О разводе по русскому праву. Харьков, 1884; Суворов Н. К. К вопросу о тайной исповеди и о духовниках в восточной церкви. Ярославль, 1886; Павлов А. С. 50-я глава Кормчей книги как исторический и практический источник русского брачного права. М., 1887; Алмазов А. И. Краткий курс церковного права. Одесса, 1889; Он же. Тайная исповедь в православной восточной церкви. Т. 1–3. Одесса, 1894; Он же. К истории византийской отреченной письменности. Апокрифические молитвы, заклинания и заговоры. Одесса, 1901.

643

См.: Надеждин А. Права и значение женщины в христианстве. СПб., 1873. С. 285–286; Барсов Т. В. О последствиях расторжения брака в случае прелюбодеяния // Христианское чтение. 1882. Май — июнь. С. 799–842; Альтшуллер И. М. Значение венчания для брака в его историческом развитии на Руси. Киев, 1908.

644

Cм.: Азаревич Д. И. Русский брак // Журнал гражданского и уголовного права. СПб., 1880. Кн. 5 (IX–X). С. 95; Грунский Н. Я. Образование и воспитание в XVI в. в Московской Руси // Русская школа. 1907. № 3. С. 57.

645

См.: Ефименко А. Народные юридические воззрения на брак // Знание. 1874. № 1; Смирнов А. Очерки семейных отношений по обычному праву русского народа. М., 1877; Харламов И. Женщина в русской семье // Русское богатство. 1880. № 3–4. С. 57–111.

646

См.: Сумцов Н. О свадебных обрядах, преимущественно русских. Харьков, 1881; Остроумов Н. К. Свадебные обычаи в древней Руси. Тула, 1905.

647

См.: Смирнов С. «Бабы богомерзкие» // Сборник статей, посвященный В. О. Ключевскому. М., 1909. С. 217–244; Он же. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины. М., 1912.

648

Дитрих М. Русская женщина великокняжеского времени. СПб., 1904. С. 1–4.

649

См., например: Иконников В. С. Русская женщина накануне реформы Петра Великого и после нея. Киев, 1874.

650

См.: Дитрих М. Указ. соч. С. 4; Щепкина Е. Из истории женской личности в России. СПб., 1914. С. 306–307.

651

История поездки княгини Ольги в Константинополь привлекла внимание историков еще в конце XVIII в. (см.: Булгар Е. Историческое разыскание о времени крещения российской великой княгини Ольги. СПб., 1792), но до начала XX в. разработка темы носила популярный характер (см.: Памятники просветительной деятельности св. кн. Ольги. СПб., 1883). Подробное изложение фактов дипломатической деятельности княгини Ольги см.: Пархоменко В. О крещении св. кн. Ольги // Вера и разум. 1911. № 10. Кн. 2. С. 429–449; Он же. Свидетельство продолжателя хроники Регинона о крещении св. княгини Ольги // Там же. 1912. № 1. Кн. 1. С. 102–106.

652

Личность Анны Ярославны привлекала историков еще в начале XIX в., но после публикации С. Руссова «Историческое разыскание о дочерях Ярослава» (СПб., 1824) до конца века исследования по этой теме не велись. См.: Тимирязев В. Французская королева Анна //Исторический вестник. 1894. № 1. Т. 55, С. 198–209; Голубовский П. Отзыв на работу виконта де Ке де Сент-Амура // Киевская старина. 1896. Т. 54. С. 12–18; Рошефор М. Анна Ярославна, французская королева // Наша старина. 1914. № 2. С. 261–272.

653

Профессор Петербургского университета Ф. И. Круг посвятил Евпраксии один из разделов своего труда по русской истории (Krug Ph. Forschungen in der alteren Geschichte Russlands. Bd III. St.-Petersburg, 1848 S. 578–618). Он установил, что Евпраксия Всеволодовна и Praxedis-Adelheid в немецких хрониках — одно и то же лицо. В работе Ф. И. Круга есть подборка материалов о деятельности Евпраксии за границей.

654

Cм.: Грог К. Из истории Угрии и славянства в XII в. (1141–1173 гг.). Варшава, 1889.

655

См.: Бережков М. Н. Елена Ивановна, великая княгиня литовская и королева польская // Труды IX археологического съезда в Вильне. Т. II. М., 1897. С. 1–45; Лопарев Хр. Брак Мстиславны (1122 г.) // ВВ. 1902. Т. IX. Вып. 3–4. С. 418–446; Карпов Г. Ф. Брак Александра Казимировича с Еленой Ивановной // Московские университетские известия. 1866. № 10. С. 10–33.

