Жабы жаждут - [22]
Чоэ Трей пока не приняла вызов на рэп-баттл, но в этом тоже возможна поддержка. Не следует удивляться интересу LUMM и ECIS к тому, чтобы этот рэп-баттл состоялся. В оперативном плане удобнее заранее знать место и время вероятного инцидента. Иначе инцидент может произойти внезапно и в любом месте.
Изложив все это, Вилли Морлок замолчал, дружелюбно улыбнулся, налил всем вина, и отхлебнул из своего бокала. Клод – Калибан тоже сделал глоток, и тихо проворчал:
- Что-то я не пойму, какая поддержка насчет вызова на рэп-баттл?
- Тут нам готов помочь эксперт по психоанализу, - сказала Жаки Рюэ.
- Имеюсь в виду я, - уточнил Юхан Эбо, и отсалютовал своим бокалом.
- Чертовски напоминает идею манипулирования, - заметила Джилл.
- А чем, по-твоему, занимаются психоаналитики? - спросила ее Китти.
- Мы помогаем людям нейтрализовать психические токсины, - возразил Юхан.
- По-моему, - заметила Китти, - тут собираются нейтрализовать что-то другое.
- Точнее кого-то, - поправила Джилл.
- Это легальные антитеррористические действия, - дала краткое пояснение Жаки.
- Круто! - припечатал Калибан.
- День сурка, - проворчал Эрик, - что, опять давать подписку о неразглашении?
- Нет, - Жаки, качнула головой, - всем и так ясно, что это не предмет для флейма.
- В спецслужбах, - сказал Вилли, - не все такие дебилы, как вице-директор Алдринген.
Калибан удивлено покрутил головой.
- Ты что, знаком с этим пижоном?
- Можно сказать и так. Гернст Алдринген любопытный образчик современной элиты. Следовало бы набить из него чучело для исторического музея, но гуманизм против.
- Ты такой гуманист? - скептическим тоном поинтересовалась Китти.
- Я – нет, но в музее - гуманисты. Они не оценят такой экспонат.
- Вилли, давай ты обойдешься без таких заявлений, ОК? – предложила Жаки.
- Ладно, я пошутил, - он улыбнулся и развел руками, - молчу и передаю слово Юхану.
- В каком смысле ты передаешь слово? - спросил психоаналитик.
- В смысле: ты объяснишь, как толкнуть Чоэ Трей к приему вызова на рэп-баттл.
Юхан Эбо сделал глоток вина и кивнул.
- Ясно. Это не очень сложная задача, учитывая дальневосточный психотип девушки и сверхзадачи, которую она поставила. И если Трей увидит в рэп-баттле шаг к решению сверхзадачи, то она немедленно примет вызов.
- Какая сверхзадача? – не понял Калибан.
- Вбить клин в элиту своей родины, - пояснил психоаналитик.
- А-а… Я думал просто приманить Трей на свое великое глубоководное погружение.
- Нет, Клод, так не получится. Твоя батисфера хорошая площадка для вызова, но это не главный мотиватор. Как я уже отметил, требуется клин.
- Клин? - Калибан растеряно передернул плечами, - Я без понятия, как это сделать.
- Это не очень сложная задача, - снова сказал Юхан, - надо применить самый жуткий и табуированный элемент южнокорейской культуры: истоки враждебности в отношении корейцев-северян и японцев. Это две, казалось бы, абсолютно разные вражды, но если приглядеться, то окажется что, по крайней мере, сейчас, это два однотипных рычага в идеологической машине. Молодым южанам объективно вообще нет дела до истории с японской оккупацией в первой половине XX века, и последующей войны с северянами. Раздувание огня в этих старых углях служит лишь интересам элиты. Поэтому у южан сохранена обязательная военная служба для парней. Это не для обороны, а только для промывания мозгов, и поддержания в обществе атмосферы нездоровой агрессивности, которая отвлекает от реальных проблем. Проблемы сейчас практически одинаковые у молодежи южан и северян, только северяне намного беднее. Кстати, те же проблемы у молодежи в Японии, но там иные методы отвлечения.
- Док, а можно попроще? – спросил Калибан.
- ОК! – психоаналитик подмигнул, - Объясняю совсем просто! Южная Корея тема для композиции о том, что все хорошие парни и девчонки…
- …Должны убить всех плохих, - договорил экс-боевик RAF.
- Вилли, ну что ты, в самом деле? – укоризненно спросила Жаки.
Он сложил ладони лодочками, изобразив медитирующего буддистского монаха. Юхан весело хмыкнул и повторил с продолжением:
- …Все хорошие парни и девчонки отвернутся от политиканов и увидят друг друга по-настоящему. Без навязанного негативного образа.
- Это годная тема, - сказал Калибан, - но при чем тут Южная Корея?
- Просто, - сказал Юхан, - надо дополнить это кадрами из фильма «38-я параллель».
- А-а... Док, про что фильм?
- Посмотри и увидишь.
- Да, посмотри, это надо видеть, - поддержал Эрик Лафит. И заметил, что из-за стола в салоне исчезли миссис Шо и Ханка. Он упустил момент, когда это произошло. Нельзя сказать, что он вовсе не обеспокоился, однако решил, что Фанни Шо на их стороне, а значит, ничего плохого с Ханкой тут не случится. Чуть позже он задумался о странном восприятии сторон. Само получилось: «мы» против «они», как на 38-й параллели.
