Женщина и самоуважение - [6]
участвовать в Божьей работе, и у которых для этого не хватает смелости.
Насколько просто женщины могут оправдывать себя такими словами: «Но я женщина, и мне нужно молчать». Легче всего восхищаться мужчинами в церкви в то время, когда вы молчите и никак не проявляете себя.
Но никогда не забывайте о том, что по-настоящему сильные мужчины никогда не прореагируют отрицательно на квалифицированное руководство и участие в служении сильных женщин.
Наш мир потерян. Евангелие должно быть провозглашено каждым человеком и всеми возможными способами. Поручение Христа дано всем верующим. Церковь больше не может позволить, чтобы две трети ее членов молчали.
Женщины - ученицы Христа
Мария Магдалина стала последовательницей Иисуса, одной из Его учениц. Она сидела у Его ног, познавая истину.
Вы можете делать то же самое. Вы можете учиться, читая Евангелие. Изучайте жизнь и служение Иисуса, и вы увидите, что женщины не призваны быть униженными, неполноценными и ничем себя не проявляющими христианками. Женщины искуплены Христом, чтобы быть Его свидетелями, Его учениками точно так же, как мужчины. Женщины играли важную роль в жизни и служении Иисуса, и они продолжают играть важную роль в наши дни.
Когда вы читаете Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, вы можете сделать учение Иисуса более живым, вставляя в Писание свое имя. Говорите женщина или она вместо слов мужчина или он. Молитесь, и Иисус будет говорить с вами.
Так призвана поступать женщина, верующая в Иисуса и принадлежащая Его церкви.
Возраст не помеха
Одна девушка из Африки обратилась к Богу. Она любила Иисуса и была чувствительна к побуждениям Его Духа. Она хотела трудиться для Него и быть евангелисткой, но люди только смеялись над ней. Она была девушкой. Все знали, что девушки не могут проповедовать, им уготовано стать невестами. Они дорого обходятся своим отцам, которым необходимо собирать приданое для замужества.
Днем и ночью эта девушка мечтала о том, чтобы рассказывать людям об Иисусе.
Однажды ночью она увидела во сне свою парализованную бабушку. Она возложила на нее руки, и парализованная женщина была чудесным образом исцелена.
Этот сон даровал девушке идею, которую она и решилась исполнить. Точно так же, как и во сне, она отправилась к своей бабушке, возложила руки на эту парализованную женщину во имя Иисуса, и произошло чудо. Бабушка была исцелена.
Девушка осознала, что Бог призвал ее служить нуждающимся людям. Она была послушна. Вскоре она начала проповедовать сотням, затем тысячам и десяткам тысяч людей, молясь за них. Она была обычной девушкой, но Бог использовал ее. Множество людей обращались к Богу, и происходили поразительные чудеса.
Насколько замечательной была Божья идея - сделать девочку-подростка из Африки проповедницей, приводящей многих ко Христу.
Эта девушка стала одной из Божьих женщин, имеющих самоуважение.
Те, кто отважились
Эмми Симпл МакФерсон была молодой женщиной, родившейся в степях Западной Канады.
Она приняла решение проповедовать Христа. Это было нелегко. Богословы преследовали и критиковали ее повсюду. Она была женщиной. Она не имела права проповедовать. Она должна была молчать, вне зависимости от того, идут души окружающих в ад или нет. Но у нее было видение. Она была призвана Богом, и она заплатила большую цену, повинуясь этому призванию.
Религия придает традициям и правилам большее значение, чем жизни и свободе.
Эмми Симпл МакФерсон было очень нелегко погрузить своих детей и скудные пожитки в старенький «Форд» и пересечь Западную пустыню, неся Благую Весть об исцелении и спасении к границам Калифорнии.
Однако эта мужественная женщина проводила одни из самых больших собраний в истории евангелизационного служения. Она помогла множеству людей обрести спасение, чудесное исцеление и мир в Иисусе Христе.
Десятки тысяч людей, которые присоединились к церквям в то время, обратились ко Христу на массовых собраниях, которые проводила эта смелая женщина.
Она была еще одной Божьей женщиной, имеющей самоуважение.
Поскольку Бог излил Свой Дух Святой на женщин точно так же, как и на мужчин, Он желает использовать их в той же степени, что и мужчин. Однако наследие иудаизма и господствующие в обществе представления настолько сильно повлияли на христианскую богословскую традицию, что она всеми силами стремилась удержать женщин на заднем плане. Мы можем лишь изредка встретить упоминания о делах веры и евангелизационном служении женщин.
Мария Магдалина стала последовательницей Иисуса, подражая и служа Ему. Иисус сказал: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас»; (Иоанна 20:21) Эти слова относятся и к женщинам.
Сейте и пожинайте
Мария Магдалина стала партнером Господа в Его служении.
Мария, Иоанна (жена Хузы, управляющего домом Ирода) и Сусанна упомянуты в Евангелии как те женщины, которые «жертвовали своими средствами для того, чтобы поддерживать Иисуса и Его учеников» (Луки 8:2,3, Живая Библия).
Эти женщины были исцелены, освобождены и иным образом благословлены благодаря проповеди Иисуса. Они научились поддерживать Господа в Его служении нуждающимся. Они выражали свою благодарность финансовыми пожертвованиями, благодаря которым Его служение могло достигать многих других людей.
Каждая ЖЕНЩИНА на земле обладает огромными возможностями в Боге. Искупление не может зависеть от пола человека, точно так же, как оно не может зависеть от экономических, социальных условий и от расовой принадлежности людей. Все женщины, как и все мужчины, которые становятся новым творением во Христе, могут быть Его сотрудниками и представителями, выполняя любое служение, которому они желают посвятить себя. Только сами женщины могут ограничить Христа, действующего в их жизни.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.