656

См.: Экземплярский А. В. Великие и удельные князья в татарский период. 1240–1505. Т. 1. СПб., 1889; Т. 2. СПб., 1890.

657

См.: Лихачева Е. Материалы для истории женского образования в России (1086–1856). СПб., 1899; Харлампович К. А. К вопросу о просвещении на Руси в домонгольский период. Львов, 1902; Высоцкий Н. Ф. Роль женщины в истории нашей народной медицины // Известия общества археологии, истории и этнографии при Казанском ун-те. 1908. Т. XXIV. Вып. 3–4. С. 213–237.

658

См.: Прохоров В. Материалы по истории русских одежд и обстановки жизни народной. Вып. 1–4. СПб., 1881–1885; Кондаков Н. П. Русские клады. Исследование древностей великокняжеского периода. Т. 1. СПб., 1896; Сизов В. И. Курганы Смоленской губернии. СПб., 1902; Ханенко В. И. Древности Приднепровья. Вып. 5–6. СПб., 1902–1907.

659

См.: Бобринский А. Киевские миниатюры XI в… СПб., 1902; Сизов В. И. Миниатюры Кенигсбергской летописи. СПб., 1905; Кондаков Н. П. Изображения русской княжеской семьи в миниатюрах XI в. СПб., 1906.

660

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 115; Т. 20. С. 270–271.

661

Там же. Т. 21. С. 60.

662

Там же. С. 65, 76.

663

Там же. С. 60.

664

Cм.: Вольфсон С. Я. Социология брака и семья. Минск, 1929. С. 195; Ковалев П. К. Вопросы пола, полового воспитания, брака и семьи. Т. 1. М., 1929–1931; Ржига В. Ф. Очерки по истории быта домонгольской Руси. М., 1929.

665

См.: Розанов С. Л. Евпраксия-Адельгейда Всеволодовна // Известия АН СССР. VII сер. Отд. гум. наук. 1929. № 8. С. 617–646; Он же. Евфимия Владимировна и Борис Коломанович // Там же. 1930. № 8. С. 585–599; № 9. С. 649–672; Рыдзевская Е. А. Легенда о князе Владимире в саге об Олафе Трюгвасоне // ТОДРЛ. Т. XI. М.; Л., 1935. С. 5–20; Он же. Ярослав Мудрый в древнесеверной литературе // КСИИМК. Вып. 7. М.; Л., 1940. С. 66–72.

666

См.: Веселоеский С. В. Село и деревня в Северо-Восточной Руси XIV–XVI вв. М.; Л., 1936; Он же. Феодальное землевладение в Северо-Восточной Руси. М.; Л., 1947; Тараканова-Белкина С. А. Боярское и монастырское землевладение в Новгородских пятинах в домосковское время. М., 1939.

667

См.: Юшков С. В. Общественно-политический строй и право Киевского государства. М., 1949; Он же. Очерки по истории феодализма в Киевской Руси. М.; Л., 1939. С. 8.

668

Греков Б. Д. Б. А. Романов и его книга «Люди и нравы Древней Руси» // ТОДРЛ. Т. XV. М., 1958. С. 493.

669

См.: Арциховский А. В. Курганы вятичей. М., 1930; Он же. Древнерусские миниатюры как исторический источник. М., 1944; Ржига В. Ф. О тканях домонгольской Руси // Byzantinoslavica. 1932. V. IV. Т. 2; Рабинович М. Г. Курганы в Поворовке // Сборник научных и студенческих работ МГУ. Вып. XI. Сер. История. М., 1936; Гущин А. С. Памятники художественного ремесла древней Руси X–XIII вв. Л., 1936; Якунина Л. И. Фрагменты тканей из Старой Рязани // КСИИМК. Вып. 17. М., 1947. С. 38–48.

670

См.: ГВНП; ПРП. Вып. I–VIII. М.; Л., 1952–1968; Мерило праведное. М., 1961; АФЗХ. Ч. I–III; АСЭИ. Т. I–III; см. в Списке сокращений НГБ; Рыбаков Б. А. Русские датированные надписи XI–XIV вв. М., 1964.

