Женитьба дурака. Теория и предварительная подготовка - [68]
И я изучаю ее именно в ее простейших предпочтениях в этой части, где идет выживание и воспитание. И как я ее изучаю?
Староста: Предлагая сейчас вот еду. Ты разные виды предлагаешь и смотришь нравится — не нравится.
Скоморох: А, это ты заметил. А не заметил ли ты, что я уже проверил будет ли она меня кормить? Она уже кормила. Она охотно меня кормила. Заметили? Она уже вместе со мной думала о том, как это делать. Более того, я уже позволил ей изучить себя. Вот видали, как она с благодарность откликнулась на это. Она уже даже меня понимает.
Судица: Да, Скоморох. Я это не осознало в тот миг. А сейчас ты говоришь, и я понимаю. Все в этом месте я знаю, тебе вот так и так нравиться. Вот это я могу тебе дать. Точно.
Скоморох: Кроме этого, обратил ли ты внимание вместе со всеми своими головами, что я уже выстроил способ взаимоотношений в нашей, условно в нашей, семье? Вопрос: Как по твоему, эта женщина теперь знает, что со мной можно обо всем договориться?
Староста: Да.
Скоморох: Прямо в исту, в простейший образ все это заложено. Хорошо. Идем дальше?
Так ты скажи, что дальше? Хорошо, заметил ли ты, что я снял ее защиты? Все женщины прекрасно понимают, что знаки внимания это путь в кровать. И когда знаки внимания оказываются, надо быть готовыми, что он тобой попользуется. А, девочки? Вроде очень приятно, но надо быть настороже. <…>
Я обошел защиту. И каждый раз, когда [у нее] что-то получалось, я говорил. Здесь была защита, здесь мы с ней вели общее дело. Вокруг защиты, помимо всей защиты. Я ее каждый раз видел, когда у нее что-то получалось. Там у нас все правильно, там у нас все обрядово — ритуально. Чувствуете? Там все выстроено. А здесь идет другое общение, которому нет дела до этого, (прим. ред.: Скоморох каждый раз показывает на разные пространства около Судицы).
Это мы оба показываем, насколько мы не дураки в этом мире. И насколько мы сможем защитить нашу семью.
Увидь, я проверил, это женщина не дура.
Эта женщина будет сражаться вместе со мной за то, чтобы наш дом был нашей крепостью, или она свистушка, которая сейчас вспорхнет и полетит за первым, кто пальчиком поманит. У тебя какое ощущение от нее теперь? Когда мы так играли? Она показала, что она нет-нет, она прекрасно знает. Всю обрядовость ритуалов. И это она исполнит как надо. Она примет гостей. Она их накормит. Она их не обидит. Она и фиг им поддастся, потому что при этом она будет жить здесь за защитами, а это выставит им.
Староста: Да есть.
А теперь скажи: теперь у нее есть ощущение, что мы все сможем, у нас все получиться.
Судица: Да.
Скоморох: Что все? Нет у нас не получится в постель. У нас не получиться провести вечер. У нас получиться построить эту семью. Создать дом. Он был создан у вас на глазах. Это, как полагается, чтобы мир тебя не обидел. Она даже сейчас понимает через это, что нужно будет, штамп, паспорт там. С родителями посидеть. Посидим. Какие проблемы. С родителями. Слушай это хорошее дело. С родителями надо иногда сидеть. Обязательно надо посидеть. Какие вопросы. А после этого. И кажется этого ты не заметил. Мы пойдем жарить яйца. Ты никогда не жарила яйца? Женька. Это же мечта. У нас есть чем заняться после того, как мы сделаем все, что делают обычно.
Я ей дал надежду на то, что это будущее будет продолжаться. Последнее что я сделал, я добавлял надежду, что это буцет продолжаться. Вот был выстроен обрядовый способ или культурный способ взаимоотношений. Из него выстроена защита. Затем создано пространство, в котором идет наше общение. Душевное общение. Выстроено как наше понимание, как надо общаться с внешним миром, так и как мы будем внутри. Создан дом. Прямо здесь, в этой исте, создан дом. Еще может быть не семья, но дом. И внутри этого дома есть то ради чего нам стоит жить.
И при этом заметь. Я сделал простой фокус, однако. Я стащил ее внимание на знаки внимания. И проскочил прямо к душе. Это первое упражнение, которое вы должны научиться делать. Вот я описал исту. И теперь показываю упражнение, которое вы должны попробовать. Знаки внимания это очень важно. Правда, девушка? Вот как сейчас окажу знак внимания, то аж пожалеете. Понятно вам?
(Скоморох играет с залом — ред.)
Вот этим большим знаком внимания я сейчас снял общее внимание, которое шло на нее и спрятал ее, потому, что мне нужно, чтобы моя женщина была спрятана и защищена. Ты думаешь она это не оценила. <…> Все хорошо. Все спокойно. Там мужики дерутся, а она скрыта, а мы в это время, когда дерутся, с ней переглядываемся.
Пока хватит. Разбирайте. Пробуйте. Играйте. Потому что пока у вас не будет опыта хотя бы ошибок, я уж не говорю о положительном опыте, все равно по-настоящему не будет понято. Вы же видели, глядели глазами целой бригады крылатой. (обращается к «головам», стоящим за спиной Старосты — ред.). И не рассмотрели простейших знаков внимания. И того что делалось внутри знаков. Да мы и не все назвали из того что делалось.
Из третьей беседы Скомороха. Искусство любовной беседы
<…> это есть искусство любовной беседы.
