Женщина и самоуважение - [4]
Проблема заключалась в том, что я была женщиной.
Я приняла решение достичь этого региона, не знакомого с Евангелием, через правительственные каналы, минуя религиозную иерархию.
Меня любезно приняли в качестве президента ОСФО Интернэшнл, и глава государства даже не моргнул глазом, увидев перед собой женщину.
Благодаря правительственному разрешению и содействию губернатора, племенных вождей и деревенских старейшин мы совершили всю необходимую работу, и проповедь Евангелия была успешной. Моя миссия была исполнена, и имя еще одного епископа добавилось в список моих друзей - служителей церкви, принявших меня в роли лидера.
Роль женщины в грехопадении и в искуплении
Ева, первая женщина, созданная Богом (Бытие 3:20), дала повод для множества богословских рассуждений. Позднее они превратились в закостенелые церковные доктрины, ставящие женщин «на место» и запрещающие им принимать участие в самом важном деле, которое Бог поручил людям.
Но давайте не будем забывать о том, что, как неповиновение женщины привело к грехопадению человечества, так ее повиновение привело к искуплению человечества.
Бог избрал женщину, которая стала каналом для Его искупления, прощения и вечного спасения. Женщина была использована Им для того, чтобы принести человечеству радость, мир, любовь, утешение и полноту жизни (Луки 1:26-38).
Женщины были активными помощницами в служении Иисуса (Луки 8:1-3).
Последним человеком, оставшимся у креста, была женщина (Марка 15:47).
Первым человеком у гроба Иисуса была женщина (Иоанна 20:1).
Первым человеком, провозгласившим весть о Воскресении, была женщина (Матфея 28:8).
Первым человеком, проповедовавшим Иудеям, была женщина (Луки 2:37).
Женщины присутствовали на историческом молитвенном собрании после вознесения Христа (Деяния 1:14).
Женщины были в горнице в день Пятидесятницы. Точно так же, как мужчинам, им дана была сила свидетельствовать о Христе (Деяния 2:4; 1:8).
Первыми, кто принял христианских миссионеров Павла и Силу в Европе, были женщины (Деяния 16:13).
Первым человеком, обратившимся к Христу в Европе, была женщина (Деяния 16:14).
Важны ли эти факты?
Могут ли они сказать нам что-то важное? Имеют ли они отношение к современным женщинам? Я верю, что да.
Классический пример женщины-победительницы
Нет лучшего примера, позволяющего нам увидеть достоинство женщины, чем Мария Магдалина. Будучи одержима бесами, она пришла к Иисусу, получила от Него освобождение и стала Его последователем. Она поддерживала Его финансово, помогала Ему в делах, находилась у креста, помогала подготовить Его тело к погребению, была у могилы Христа, когда Иисус воскрес и явился ей. Она услышала Его Слова и передала их апостолам, была исполнена Духом Святым в день Пятидесятницы, и, по всей вероятности, стала помазанной проповедницей и свидетельницей Иисуса Христа в ранней церкви.
Полное освобождение
Мария Магдалина была одержима семью бесами.
Бесы причиняют людям ужасные страдания. Прекрасные люди, попадая под влияние сил зла, совершают невообразимые грехи.
Помните: «Вор (сатана) приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить» (Иоанна 10:10). Именно это делали бесы в жизни Марии. Но Иисус изгнал бесов из нее, чтобы она могла жить настоящей жизнью, вечной жизнью, жизнью с избытком.
Иисус освобождает нас от дурных привычек, которые оскверняют тело, разум и дух. Он помогает нам развить привычки, которые очищают нас и окружающих людей. Мы спасаем жизнь, вместо того чтобы разрушать ее.
Вот что сделал Иисус для Марии, одержимой семью бесами. Вот что Он продолжает делать для женщин и мужчин сегодня.
Счастливый конец
Во время одного из наших евангелизационных собраний трое привлекательных молодых людей летели десять часов на самолете из Европы, чтобы присутствовать на них и получить благословение.
Две очаровательные юные проститутки увидели их в городе, проследовали за ними в гостиницу и сделали все возможное, чтобы завлечь гостей в свои комнаты.
Однако друзья оказались подлинными христианами, занимающимися приобретением душ для Иисуса среди молодежи Европы.
Они знали, как рассказать о Христе этим девушкам. В результате обе девушки посетили евангелизационное служение, услышали проповедь ТЛ. Осборна о женщине в Самарии, которая уверовала во Христа и убедила целую деревню прийти и посмотреть на Его чудеса.
Девушки были спасены и исцелены. Мы направили их к одному из местных пасторов, который пригласил их в свою церковь. Они многому научились и вскоре стали сильными, преданными христианками.
Позднее тот пастор отправился на другое евангелизационное собрание с группой из своей церкви. В этой группе находились и те молодые женщины. Будучи зрелыми христианками, они стали лидерами церкви, проповедующими и несущими жизнь Иисуса другим.
Иисус Христос пришел к этим юным девушкам точно так же, как Он пришел к Марии Магдалине. Он освободил их точно так же, как освободил Марию. Они последовали за Господом точно так же, как Мария.
Вот то, что может случиться и с вами. Вы можете не быть одержимыми семью бесами, но, в чем бы ни заключалась ваша нужда, Иисус приходит к вам прямо сейчас, через эту книгу. Прежде чем вы закончите ее читать, вы по-новому отождествите себя с Ним. Вы станете одной из тех Божьих женщин, которые осознают свое достоинство.
Каждая ЖЕНЩИНА на земле обладает огромными возможностями в Боге. Искупление не может зависеть от пола человека, точно так же, как оно не может зависеть от экономических, социальных условий и от расовой принадлежности людей. Все женщины, как и все мужчины, которые становятся новым творением во Христе, могут быть Его сотрудниками и представителями, выполняя любое служение, которому они желают посвятить себя. Только сами женщины могут ограничить Христа, действующего в их жизни.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.