671

См.: Шурызина А. П. Новгородская боярская вотчина в XV в. Дисс… канд. ист. наук. Л., 1948; Аграрная история Северо-Запада России. Т. 1. Вторая половина XV — начало XVI в. / Под ред. А. Л. Шапиро. Л., 1971; Янин В. Л. Новгородская феодальная вотчина: Историко-генеалогическое исследование. М., 1981; Копанев А. И. История землевладения Белозерского края XV–XVI вв. М.; Л., 1951; Алексеев Ю. Г. Аграрная и социальная история Северо-Восточной Руси XV–XVI вв. Переяславский уезд. М.; Л., 1966; Он же. Псковская судная грамота я ее время. Развитие феодальных отношений на Руси XIV–XV вв. Л., 1980; Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. Ч. 1–2. М., 1948–1951.

672

См.: Козаченко А. И. К истории великорусского свадебного обряда // СЭ. 1957. № 1. С. 57–71. Русский народный свадебный обряд. Л., 1978; Рабинович М. Г. Очерки этнографии русского феодального города. Горожане, их общественный и домашний быт. М., 1978; Он же. Очерки материальной культуры русского феодального города. М., 1988.

673

См.: Греков Б. Д. Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII в. Кн. 1. М., 1952. С. 64, 69, 81 и др.; Он же. Большая семья Русской Правды и Полицкого статута // Греков Б. Д. Избранные труды. Т. II. М., 1959 // СЭ. 1969. № 3; Рапов О. М. Была ли вервь Русской Правды патронимией? // СЭ. 1969. № 3; Щапов Я. Н. Брак и семья в Древней Руси // Вопросы истории. 1970. № 10. С. 216–219; Он же. Большая и малая семьи на Руси в VIII–XIII вв. // Становление раннефеодальных славянских государств. Киев, 1972. С. 180–193.

674

Cм.: Косвен М. О. Семейная община и патронимия. М., 1963; Фроянов И. Я. Семья и вервь Киевской Руси // СЭ. 1972. № 3.

675

См.: Свердлов М. Б. Семья и община в древней Руси // История СССР. 1981. № 3. С. 97–108; Александров В. А. Типология русской крестьянской семьи в эпоху феодализма // Там же. С. 78–96.

676

См.: Щапов Я. Н. Брак и семья в Древней Руси. С. 218–219; Он же. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. М., 1972; Он же. Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976; Он же. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI–XIII вв. М., 1978.

677

См.: Пихоя Р. Г. Опыт изучения ранних новгородских памятников церковного права: Правило «Аще двоеженец» и «Вопрошание Кириково» // Вспомогательные исторические дисциплины. Уральский ун-т. 1974. Сб. 1. С. 9–16; Он же. Церковь в Древней Руси (Конец X — первая половина XIII в.): Древнерусское покаянное право как исторический источник. Дисс… канд. ист. наук. Свердловск, 1974.

678

См.: Лещенко В. Ю. Антиклерикальное значение обычного права в брачно-семейных отношениях восточных славян // Актуальные проблемы изучения истории религии и атеизма. Л., 1982. С. 75–96; Пикуль К. Проблеми моралі в лггературних пам'ятках Kиївської Pyci // Київська Русь: Культура, традиції. Київ, 1982. С. 70–84; Фоменко А. К., Фоменко И. А. Отношение христианства к женщине, семье, детям. Киев, 1983.

679

См.: Данилова Г. М. К вопросу о положении женщины в период генезиса феодализма: Сравнительный анализ славянских и германских «правд» // Исследования по славяно-германским отношениям. Сб. ст. М., 1971; Лазутка С., Валиконите И. М. Имущественное положение женщины (матери, жены, дочери, сестры) привилегированного сословия по Первому Литовскому статуту // Научные доклады. Высшие учебные заведения Литовской ССР. Сер. История. Т. XVI. Вильнюс, 1976. С. 74–102; Валиконите И. М. Двойной выкуп за женщину в Великом княжестве Литовском в первой половине XVI в. // Там же. Т. XVII (2). Вильнюс, 1977. С. 51–63; Она же. Социально-экономическое и правовое положение женщин в Великом княжестве Литовском (конец XV — начало XVI в.) и его отражение в Первом Литовском статуте. Дисс… канд. ист. наук. Вильнюс, 1978; Савело К. Ф. Раннеанглийские законы о браке и семейном имуществе // Проблемы социальной структуры и идеологии средневекового общества. Вып. 2. Л., 1978. С. 25–33; Бессмертный Ю. Л. К вопросу о положении женщины во франкской деревне IX в. // Средние века. Вып. 44. М., 1981. С. 97–117.