…
Вечеринка получилась долгая, интересная, и финишировала изрядно за полночь. Когда пятеро гостей отбыли с тримарана «Флинт» к себе на мотояхту «Dirty-dog», оставшиеся четверо на «Флинте» разделились.
Джентльмены (Юхан Эбо и Вилли Морлок) вернулись в салон, чтобы там продолжить обсуждение некой психоаналитической темы, о которой будет сказано в свое время.
Современное общество стало слишком хрупким. Разные группы людей с разными взглядами на жизнь уже создают не только разные религии и разные законы - но разные миры. И отношения между этими мирами просто не могут быть безоблачным. Каждый человек вольно или невольно должен определиться - на чьей он стороне. Но он может остаться на своей собственной стороне - если, конечно, она у него есть. Такой человек может стать точкой опоры для этого неустойчивого мира - или для рычага, который этот мир перевернет. Впрочем, иногда одно очень трудно отличить от другого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Созвездие эректуса» - это в каком-то смысле продолжение мини-романа - трансутопии «Депортация». Часть сюжета развивается в том же регионе (и той же стране), и действуют некоторые герои из предыдущей серии. Ряд географических объектов и координат совпадает (случайно, разумеется) с теми, что вы можете увидеть на географической карте, а часть на современной карте отсутствует. Так, вы не найдете на своей карте территорию Конфедерации Меганезия (в Тихоокеанском регионе между Филиппинами, Гавайями, Новой Зеландией и антарктической Землей Мэри Бэрд)
«День Астарты» — это, в псевдо-хронологическом смысле, продолжение «Депортации», «Чужой в чужом море» и «Созвездия эректуса». Но, это новелла не столько об одном из вариантов будущего одной страны (или региона), сколько о том, как формируется то или иное историческое будущее. Кстати — термин «историческое прошлое» является более-менее устоявшимся, а вот термин «историческое будущее», видимо, новый.Напоминаю: Меганезия — это страна, объединяющая архипелаги в большей части Тихого океана, плюс кусочек Антарктиды, и плюс незначительные островки в Индийском океане.
«У всех дверей звездолета веселый и жизнерадостный нрав. Они с упоением раздвинутся для вас и с истомой сомкнутся вновь, удовлетворенные делом» (Дуглас Адамс, «Автостопом по Галактике»).А теперь — всерьез о том, почему для нейронной сети будущей техники неизбежна похоть.
Если мир — жесткая цепь причины и следствия, значит всё предопределено? Откуда тогда у человека «свобода воли», способность поступать непредсказуемо? Где первопричина?..То, вокруг чего ходили две тысячи лет, лишь бы не соглашаться с Эпикуром и Лукрецием, — сегодня связывает физику, кибернетику и теологию уже не предвидением, а фактом: детерминизма нет. А значит, нет и предопределенности, что поставило в неловкое положение философов-идеалистов и теистов, которые придумали «дух» (мол, свобода от жесткой причинности) и прилепили его к самодостаточной материи.
Если характер вдруг резко меняется — это обычно не к добру. Но чтоб настолько! Перемены приводят Настю не куда-нибудь, а в чужую вселенную, где есть непривычные боги и маги, и более привычные ненависть и надежда… А как же наш мир? Кажется, что в отличие от того, параллельного, он начисто лишён магии. Но если очень-очень хорошо поискать?
Господи, кто только не приходил в этот мир, пытаясь принести в дар свой гений! Но это никому никогда не было нужно. В лучшем случае – игнорировали, предав забвению, но чаще преследовали, травили, уничтожали, потому что понять не могли. Не дано им понять. Их кумиры – это те, кто уничтожал их миллионами, обещая досыта набить их брюхо и дать им грабить, убивать, насиловать и уничтожать подобных себе.
Обычный программист из силиконовой долины Феликс Ходж отправляется в отдаленный уголок Аляски навестить свою бабушку. Но его самолет терпит крушение. В отчаянной попытке выжить Феликс борется со снежной бурей и темной стороной себя, желающей только одного — конца страданий. Потеряв всякую надежду на спасение, герой находит загадочную хижину и ее странного обитателя. Что сулит эта встреча, и к каким катастрофическим последствиям она может привести?
Сергей Королев. Автобиография. По окончании школы в 1997 году поступил в Литературный институт на дневное отделение. Но, как это часто бывает с людьми, не доросшими до ситуации и окружения, в которых им выпало очутиться, в то время я больше валял дурака, нежели учился. В результате армия встретила меня с распростёртыми объятиями. После армии я вернулся в свой город, некоторое время работал на лесозаготовках: там платили хоть что-то, и выбирать особенно не приходилось. В 2000 году я снова поступил в Литературный институт, уже на заочное отделение, семинар Галины Ивановны Седых - где и пребываю до сего дня.
Я родился двадцать пять лет назад в маленьком городке Бабаево, что в Вологодской области, как говорится, в рабочей семье: отец и мать работали токарями на заводе. Дальше всё как обычно: пошёл в обыкновенную школу, учился неровно, любимыми предметами были литература, русский язык, история – а также физкультура и автодело; точные науки до сих пор остаются для меня тёмным лесом. Всегда любил читать, - впрочем, в этом я не переменился со школьных лет. Когда мне было одиннадцать, написал своё первое стихотворение; толчком к творчеству была обыкновенная лень: нам задали сочинение о природе или, на выбор, восемь стихотворных строк на ту же тему.
«Родное и светлое» — стихи разных лет на разные темы: от стремления к саморазвитию до более глубокой широкой и внутренней проблемы самого себя.
