Жемчужины цигун - [37]
После этого выполняется иньский энергетический душ по три раза в каждую сторону света с насыщением соответствующего органа.
Глава 11
Прикосновение к сокровенному
Мы рассмотрим эзотерический Цигун даосской школы нэй-цэя Чжень-Пай, состоящий из четырех взаимосвязанных частей: «Феникс», «Пагода», «Радужный фонтан», «Взращивание лотоса». Это динамико-статический Цигун, выполняется сидя в позе портного, кисти рук ладонями направлены вверх, собирая энергию Ян в точки лао-гун.
а) Феникс — это мифическая птица, обновляющаяся в огненном пламени. Этот процесс обновления и является основой Цигун. Сначала через зону сы-шень-цун обеспечивается мощный приток солнечной огненной энергии, насыщающий верхний дань-тянь. Затем выделяются зоны активности:
1. От верхней точки «скорой помощи» жэнь-чжун внутрь на верхнюю челюсть и нёбо, по верхней губе до уголков рта.
2. Точка инь-тан в зоне «третьего глаза» вокруг нее.
3. Точка цин-мин и вниз по носу до слияния с 1 зоной.
Это тело Феникса. Проникнуться его объемностью, охватывающей зоны под лобной частью, ткани носа и слизистой оболочки, нёбо. Почувствовать все более детализированно этот объем, и чем более выявляются микрозоны, тем сильнее разрастается, увеличивается ощущение масштабности размеров тела Феникса до гигантских. Затем Феникс расправляет крылья. Активизируются точки юй-яо, точка сы-чжу-кун, зона бровей, глазных впадин, точки тай-ян в височных впадинах, точки тин-гун, ушных раковин, точка и-шан и точка и-фэн за ушами. Все это объединяется в одно целое крыло на каждой половине головы, охватывающее поверхность лица и головы между этими опорными зонами, насыщается энергией, наполняется силой, ощущением сжатой пружины.
Рис. 11.1. Феникс
Рис. 11.2Схема точек к 11 главе
>1 — сы-шень-цун, 2 — инь-тан, 3 — тай-ян, 4 — юй-яо, 5 — сы-чжу-кун, 6 — цин-мин, 7 — тин-гун, 8 — и-шан, 9 — и-фэн, 10 — жэнь-чжун, 11 — хай-ляо, 12 — хэ-цзяо, 13 — ди-хэ, 14 — тянь-ту, 15 — шань-чжун, 16 — зона дракона, 17 — ци-хай, 18 — цюй-гу, 19 — лао-гун, 20 — хуэй-инь
Феникс расправляет крылья. От уголков рта активность распространяется тремя потоками до точек кэ-кун, ди-хэ, хэ-цзяо, концентрируется в зонах этих точек с ощущением сжатия их когтями.
Феникс взмахивает крыльями. Руки через стороны ладонями вверх поднимаются до уровня плеч, сгибаются в локтях, приближая ладони к ушным раковинам. Oстанавливая их, связываем потоки энергии «крыльев» с активностью ладоней, потом медленно растягиваем руки в стороны, как бы удлиняя, распахивая крылья до кончиков пальцев. Затем, не меняя положения ладоней, поднимаем руки вверх и опускаем вниз, как бы размахивая крыльями. Важно не утратить взаимосвязи ладоней с крыльями и телом Феникса. С момента, когда эта взаимосвязь окрепла и не утрачивается, часть внимания переключается на связь Феникса с огненной энергией верхнего дань-тяня и мощным потоком от Солнца. Феникс наполняется энергией извне и приобретает все более мощный энергопотенциал во всех своих частях тела.
Рис. 1.2. Феникс размахивает крыльями
Заканчивая накопление руки, останавливаемся на уровне плеч на 1–2 минуты — «Парящий Феникс», затем ладони приближаются к ушным раковинам, складывая крылья. Кисти сжимаются в кулаки, отстраняясь от связи со сложенными крыльями, опускают я на колени и раскрываются.
б) «Пагода» — часть, уравновешивающая энергию Ян Феникса иньским насыщением нижнего и среднего дань-тяня.
Рис. 11.3. Пагода
Сначала активизируется точка хуэй-инь и зона промежности вокруг нее. Из недр Земли втягивается наиболее благоприятный спектр иньской энергии и нижний дань-тянь и насыщает его. Сосредоточившись на центре на три цуня внутрь от точки ци-хай, раскрутить на вертикальной оси, объединяющей точку хуэй-инь с этой зоной, энергию нижнего дань-тяня в горизонтальной плоскости по часовой стрелке (если смотреть сверху).
Сосредоточиться на горизонтальной плоскости, проходящей через точку ци-хай, подобной вращающемуся диску (это пол Пагоды с колодцем в центре, из которого постоянно поступает поток «воды», т. е. Инь-ци. Когда эта зона функционирует с достаточной интенсивностью, часть внимания переключаем на центр груди в точку шань-чжун, активизируя ее. От этой зоны распространяется активность по диафрагме в стороны до боковой части ребер и поднимается до области на два цуня ниже подмышек. Одновременно с этим подъемом поднимается активность и в центре от точки тянь-ту (это крыша и шпиль пагоды). Причем, интересная деталь: активность зоны нижнего дань-тяня использует поток Инь-ци Земли, а активность зоны среднего дань-тяня использует пока собственные ресурсы. Теперь со стороны туловища от тазобедренных суставов поднимаются столбы активности, поднимающие «крышу». Затем Инь-ци проходит по ним, входя в зоны активности диафрагмы, зоны грудного протока в центре груди и в зоны под мышками, т. е. заполняет проекцию крыши и шпиля пагоды. Добиваться ощущения насыщенности, тяжести, весомости всей конструкции и непрерывности притока все новых потоков Инь-ци Земли в эти зоны. Теперь внутренним взором надо проникнуть внутрь пагоды, осмотреться и почувствовать ее объем.
Большинство людей склонно болеть, только они делают это не совсем правильно. В индийской философии болезнь издревле понималась как форма тапаса – аскетизма, или подвижничества. Соответственно, аюрведа как система целительства развивалась во многом в связи с духовной практикой, используя сходную терминологию и методики. Тем самым она позволяет предельно приблизить процесс выздоровления к усилиям по самосовершенствованию.Пациент, доверившийся врачу, теряет много больше, чем деньги. Болезнь является результатом его действий или кармы, она же дает ему шанс найти способ изменить свой образ жизни.
Книга Ари Ясан «Дом 1000 дверей» — это сказка для взрослых. В ней рассказывается о человеке, который потерял все, но взамен приобрел новый волшебный мир, где магия реальна.Ари Ясан в Интернете:http://www.ari-yasan.ru/http://vkontakte.ru/ari_yasanhttp://ari-yasan.livejournal.com/http://www.youtube.com/ariyasanvideo.
Эта книга родилась из одноименного курса, преподаваемого автором: из лекций и семинаров с участием топ-менеджеров крупных компаний, студентов вузов и бизнес-школ, представителей самых разных стран, языков и культур. Автор показывает, что подлинное лидерство может быть только нравственным. Книга сочетает философскую глубину с ясностью и четкостью изложения, системность – с яркими и практическими образами. Она дает возможность взглянуть на себя со всех сторон.Второе издание, исправленное и дополненное.
Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.