680

Исследование Л. Н. Семеновой «Очерки истории быта и культурной жизни России. Первая половина XVIII в.» (Л., 1982) — начало разработки истории семьи, быта и косвенно положения женщин в более позднюю эпоху — во времена петровских преобразований.

681

См.: Мирославская А. Н. Словесный портрет в Древней Руси // Русская речь. 1978. № 5. С. 120–124; Кашуба М. В. Давньоруськi традицii трактування образу жiнки та ix продовження на Украiнi // Київська Русь: Культура, традицii. Київ, 1982. С. 84–88; Берман Б. И. Читатель жития: Агиографический канон русского средневековья и традиция его восприятия // Художественный язык средневековья. М., 1982. С. 159–184.

682

См.: Снесаревский П. В. Отношение к женщине в памятниках письменности русского средневековья (XI–XV вв.) // Историографические и исторические проблемы русской культуры. Сб. ст. М., 1983. С. 29–47.

683

См.: Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1972. С. 9; Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси. М., 1980. С. 259–298; Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. С. 71; Бабишин С. Д. О грамотности женщин в городах Киевской Руси // Вопросы истории СССР. Вып. 25. Харьков, 1980. С. 136–142; Сапунов Б. В. Книга в России в XI–XIII вв. Л., 1978; Медынцева А. А. Грамотность женщин на Руси XI–XIII вв. по данным эпиграфики // Слово о полку Игореве и его время. Л., 1985. С. 218–240.

684

Cм.: Левинсон-Нечаева М. Н. Ткачество // Очерки по истории русской деревни X–XIII вв. М., 1959; Нахлик А. Ткани Новгорода // МИА. 1963. № 123.

685

См.: Изюмова С. А. К истории кожевенного и сапожного ремесел Новгорода Великого // Новгородская археологическая экспедиция. Труды. Т. II. М., 1959; Левашева В. П. Обработка кожи, меха и других видов естественного сырья // Очерки по истории русской деревни X–XIII вв. М., 1959; Вахрос И. Наименования обуви в русском языке. Хельсинки, 1959; Зыбин Ю. П. Древнерусская обувь XII–XVI вв. // Известия высших учебных заведений. Технология легкой промышленности. Киев, 1960. № 5. С. 84–85; Оятева Е. И. Обувь и другие кожаные изделия древнего Пскова // Археологический сборник Государственного Эрмитажа. Вып. 4. Л., 1962; Она же. Обувь и другие кожаные изделия земляного городища Старой Ладоги // Там же. Вып. 7. Л., 1965; Она же. Обувь из раскопок Переяславля-Рязанского // Археология Рязанской земли. М., 1974.

686

См.: Гринкова И. П. Височные украшения в русском народном женском костюме // Сборник музея антропологии и этнографии. Т. 16. М., 1955; Седова М. В. Ювелирные изделия древнего Новгорода X–XV вв. // Новгородская археологическая экспедиция. Труды. Т. II; Журжалина Н. П. Древнерусские привески-амулеты и их датировка // СА. 1961. № 2.

687

См.: Сабурова М. А. Реконструкция женского убора по материалам клада Щербинского городища // Краткие сообщения Института археологии АН СССР. Вып. 112. М., 1967; Она же. Женский головной убор славян: По материалам Вологодской экспедиции // СА. 1974. № 2; Она же. Шерстяные головные уборы с бахромой из курганов вятичей // СЭ. 1976. № 3; Она же. О времени появления одной из групп корун на Руси // Древняя Русь и славяне. М., 1978; Левашева В. П. Венчики женского головного убора из курганов X–XII вв. // Славяне и Русь. М., 1968.

688

См.: Безбородое М. А. Стеклоделие в Древней Руси. Минск, 1956; Львова 3. А. Восточноевропейские стеклянные украшения VIII–XII вв. Л., 1961; Щапова Ю. Л. О происхождении некоторых типов древнерусских бус // СА. 1962. № 2. С. 81–96.

689

Арциховский А. В. Одежда // История культуры Древней Руси: Домонгольский период. Т. 1. М.; Л., 1948. С. 234–262; Он же. Одежда // Очерки русской культуры XIII–XV вв. Вып. 1. М., 1969. С. 277–297; Левашева В. П. Об одежде сельского населения Древней Руси // Труды ГИМ. Вып. 40. М., 1966; Подобедова О. И. Миниатюры русских исторических рукописей. М., 1965; Рабинович М. Г. Древнерусская одежда IX–XIII вв. // Древняя одежда народов Восточной Европы. М., 1986; Он же. Древнерусская одежда XIII–XV вв. // Там же.

