Жемчужины цигун - [15]
Человек напоминает рыбу, стоящую в потоке, бурно мчащемся с гор. Все в процессах действия человека направлено на уменьшение встречного сопротивления: форма обтекаема, и чешуя не топорщится, покрыта слизью, уменьшающей трение. Стоит себе в мечущейся, пенящейся стремительной воде и дремлет, направляя положение тела ленивым движением хвоста и плавников. Спокойно ему, никаких усилий не требуется, чтобы удержаться на обжитом месте, он и не подозревает об окружающей его силе, непредсказуемости изменений. Только иногда с легким удивлением увидит, как вдруг сорвало с места глыбу и понесло, закувыркало куда-то или подмыло дерево и несет ствол, разбивая о валуны в щепки. И снова, как обычно, поел, подремал, опять поел… Все окружающее настолько привычно, что коррекция выполняется автоматически. Если что-то необычное возникает в его маленьком мирке, то лучше не думать о причинах и следствиях этой ситуации, а сослаться на непознаваемость, да и ненужность познания, потому что знание причиняет хлопоты, оно заставляет искать выход, оно несет заботы…
Предположим, что человек решил познать окружающий мир. С чего он начал? Сначала попробовал повернуться боком к струе и оценить прямое воздействие этого удара, затем попробовал найти разные струи по силе, но цвету, по запаху, по другим качествам. Затем осмотрелся, постаравшись на все окружающее взглянуть иначе, под другим углом зрения.
Первый шаг по Лестнице Ритмологии — вход в мир и его первичное познание.
Человеческое тело возникает от слияния двух противоположных начал — мужского и женского, временно скрывается в безопасном укромном местечке, где есть возможность адаптироваться в самый сложный, стремительно изменяющий тело зародыша период.
Любое внешнее воздействие доносится до него опосредованно, через защитные оболочки материального тела. Постепенно, в процессе формирования неудобного для обтекания человеческого облика, вырастает интенсивность восприятия внешнего мира через импульсы, доносящиеся сквозь фильтры энергии матери, ее физического тела и жидкости, окружающей зародыш.
Внутренние ритмы подчиняются ритмам матери, которая живет своей жизнью, на которую влияют ритмы внешнего мира, ее эмоции и мысли. Информация и события заставляют ее реагировать на них определенным образом в зависимости от своего темперамента, интеллекта, настроения. Поэтому зародыш вынужден приспосабливаться, нейтрализовать многие из внешних воздействий, вырабатывать механизм противодействия.
Но вот малыш появился на свет — в чистом ли виде теперь воспринимаются внешние ритмы, ритмы Вселенной? Нет, так как в мир вошел уже сформированный организм, который генетически умеет нейтрализовать давление атмосферы, жесткое влияние ритмов Вселенной, бактерий, вирусы, климатические условия, сезонные изменения. Он готов к битве, обладает сопротивлением любому внешнему вмешательству. Его физическое тело очень эластично, с прекрасной энергопроводимостью. Единственная задача на ближайшие годы — выжить. Поэтому никакой сентиментальной чепухи, как любовь, милосердие, доброта, выдержка, терпение, скромность, — это не для него. Эгоизм, эгоизм и еще раз эгоизм — вот девиз младенца, а вернее его личности, находящейся в теле младенца. Эгоизм — это максимальная выгода для себя, это готовность любыми средствами ускорить выход своего физического тела из беспомощного состояния, обезопасить себя при возможной потере опекунов собственной силой, умением ориентироваться в материальном мире. «Мое! Хочу! Дай! — основной словарь малыша, как в жестах, гак и в словах! Безжалостная эксплуатация матери, родственников, окружающих. В этот период человек ценит только удобство, иерархию окружения рассматривает как стадное существо. Отклик в его личности вызывают существа наиболее близкие по структуре энергии, по ее ритмам потому, что это чувство защиты. Это заимствование энергии для ускоренного построения собственного энергокаркаса. Этот период продолжается до начала переориентации на вербальную взаимосвязь.
С развитием речи малыш все более отходит от интуитивной энергетической регуляции и подменяет ее звуковыми вибрациями своего рода мантрами. Параллельно с этим он принимает вертикальное положение и теперь включает в работу по независимости и индивидуализации участки тела, специально рассчитанные на это. Теперь, чтобы обратить внимание на своего прародителя — Космос, — надо поднимать лицо вверх, а вертикальное положение делает это неудобным.
Стоящий человек. Почти все куполоподобные структуры тела человека обращены вниз, легко улавливая только вибрации земли, резонируя в ответ на их импульсы и фокусируя свои вибрации на органах, нуждающихся в этой стимуляции.
Лежащий человек. Три всеобъемлющие все тело чаши естественных локаторов: черепной коробки, грудного отдела позвоночника и крестцового отдела позвоночника раскрыты для вибраций космоса, обобщают эти колебания в стратегических участках жизнедеятельности тела.
Зато перед глазами постоянно яркий, пульсирующий красками, звуками окружающий мир. Эта информация мутным потоком затопляет сознание, деформирует структуру мозга — как локатора, улавливающего своей тканью потоки Космоса, воспринимающего информацию Вселенной. Это очень важный шаг человека в социум, который он потом, если ищет контактов со Вселенной, вынужден нейтрализовывать различными медитативными техниками, помогающими восстановить чистоту структуры мозга, освободив его от всего наносного. Это не значит, что мы призываем не учить наших детей познанию окружающего мира. Они пришли, чтобы пройти свой путь как можно более полноценно и почерпнуть из этого необходимые свойства и качества. Но хоть немного познать механизм связей человека с окружающими его энергоструктурами следует.
