Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка - [72]
битва? Это та же битва за справедливость, с ней?
— Да, та же.
Скоморох: А теперь скажи мне, кто это, которая старалась, все делала, все в дом тащила. А ей по справедливости даже не могут сделать, кто она? Кто сейчас в тебе квохчет и страдает? Кто сейчас хочет добиться справедливости, кто его добивался в твоей жизни?
— Мама.
Скоморох: Мама, ты че, мужик, ты чего мамину справедливость пытаешься достичь до сих пор? Погоди, ты мужик, у тебя свои понятия, в конце концов, пришел, дал по морде, чмокнул в нос, подарил цветок, бросил в постель, а после сказал: женщина, ты хочешь, что бы этот мужчина был мужчиной? Не кормленым?! Может быть, ты хочешь, что бы я потерял изрядную часть своего достоинства вместе с весом? Женщина, позвольте выразить вам свое неудовольствие. Можно сказать, что я вас почти не люблю спереди. Я еще как-то принимаю вас сзади, но на таком питании настоящий мужчина просто не может быть счастлив рядом с женщиной.
Ты увидел подсказку, ты увидел путь. Пройди его еще с начала, и выйди на эту задачу еще раз. Не лезь решать задачу, пока не подготовишь новые условия. Ты выйдешь на нее чуть-чуть другим и чуть-чуть сильнее. И значит, в принципе не верно решать сейчас задачу из прошлого возраста. Когда ты был маленьким целых десять минут назад. Прочисть это. Понятно? Вытащи мамину битву за справедливость, она бабья. Бабская даже битва. Тебе не к лицу вести бабскую битву за справедливость. И только когда ты все это поймешь, тогда еще раз выйди на задачу о том, как достичь счастья со своей милой. Могу дать только одну подсказку, вообще, обычно бабы бывают счастливы с мужиками. Иначе говоря, вообще-то для решения задачи надо иметь мужика. Хоть какого-нибудь мужичка, но иметь надо. Все? Если сам не понимаешь этого, позволь что бы это услышала твоя мама, которая бьется за справедливость, прямо в тебе. Это я к ней обращаюсь, мама, ну все таки мужичка-то надо иметь, для того, что бы быть счастливой по-бабьи. И она это тебе подскажет потом. Кстати, если хочешь, я тебе потом добавлю для бабушки. Бабушка это тоже поймет. Все пока?
Постановка задачи — не простая битва. Это почти такая же битва. Не проскакивайте по поверхности, потому что вы решили идти к истине. Там источник глубоко, это самая основа сознания, это почти на небесах, как и идея. И вам не быстро удастся сделать то, что у вас на глазах сделал Староста.
Почему Старосте удалось все это проделать быстро и легко, даже изящно? Староста, ты это сделал за каких-то пару вечеров. Если бы я не удерживал его сознания, да еще с помощью вашей силы, силы вашего виденья. Он бы это проделал примерно за пару жизней. И то бы не справился, хотя… Вы же видели с какой скоростью он продвигался когда ему удалось поговорить с девушкой. С этой скоростью можно долго двигаться к счастью, согласны? Мы раздвинули ему лопоть, и удерживали виденье на задаче, причем, ют эта бригада из умных голов, которая была сзади, которая казалось бы отвлекала, а на самом деле жестко, очень жестко, даже почти жестоко собирала его фокус. Только он хочет разбросаться, они называли, куца он хочет разбросаться. Он потом говорил, что это соответствовало тому, что он думал. А я еще насаждал самые пошлые, грубые мысли. Они выскакивали, он оставался без них, значит. С тем, что может принять решение.