690

Lobanoff de Rostoff A. Recueil de pieces historiques sur la reine Anna on Agnes. P., 1825; Caix de Saint-Amour de. Melanges pour servir artnstoire de pays qui forment aujourd'iiui le departement de l'Oise. P., 1825.

691

Meyer von Knonau G. Jahrbucher des deutschen Keiches unter Heinrich IV und Heinrich V. Bd I–IV. Leipzig, 1890–1903; Gumpiowicz M. Borys Kolomanowicz korolewicz wggerski 1105–1156 // Ph. 1905. T. II. Z. 1. S. 1–14; Kirchner M. Die deutschen Kaiserinen in der Zeit von Konrad I bis zum Tode Lothars von Supplinburg. Berlin, 1910. S. 44–46; Ediger T. Russlands alteste Beziehungen zu Deutschland, Frankreich und romischen Kirche. Halle, 1911. S. 37–38; Lores H. Berta und Praxedis, die beiden Gemahlinen Heinrichs IV. Halle, 1911.

692

Melnikow N. Die gesellschaftliche Stellung der russischen Frau. Berlin, 1901. S. 3–4, 25, 75–77; Grosse E. Die Formen der Familie und die Formen der Wirtschaft. Leipzig, 1896. S. 180–181.

693

Weber M. Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklung. Tubingen, 1907. S. 219–224, 361; see auch: Gietz L. K. Staat und Kirche im alten Russland (periode 988–1240). Berlin, 1908.

694

Chales B. La familie paysanne russe // Revue des etudes slaves. 1924. № 3–4; Elnet E. Historic Origins and Social Development of Family Life in Russia. N. Y., 1926.

695

Charewiczowa L. Est-il fonde d'ecrire une histoire speciale de la femme? // La Pologne au 7-e Congres International des sciences historiques. T. 1. Warszawa, 1933. S. 309–313; Eadem. Kobieta w dawnej Polsce do okresu rozbiorow. Lwow, 1938.

696

Haase F. Volksglaube und Brauchtum der Ostslaven // Wort und Brauch. Volkskundliche Arbeiten namens der Schlesischen Gesellschaftfur Volkskunde. Breslau, 1939. № 26. P. 185; Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX в. М.; Л., 1957. С. 119.

697

Vernadsky G. V. Studies in the History of Moscovite Private Law of the 16th and 17th cent. // Studi in Memoria di Aldo Albertoni. V. III. Padova, 1938. P. 433–454; Idem. Kievan Russia. N. Y., 1948; Idem. Russia at the Dawn of the Modern Age. New Haven, 1959.

698

Vetulani A. Nowe Zrodto do historii staropolskiego prawa malzenskiego // Gzasopismo prawno-historyczne. 1952. № IV; Roman S. Stanowisko majgtkowe wdowy w sredniowiecznym prawie polskim // Ibidem. 1953. № V; Polonskaja-Wasylenko N. Kniaginia Romanowaja Anna // Wizwolnyi szljach, 1. L., 1954. № 3. S. 57–64; Lesinsky B. Stanowisko kobiety w polskim prawie ziemskim do potowy XV w. Wroclaw, 1956; Szymczakowa A. Ksigzniczki russkie w Polsce XIII w. // Zeszyty naukowe Uniwersitetu Lodzkiego. Ser. 1. Z. 29. 1978. S. 25–42; Grala H. Drugie malzenstwo Romana Mscistawowicza // Slavia Orientalis. R. XXXI. Warszawa, 1982. № 3–4. S. 115–127.

699

Vogelsang T. Die Frau als Herrscherin in hohen Mittelalter. Gottingen, 1954; Claus C. Stellung der russischen Frau von der Einfuhrung des Christentums bei den Russen bis zu den Reformen Peters den GroBen. Miinchen, 1959. S. 44–46, 190–192.

700

Schin W. T. The Law of the Russian Peasant Household // Slawic Review. 1961. № 10; Eck A. La situation juridique de la femme nisse au Moyen Age // Ibid. 1962. № 12; Roman S. Le Statut de la femme dans l'Europe Orientale (Pologne et Russie) au Moyen Age et aux Temps modernes // Recueils de la Societe Jean Bodin pour l'histoire comprative des institutions. 1962. V. 12. P. 389–420.

