Женщина в мужском мире - [24]
Мы говорим с вами о женщинах в мужском мире. В этом мире бытует понятие о женской агрессивности, представление о женщинах как о существах раздражительных. Дело в том, что мужчины заметили в нас очень важную особенность: будучи пространством, мы интуитивно боимся принятия и соединения из страха раствориться, пропасть в более бурном потоке, в более открытом пространстве. Но есть ли эта опасность на самом деле?
Благодаря возможности медитативного присоединения к Женскому Потоку целиком, к Женскому Началу Мира как таковому и обретению благодаря этому Силы и Знания, понимаешь, что поток не растворяет женскую самотождественность, а дает ей новое знание, новую пищу, новый творческий импульс. Значит, не может существовать агрессии и опасности уничтожения в соединении, слиянии, интеграции разных пространств, это соединение может дать только новый процесс. В этом невозможно потерять себя, раствориться. Только в играх ума, схоластических разговорах допускаются растворение, уничтожение…
Не все переживания, тонкие эмоции, ощущения можно перевести в слова. Можно бесконечно дополнять, увеличивая объем понятий и находя новые слова для обозначения объемов переживаний.
Так вот, в поисках способа объединения женщин, конечно, невозможно было не соприкоснуться с таким понятием, как амазонки, воспринимаемые традиционно как воительницы. Нам кажет-ся, что амазонки (не в историческом, а в психологическом плане) могли бы существовать и в наше время, в качестве свободного объединения женщин для реализации своих дел и решения своих проблем при условии вынесения сферы взаимодействия с мужским миром за скобки этого женского сообщества. Речь идет не об уничтожении или отказе от отношений с мужчинами, а именно о вынесении их за круг. И если я вижу мир как целостную проявленность и каждого отдельного человека как конкретную проявленность этой вселенской целостности, то, разумеется, размышляя на тему женского объединения, женского сообщества, женского круга, я не позволю себе предложить женщинам отказаться от мужчин. Это будет противоречить моим убеждениям.
Амазонскими можно условно назвать объединения женщин, ищущих возможности женскими средствами помогать друг другу, объединять свое знание, энергию, черпать в своеобразии, многообразии своих особенностей дополнительную информацию, дополнительные способы взгляда на мир. Это все возможно и без отказа от той части жизни, которая так же значима, как и все остальное, без отказа взаимодействия с Мужским Началом Мира как с энергетическим потоком, так и с каждым конкретным мужчиной. Выбор жизненного пути — это личное дело каждой женщины, наша личная жизнь, наше личное счастье. Мы вольны образовывать какие-то сообщества, вольны решать свои проблемы в одиночку. Если женщина решает быть одна, сама, самостоятельна, тогда она будет организовываться, структурироваться за счет идей, за счет потока, к которому она присоединяется, за счет цели, которая организует ее жизнь.
Но в том случае, когда женщины не отказываются от полноты своих проявлений, плодотворная работа их в сообществе возможна лишь при условии, что все мужское выносится за круг. Я знаю такое сообщество женщин, оно выдержало года три-четыре. Прекрасно существовало. Женщины реализовывали свои желания, свои интересы, свои потребности, при этом их личная, семейная жизнь не выносилась на обсуждение в круг. И это помогло им массу своих проблем разрешить, массу возможностей реализовать и обрести силу выходить в Мир.
Ответы на вопросы
— Скажите, пожалуйста, нет ли связи между потоками энергии — вдох-выдох? Вдох — энергия Огня, выдох — Женская энергия?
— По нашей концепции, такой связи нет. Мы вообще не связываем дыхание с энергетической работой. Правда, есть некоторый момент пульсации: когда мы осваиваем наше базовое упражнение ''Огненный цветок», мы именно дыханием задаем ритм пульсации огненной энергии. Еще мы стараемся освоить момент задержки дыхания, чтобы вчувствоваться, вжиться и осознать разность этих взаимодействий и их несвязанность. А женская энергия и огненная энергия имеют разные источники и, следовательно, разные центры в теле человека.
— Вы не раз и, как правило, вместе употребляли слова «душевное» и «духовное». Различаете ли вы Дух и душу?
— Да, различаю. Понятие души я воспринимаю в рамках христианской традиции. А в наших текстах оно заменяется словом «сущность». Это душевность, добрая душа, большая душа, чувствительность, расположенность к человеку.
Понятие Духа я воспринимаю как некоторую энергетическую интеллектуальную потенцию, которая находится вне нас, независимо от нас, абсолютно. Я согласна с принципом Троицы. Дух именно в этом понятии я и принимаю.
В рамках нашего понимания можно сказать так: душа — это то, что еще имеет сосуд, а Дух уже ни в каком сосуде не нуждается.
— Каковы внутренние ощущения, когда женщина полностью владеет женской или витальной энергией?
— Замечательные. Описать ощущения невозможно. Скажем так: когда я владею женской энергией в ситуации, где она требуется, я чувствую себя адекватной этой ситуации, чувствую себя уверенной и сильной. Но и когда я владею витальной энергией, я тоже чувствую себя сильной и уверенной в какой-то ситуации. Женская энергия не нужна для того, скажем, чтобы цветы сажать в саду, а витальная нужна. Вот и все.
