Женщина, которая светится изнутри. Как найти свой источник женской силы и сексуальности - [56]
Сегодня я благодарю Богиню, что она так все устроила.
Без потери его могущественной фигуры я никогда бы не поняла, зачем так упорно и долго боролась за свою «Школу женских искусств». Я отдавала собственное сердце и душу, чтобы другие женщины смогли найти источник собственной силы, чтобы их голоса зазвучали громче, а сами они засветились ярким светом. Я делала это потому, что сама была не в состоянии найти дорогу к источнику.
Именно благодаря масштабу трагедии я смогла в полной мере осознать сходство пути женщины, сияющей ярким внутренним светом, и куртизанки. Именно через мое горе я со всей ясностью увидела наследие куртизанок – путь от разлома к восстановлению, к возрождению, снова и снова, на протяжении всей жизни.
В руках куртизанки я нашла волшебный ключ, который был так нужен, чтобы дать волю собственной печали, – желание стать творцом своей судьбы.
Творцом, а не жертвой.
Каким бы мощным, сокрушительным и глубоким ни было это опустошение. Потому что и куртизанка нашла источник собственной энергии, смогла включиться, взяла на себя ответственность за каждый шаг своего пути.
Все мы знаем женщин, которые считают: именно их начальники, мужья, детство и нехватка денег или образования виноваты в отсутствии у них желаемого. Я начала понимать: причиной подобного образа мыслей является то, что эти женщины не прочувствовали этап разлома. Когда ощущение разлома не находит выхода, не проходит через все тело, оно оборачивается депрессией и злостью. И женщина умирает изнутри.
Я выросла в мире, где женщины не имели доступа к собственной силе. Еженедельно, каждую пятницу, на протяжении 18 лет я видела, как Вилма, нахмурившись, часами сидит за кухонным столом, в плотно застегнутом пальто, в ожидании, пока отец выплатит ей жалованье. Он работал допоздна и не думал ни о ее графике, ни о личной жизни, ни о времени. Я видела, что мама никогда не просит у отца то, что хочет, а только горько жалуется и ненавидит, когда он поступает по-своему, а не так, как говорит она. Я выслушала тысячи женщин, и все говорили: «Нормальных мужиков не осталось – потому я до сих пор одна» или: «Мне приходится делать эту работу, хоть я ее и ненавижу, потому что пока я не могу найти другую».
Когда ощущение разлома не находит выхода, не проходит через все тело, оно оборачивается депрессией и злостью. И женщина умирает изнутри.
Когда женщина не находит выхода из отчаяния и желания идти дальше, она отворачивается от дара жизни. Свет ее меркнет, сияние тускнеет.
Четыре «о»
Нелегко сделать шаг навстречу сиянию – особенно если переживаешь разлом. Женщин, которые могли бы послужить нам примером, пока не так много. Зато слишком много тех, кто бредет вслепую, спотыкаясь о четыре «О»:
• Отчужденность (я по-прежнему не понимаю правил и не вписываюсь в окружающую реальность; я изгой)
• Осуждение (я осуждаю себя, всех и вся)
• Опустошение (я пережила огромную потерю, внутри меня пустота, и я до сих пор не пришла в себя)
• Отчаяние (я пребываю в таком унынии и угнетенности духа, что просто не чувствую связи с внешним миром)
Мы берем пример с других женщин и вслед за ними движемся в сторону четырех «О», еще больше отдаляясь от источника собственного сияния. Установка на отчужденность, осуждение, опустошение и отчаяние настолько прочно засела в головах, что мы даже не воспринимаем этот шаг как результат выбора.
За долгие годы преподавания я заметила, что женщины готовы придумывать какие угодно оправдания, только бы снова броситься в омут из четырех «О». Быть может, она лично пережила стыд и унижение, связанные, например, с разводом, или увольнением, или с безуспешными попытками найти партнера. Должно быть, она узнала, что какая-нибудь из подруг родила – а ведь ей и самой этого хотелось бы, – и вот она внезапно начинает искать в себе недостатки. Четыре «О» нередко активируются, когда женщина последней из подруг выходит замуж или находит спутника жизни, из-за этого испытывает отчаяние, подавленность и осуждает саму себя вместо принятия факта, что она создана для другого. Или же если она не может найти работу после колледжа, то замыкается в себе, отстраняясь от внешнего мира, вместо того чтобы надеяться или гордиться тем, что ей только предстоит найти дело по душе.
Когда женщина становится жертвой изнасилования или жестокого обращения в какой-либо форме, унижение, которое она испытывает, так велико, что она предпочитает погрязнуть в опустошении, вместо того чтобы дать отпор злоумышленнику или сообщить о преступлении. Однажды я читала эссе Мадонны в журнале «Harper’s Bazaar»: «Нью-Йорк не принял меня с распростертыми объятиями, – пишет певица. – В первый год мне приставили нож к спине, затащили на крышу здания и изнасиловали». Далее пишет, что не заявила в полицию, потому что «все равно тебя уже изнасиловали – так какой смысл? Только лишнее унижение».
И это Мадонна! Воплощение сильной женщины.
Почему же 97 % насильников разгуливают на свободе? Да потому что очень часто женщины вместо действия оказываются в ловушке из четырех «О». Мы ругаем и осуждаем сами себя, обвиняя себя, а не преступника.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Ричард Грегори, известный исследователь зрительной системы, в своей книге делает попытку дать анализ мозговых механизмов зрительного восприятия человека, последовательно останавливаясь на той роли, которую играют в организации зрительного восприятия периферический аппарат глаза и центральные аппараты мозгового анализа и синтеза зрительной информации. Предисловие и общая редакция А.Р.Лурия и В.П.Зинченко.
Каждое явления мира проявляется двумя параметрами: контентом и форматом. Контент Православия — Священное Писание и Священное Предание. Формат — то, как оно проявляется применительно к реалиям сегодняшнего дня. Книга посвящена христианскому осмыслению ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ. ТВОРЧЕСТВА, СТРАДАНИЯ, ЛЮБВИ, ПАТОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ, СЕКСУАЛЬНОСТИ, ЗРЕЛОСТИ, ОТНОШЕНИЮ К СМЕРТИ И ДУХОВНОМУ РОСТУ. Ее можно было бы также назвать: «Как радоваться тому, что ты христианин в сложном современном мире».
Материал данной книги необычен тем, что впервые массовому читателю даются подробнейшие сведения по внушению без погружения в сон с детальным разбором этого метода внушения, известного пока ограниченному числу гипнотизеров, выступающих с эстрады. В книге приводятся восемнадцать способов обычного гипнотизирования, рассматриваются возможности мысленного внушения. Книга снабжена упражнениями, при помощи которых можно самостоятельно в кратчайшие сроки овладеть методами гипнотизирования.
Дэнни Грегори на личном примере и примере других людей рассказывает, как работает внутренний критик, как его распознать и как с ним справиться, а также предлагает техники преодоления этих ступоров, мешающих полностью себя реализовать. Эта книга для тех, кто хочет победить в себе маленького критика и обрести свободу.