701

Lazlett P. Household and Family in Past Time. Cambridge,1972. P. 6–7.

702

Sandomirsky-Dunham V. The Strong-Woman Motif // Transformation of Russian Society / Ed. С. Е. Black. Cambridge, 1960. P. 459–483.

703

Fedotov G. P. The Russian Religious Mind. P. 1 (Kievan Christianity); P. 2 (The Middle Ages). Cambridge (Mass.), 1966; Lederer W. The Fear of Woman. N. Y., 1968.

704

Ouspensky L., Lossky V. The Meaning of Ikons. Boston, 1969, Reed C. P. A. The Rusalka Theme in Russian Literature: Diss Berkley, 1973; Glasse A. The Formidable Woman: Portrait and Original // Russian Literature Triquarterly. 1974 (Spring). № 9. P. 433–453.

705

Дюби Ж. Структура семьи в средневековой Западной Европе. Доклад на XIII Международном конгрессе исторических наук. 16–23 августа 1970 г. М., 1970; Aries Ph. L'Enfant et la vie familiale sous l'Ancien Regime. P., 1973; Flandnn J. L. Families: parente, maison, sexualite dans l'ancienne societe. P., 1976.

706

Woman in Russia: Changing Realities and Changing Perceptions May 29- June 1 (1975). Stanford, 1975.

707

McNally S. From Public Person to Private Prisoner: The Changing Place of Women in Medieval Russia. State University of N. Y. Binghampton diss. 1976. P. 2, 6–10, 133, 150, 192–193, 206.

708

Levy S. Woman in 16th Century Moscovy // Midwest Slavic Conference. May, 3, 1980. Papers. Cincinnati (Ohio), 1980. P. 2.

709

Atkinson D. Society and Sexes in the Russian Past // Women in Russia / Ed. by D. Atkinson. Stanford, 1977. P. 12–14; Kollman N. S. The Secklusion of Elite Moscomite Women // Russian History. 1983. V. 10. Part 2. P. 170–171.

710

Kiihn N. Die Ehetrennung in Kirchernrecht der Orthodoxen Kirchen des Byzantinischen Ritus // Ostkirchliche Studien. 1977. V. XXVI. S. 3–27.

711

Fossier R. La femme dans les societes occidentales // Cahiers de civilisation medievale. Poitiers, 1977. An. 20. № 2. P. 93; Verdon J. Les sources de l'histoire de la femme en Occident aux X–XIII s. // Ibid. P. 201–217; Arnaldes R. Statut juridique et sociologique de la femme en Islam// Ibid. P. 131–134.

712

Gieysztor A. La femme dans les civilisations de X–XIII s.: La femme en Europe Orientale // Ibid. P. 189–200.

713

XVe Congres international des sciences histonques. Rapports. T. 1. Budapest, 1980. P. 335–364; Untersuchungen zur Gesellschaftliche Stellung der Frau im Feodalismus // Magdeburger Beitrage zur Stadtgeschichte. 1981. Hf. 3.

714

Lewitter R. Women, Sainhood and Marriage in Moskovy // Journal of russian Studies. 1979. № 37. P. 3–13; Grossman J. D. Femine Images in Old Russian Literature and Art // California Slavic Studies, 1980. № XI. P. 33–70.

715

Levin E. Women in Medieval Nowgorod XV с Ph. diss. Indiana University. Bloomington, 1983.

716

Пушкарева Н. Л., Левина E. (США). Женщины в средневековом Новгороде XI–XIII вв. // Вестник МГУ. Сер. История. 1983. № 3. С. 78–89; Levin E. Cannon Law and Sexual Practice in Medieval Orthodox Cannon Law // Central Slavic Conference. Papers. 19–20. October. 1984. Columbia (Mass.), 1984.

717

Levy S. Women in 16th Century Moscovy. Midwest Slavic Conference (3 May 1980). Cincinnati (Ohio), 1980; Eadem. Women and the Control of the Property in Sixteenth Century Moscovy // Russian History. 1983. V. 10. P. 2, 201–203; Thomas M. Managerial Roles in the Suzdal'skii Pokrovskii Convent during 17th Century // Ibid. 1980. V. 7. P. 1–2, 92–112; Eadem. Moscovite Convents in the 17th Century // Ibid. 1983. V. 10. P. 2, 230–242.