Меня зовут Соня. Во всяком случае, в этой жизни я называю себя именно так. Нет, нет, не пугайтесь, сейчас не последует никакого бреда о воплощениях, перевоплощениях и прошлых жизнях. Просто я давно поняла, что невозможно, да и не нужно пытаться быть всегда одинаковой в этом большом спектакле под названием «жизнь».Мы же не носим одну и ту же одежду во всех случаях жизни. Даже самые неприхотливые и равнодушные и те вынуждены хоть иногда менять костюмчик, следуя требованиям ситуации. Так с какой стати это правило не должно распространяться на всю остальную жизнь? Неужели, перемещаясь из одной ситуации в другую, мы как кандальники должны тащить за собой груз одного и того же имени, привычек и набившую нам самим оскомину манеру поведения.
Неожиданный, профессиональный и подкрепленный собственным опытом взгляд на материнскую любовь открывает перед читателем неоднозначную природу этого явления. Это то, что мы привыкли считать подвигом, или чем-то само собой разумеющимся, оставлять за рамками трезвого анализа и воспринимать как определенную природой жертву. Что же на самом деле такое любовь матери, и что она дает новому человеку, а что отнимает? И какие чувства, ожидания, требования и привычки мы принимаем за святое чувство матери? Где искать крылья безусловной любви и почему отношение матери для многих становится тяжким грузом на всю жизнь? Читаем, думаем, смотрим на мир и себя с непривычного ракурса трезвого взгляда и четкой картины мира.
Каково быть женщиной в начале XXI века? Кто-то считает это диагнозом, кто-то привилегией, кто-то наказанием.Быть женщиной – не приговор. Это – данность. Но почему вокруг так много эталонов? Какая женщина истинная? Какой ей надлежит быть и какую жизнь жить? Где ее место? А какое место занимать она не может? Появился отдельный женский мир: женская доля, женское счастье, женская красота, женская логика, женская дружба и, наконец, женская мудрость.С вопросом: быть женщиной, казаться ею или пустить все на самотек – и последствиями ответа на него разбирается психолог, медиа-консультант и автор книг «Женщина в мужском мире», «Крылья и оковы материнской любви», «Мужчина и женщина за порогом Рая» (в соавторстве с И. Калинаускасом) Ева Весельницкая.Книга рекомендована читателям старше 12 лет.
Природа чувственных отношений еще никогда не была рассмотрена в таком необычном ракурсе. Мужчина и Женщина пытаются найти суть возникающих противоречий и дорогу к гармонии и пониманию. Оказывается, мы такие разные, и в нас так много общего. С одной стороны, женщин и мужчин нельзя сравнивать, а с другой — они живут в одном мире и вместе создают эту жизнь. Как же строить отношения.
Говорят, традиционная семья переживает кризис, а возможно, и совсем изживает себя как форму сосуществования людей. Так ли это? И что можно понимать под словом «семья», чтобы не путать ее с другими типами отношений между людьми? Исследует вопрос психолог, зарекомендовавший себя как трезвый эксперт с интеллектуальным подходом, Ева Весельницкая.Итак, смотрим на семью вчера, сегодня, завтра и на людей, которые эти семьи образуют. Отделяем социальные функции от частных отношений. Определяем семью как целостность и отдельную часть общества.
Роман – ироничная и лирическая, а иногда и абсолютно серьезная попытка опровергнуть мнение, что духовные устремления и поиски своей собственной единственной и неповторимой жизни, страстное желание стать действующим лицом, а не куклой-марионеткой – это дело совершенно не женское.Мир романа – это мир таких же, как и героиня, людей, которым показался неинтересным стандартный сценарий внешнего существования, и они движимы авантюрным намерением – превратить свою жизнь в свое главное произведение.Эпизоды духовного поиска героини разбросаны во времени и пространстве и даже в разных уровнях реальности, но все вместе составляют цельную историю ее ученичества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тюрьма на севере штата Нью-Йорк – место, оказаться в котором не пожелаешь даже злейшему врагу. Жесткая дисциплина, разлука с близкими, постоянные унижения – лишь малая часть того, с чем приходится сталкиваться юным заключенным. Ори Сперлинг, четырнадцатилетняя балерина, осужденная за преступление, которое не совершала, знает об этом не понаслышке. Но кому есть дело до ее жизни? Судьба обитателей «Авроры-Хиллз» незавидна. Но однажды все меняется: мистическим образом каждый август в тюрьме повторяется одна и та же картина – в камерах открываются замки, девочки получают свободу, а дальше… А дальше случается то, что еще долго будет мучить души людей, ставших свидетелями тех событий.
Я был примерным студентом, хорошим парнем из благополучной московской семьи. Плыл по течению в надежде на счастливое будущее, пока в один миг все не перевернулось с ног на голову. На пути к счастью мне пришлось отказаться от привычных взглядов и забыть давно вбитые в голову правила. Ведь, как известно, настоящее чувство не может быть загнано в рамки. Но, начав жить не по общепринятым нормам, я понял, как судьба поступает с теми, кто позволил себе стать свободным. Моя история о Москве, о любви, об искусстве и немного обо всех нас.