Вы даже, наверное, не смогли оценить в действительности эту работу, что шла вместе с головами. Иначе как некий простенький прием. Там шла сложнейшая и скоростная работа по погружению в себя. Этакая интроспекция. Мы мгновенно выхватывали слои которые появлялись, в пространстве сознания, называли их и в итоге он не мог назвать, и зацепиться. Сваливался, сваливался все глубже и глубже, пока не оказался в самой глубине колодца, там в конце колодца оказывается виден свет. Это туннель на ту сторону земли, условно говоря. Или иначе говоря лестница ведущая вниз, которая идет вверх. Мы его протащили в самый низ, в самую глубь. Там открылось то, что за облаками. Именно по этому я был груб, как вам могло показаться, и называл самые пошлые возможные мысли.
Его, конечно, не было, но благодаря этим мыслям, которых не было и с ним в итоге и не стало, он проходил мягким, чистым и светлым. И смог решить. У вас такой возможности нет, если только вы не выстроите здесь сами, с прикладниками, психологами, которые не просто охотно буцут вам помогать играть, а которые еще понимают, как это надо делать и как спасти тебя. Владея кресением, целеустроением и ворошением, мы же применяли здесь множество приемов, вы можете потом разобрать, там же бесконечное количество приемов, в каждом случае делали. Так же как и в беседе с девушкой.
Здесь я заставлял его самого делать, а там мы вытаскивали на внешние носители памяти его культуры. Памяти его культуры, в носители памяти, они прямо выдергивая, и он понимал, это не его мысли. Это чужая мысль. И так все проваливался, как сквозь этажи в собственные мысли. Собственные мысли оказались прекрасны, и заметьте вы же сейчас очень по-разному относились к Русалу. Правда?
А сейчас вы понимаете, слушайте, какой красивый мужик, там, за облаками. Более того, сейчас вы понимаете, какая красивая девчонка ему досталась, наверное. И даже ее мама, мне уже нравится, правда? Гадина. Ну я ее терпеть не могу. Попалась бы в руки, даже не представляете, что бы я с ней сделал.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Простой и краткий учебник самопознания для применения в быту, в обычной жизни, который при этом есть неким Началом, позволяющим переходить к углубленной работе над собой, если Вы изберете самопознание своим жизненным путем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Александр Шевцов в течение многих лет изучал древнюю магию мазыков — старцев из Ивановской области, сохранивших магические традиции русских коробейников — офеней. Свои знания и опыт, полученные во время обучения, автор изложил в книгах. Сам он начал обучаться боевому искусству любков с 1989 года, а позже получил разрешение от стариков-мазыков рассказывать о нем людям.Любки — вид единоборств, "мировоззрение, которое помогало выживать и жить в наслаждении нашим предкам". Как говорили старики-мазыки, любки к ним пришли от скоморохов.В книге описаны и объяснены основные понятия этого боевого искусства — такие как «удар», «хватка», «смоление», "позволение".Книга будет интересна не только бойцам и мастерам боевых искусств, но и психологам, философам и всем, кто ищет себя, кто пытается себя познать, и тем, кому не безразлична судьба России.
Книга продолжает серию «Школа самопознания», выпускаемую Академией Самопознания, и является вторым томом трехтомника «Очищение».Первый том был посвящен исследованию самого понятия очищение и того, что же мы очищаем в себе — организм, психику, тело, сознание? В основном, он был посвящен Сознанию. Второй том посвящен Душе.«Человечество медленно забывает не только что такое душа, но и само это слово. Оно уходит из быта, и современный человек предпочитает говорить о вторых, третьих или астральных, ментальных и тому подобных телах, о космическом организме, лептонной сущности, полевых структурах… Означает ли это, что он говорит не о душе?»«Люди определенно признают или признавали возможность очищения души.
Книга продолжает серию «Школа самопознания» и является первым томом трехтомника Очищение.«Я хочу понять, как с помощью очищения познать себя. Я гляжу на то, что представляется мне в виде очищения, и понимаю: очищение — это какая-то загадка, которая в начале очищения не решается. Возможно, ответ на нее приходит лишь тогда, когда очищение завершено. С философской точки зрения, это и должно быть так: ты можешь дать ясное определение понятия, лишь завершив его. Но если это понятие исключительно человеческое, то есть мое, то и определить его можно только завершив себя.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.