718

Hellie R. Slavery in Russia (1450–1725). Chicago, 1982; Idem. Women and Slavery in Moscovy // Russian History. 1983. V. 10. P. 2, 212–229.

719

Dewey H. Moscovite Judicial Textes 1488–1556 // Michigan Slavic Material. 1966. № 7. P. 52–73; Dewey H. W., Kleimola A. U. Muted Eulogy: Women, who Inspired Men in Medieval Rus' // Russian History. 1983. V. 10. P. 2, 188–201.

720

Kollman N. S. The Seclusion of Elite Moscovite Women // Russian History. 1983. V. 10. P. 170–188; Eadem. The Boyar Clan and Court Politics: The Founding of the Moscovite Political System // Cahiers du monde russe et sovietique. V. 23. № 1(1982). P. 5–31.

721

Goerhrke C. Die Witwe im Alten Russland // 5. International Konferenz zur Geschichte des Moskauer Reiches. 28–31. August, 1984. Klassenfurt (Osterreich), 1984. S. 10, 25.

Еще от автора Наталья Львовна Пушкарева

Наталья Пушкарева

Частная жизнь русской женщины XVIII века

Галантный XVIII век в корне изменил представления о русской женщине, ее правах, роли, значимости и месте в обществе. То, что поначалу казалось лишь игрой аристократии в европейскую жизнь — указами Петра I дамам было велено носить «образцовые немецкие» платья с корсетом и юбками до щиколоток, головы вместо венцов и кик украшать высоченными прическами, а прежнюю одежду «резать и драть» и, кроме того, участвовать в празднествах, ассамблеях и ночных балах, — с годами стало нормой и ориентиром для купеческого и мещанского сословий.

Наталья Пушкарева

Человек рождающий. История родильной культуры в России Нового времени

На первый взгляд, акт рождения представляется одним из самых базовых и непреложных феноменов нашей жизни, но на самом деле его социальное и культурное бытование пребывает в процессе постоянной трансформации. С XVIII – до начала XX века акушерство и родильная культура в России прошли долгий путь. Как именно менялось женское репродуктивное поведение и окружающие его социальные условия? Какие исторические факторы влияли на развитие акушерства? Каким образом роды перешли из домашнего пространства в клиническое и когда зародились практики планирования семьи? Авторы монографии пытаются ответить на эти вопросы с помощью широкого круга источников.

Наталья Пушкарева

Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X — начало XIX в.)

Данное исследование являет собой первую в российской исторической науке попытку разработки проблемы «истории частной жизни», «истории женщины», «истории повседневности», используя подходы, приемы и методы работы сторонников и последователей «школы Анналов».

Игорь Кон

Бытовое насилие в истории российской повседневности (XI-XXI вв.)

Книга знакомит читателя с историей насилия в российском обществе XI—XXI вв. В сборник вошли очерки ведущих российских и зарубежных специалистов по истории супружеского насилия, насилия против женщин и детей, основанные на разнообразном источниковом материале, большая часть которого впервые вводится в научный оборот. Издание предназначено для специалистов в области социальных и гуманитарных наук и людей, изучающих эту проблему.

Наталья Пушкарева

Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии. Невеста, жена, любовница

О «женской истории» Древней Руси и Московии мы не знаем почти ничего. Однако фольклорные, церковно-учительные и летописные памятники — при внимательном их прочтении специалистом — могут, оказывается, восполнить этот пробел. Из чего складывались повседневный быт и досуг русской женщины, как выходили замуж и жили в супружестве, как воспитывали детей, как любили, на какие жертвы шли ради любви, какую роль в жизни древнерусской женщины играл секс — об этом и еще о многом, многом другом рассказывается в книге доктора исторических наук, профессора Натальи Пушкаревой.

Наталья Пушкарева

Сметая запреты: очерки русской сексуальной культуры XI–XX веков

Сексуальная жизнь женщин всегда регламентировалась властными и общественными институтами, а отношение к ней многое говорит о нравах и культурных нормах той или иной эпохи и страны. Главный сюжет этой коллективной монографии – эволюция представлений о женской сексуальности в России на протяжении XI–ХХ веков. Описывая повседневность представительниц разных социальных групп, авторы обращаются к целому корпусу уникальных исторических источников: от церковных сборников наказаний (епитимий) до медицинских формуляров российских родильных домов, от материалов судебных дел до различных эгодокументов.