<…> Основа ее проста: надо действительно открыться этой женщине душой, и заботиться о ней. Надо сделать так, чтобы она не оказалась уязвимой. Ну, тогда она твоя! В той мере, в какой только это возможно. Тогда она твоя душой, пусть не обязательно телом. Но тогда вы самое малое — друзья. Вот, исходя из этого понимания, поиграйте, выстройте очень прямой путь. Помните, вчера, с банщиками мы говорили, что ты хочешь зарабатывать с помощью прикладной психологией. Прямо опиши, как твой заказчик пойдет в банк, снимет со счета деньги, принесет их в сберкассу, и переведет на твой расчетный счет. А когда ты это увидел, то дальше всего лишь распиши, какие действия надо совершить к тому, чтобы он так сделал.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Простой и краткий учебник самопознания для применения в быту, в обычной жизни, который при этом есть неким Началом, позволяющим переходить к углубленной работе над собой, если Вы изберете самопознание своим жизненным путем.
Александр Шевцов в течение многих лет изучал древнюю магию мазыков — старцев из Ивановской области, сохранивших магические традиции русских коробейников — офеней. Свои знания и опыт, полученные во время обучения, автор изложил в книгах. Сам он начал обучаться боевому искусству любков с 1989 года, а позже получил разрешение от стариков-мазыков рассказывать о нем людям.Любки — вид единоборств, "мировоззрение, которое помогало выживать и жить в наслаждении нашим предкам". Как говорили старики-мазыки, любки к ним пришли от скоморохов.В книге описаны и объяснены основные понятия этого боевого искусства — такие как «удар», «хватка», «смоление», "позволение".Книга будет интересна не только бойцам и мастерам боевых искусств, но и психологам, философам и всем, кто ищет себя, кто пытается себя познать, и тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга продолжает серию «Школа самопознания», выпускаемую Академией Самопознания, и является вторым томом трехтомника «Очищение».Первый том был посвящен исследованию самого понятия очищение и того, что же мы очищаем в себе — организм, психику, тело, сознание? В основном, он был посвящен Сознанию. Второй том посвящен Душе.«Человечество медленно забывает не только что такое душа, но и само это слово. Оно уходит из быта, и современный человек предпочитает говорить о вторых, третьих или астральных, ментальных и тому подобных телах, о космическом организме, лептонной сущности, полевых структурах… Означает ли это, что он говорит не о душе?»«Люди определенно признают или признавали возможность очищения души.
Самую начальную прикладную работу по изменению себя лучше делать именно в таких простых знаках, как наши цели. Суть этой работы, которая называется устроением целей или целеустроением, крайне проста. Человек всегда направлен на что-то, как говорят философы, он целеположен. Что значит, наш жизненный путь положен на цели или выложен целями. Целеполагание, то есть выкладывание целями своего пути к главному, – самая сущность человечности.
Каждого из нас время от времени посещает желание заглянуть в голову другого человека. О чем он думает? Чего хочет? Как ко мне относится? Книга Сюзанны Стабил – путеводитель по девяти типам личности и их отношениям друг с другом. Она учит понимать людей, максимально непохожих на нас, и разбираться в своих собственных мотивах, страхах и ограничениях. В основе авторской системы лежит концепция эннеаграммы – модели, которая описывает девять типов личности и связи между ними. А еще – помогает определить свой собственный тип и при необходимости трансформировать его в желаемый.
Эта книга для тех, кто устал от бесконечной гонки за теплое место под солнцем, за лучший кусок хлеба, за более высокую ступеньку на карьерной лестнице, кто понял, что богатство и власть не приносят долгожданного счастья. Всё, пора приземлиться, вспомнить, что жизнь одна и поэтому должна приносить только удовольствие! И это правильно: добро пожаловать в мир философии наслаждения, радости и пофигизма – Акуна Матата! Она доказывает: когда ты не «паришься», живешь в свое удовольствие, радуешься жизни, любишь себя, людей и весь мир, то становишься счастливчиком, обласканным богиней Фортуной.
Почему психически больные радуются от страдания? Почему иногда и здоровый человек чувствует приятные ощущения при физической или психологической боли? На эти вопросы вы здесь сможете получить ответ. А самое главное, увидите практические примеры проявления мазохизма и садизма у людей, которым проводился психоанализ.
Эта книга – про нарушение пищевого поведения, лишний вес и глубинные причины его появления. Но вы не найдете в ней диет и советов ограничить себя в еде.Здесь даны практические инструменты «психологической стройности», представлены истории клиентов и личный опыт автора.Автор книги – психолог со стажем. Она знает, что чувствует женщина, которая мечтает похудеть, изнуряет себя диетами и походами в зал. Она сама прошла этот путь.Книга заменит вам десятки визитов в кабинет психолога.
Эксперименты позволили человеку обосноваться и понять свое место в этом мире. Мы достигли всего опытным путем, путем проб и ошибок, дорогой разочарований и невероятных успехов. Эксперимент затрагивает взрослых и детей, людей и животных. Он следует за нами везде, во всех областях нашего существования, на всех этапах истории. Изготовление орудий труда, приручение диких животных, поиск съедобных растений или путешествия к неизведанным землям — не эксперимент ли для древнего человека? Но если окружающий мир изведан, что остается изучать? Верно, нашу психику.
Книга « Давайте начнем с кофе» в легкой и уютной атмосфере кофепития, предлагает поразмышлять, о существующих в мире течениях, обещающих улучшить качество жизни. Позволяет пересмотреть все сферы жизни и дает конкретные инструменты – психологические техники, которыми можно скорректировать то, что нуждается в изменении. Книга будет интересна людям, интересующимся способами улучшения жизни, работая над собой самостоятельно. Специалистам книга станет полезной наличием практических техник.