Зерно твоего величия. Анатомия мечты - [123]

Дети, выросшие без сказок, не получившие информацию о вариантах поведения людей, не вырабатывают в себе способность реакции на тот или иной вибрационный портрет. Не получив знаний о вибрационных характеристиках персонажей, а впоследствии и людей, они становятся излишне доверчивыми, что потом, после горьких жизненных уроков, может смениться излишней недоверчивостью. В жизни они часто становятся жертвами хитрости и обмана.

Всё есть вибрация. Мы считываем вибрационные характеристики человека и ведём себя соответственно. Многие люди обладают способностью видеть людей насквозь. Выражаясь по-другому, у них развита способность считывать вибрационную характеристику человека. Если сформирован навык «узнавания» вибрационного портрета и ответной на него реакции, то человек увидит мошенника в момент, насквозь, «как рентген-аппарат».

Сказки – это кладезь премудрости. Опыт и знания, полученные из сказок в детстве, с человеком остаются на всю жизнь. В подсознании хранится целая коллекция вибрационных портретов персонажей, отображающих модели поведения людей. Но в сказках есть также инструмент, подсказка, как вести себя в тех или иных ситуациях, как реагировать на поведение реальных людей. «Не верь Лисе!» – учат сказки. Вот, Петушок – золотой гребешок поверил Лисе раз, потом второй, и в третий раз поверил, и если бы не друзья, Кот и Дрозд, то и съела бы его Лиса. «Не верь льстивым речам и лживым посулам!» – учит сказка. Но услышишь хвалебные слова, сладкие комплименты – и отключается «масляна головушка» у человека, «шёлкова бородушка» затмевает разум. Это должно быть наукой, иначе потом семья всю жизнь может иметь проблемы, спасая своего наивного родственника от аферистов всякой масти.

Сказки – это отражение накопленного опыта всего человечества именно в достижении мечты. В сказках живёт душа народа. Во всех сказках, всех народов мира участвуют одни и те же персонажи и характеры, только имена разные. И это ещё одна подсказка людям о Мечте.

Не может человечество ошибаться, когда речь идёт о мечте!

Это намёк от Вселенной. Помните? Сказка – ложь, да в ней намёк! В сказках обрисованы типажи людей, а в волшебных сказках – ещё и категории людей относительно мечты. Есть очень заземлённые люди. Они рассудительны, всё делают правильно, живут по уму, как принято, по воскресеньям в церковь ходят, но в итоге оказывается, что они трусы и предатели. В сказках, в конце, они всегда проигрывают. А побеждает кто? Те, кого считали дурачком, недотёпой, лентяем, замарашкой, сиротой безродной. Кто мечтал, верил в бога – в данном случае это не хождение в церковь, а вера в помощь от высших сил, был предан мечте и упрямо шёл к цели, не останавливаясь перед препятствиями. И добивался, и побеждал, и оказывался всех умнее. В сказках ведь бывает как? всех умней Иван-дурак!

Иносказание всегда поучительно. Оно проливает свет на правду о самих себе, оно освещает самые темные закоулочки нашей души, оно вскрывает все наши страхи и заблуждения. В сказках, баснях, притчах заложена вековая мудрость народов. Они учат отбирать качественную пищу для души и ума, и отсеивать шлак.

О Боге и церкви, Вере и религии. Не кощунство ли это?

Не кощунство ли рассуждать о Боге и церкви, Вере и религии? Нет, это ни в коем случае не кощунство! Так же как не кощунственно размышлять о Любви и Человеке, о жизни и смерти, о Правде и грехе. Просто надо понимать суть этих понятий и не смешивать их. Бог и Вера – это основа нашей духовности. Это тот фундамент, на котором зиждется связь с Тонким миром, это связь с тем Большим домом, откуда мы приходим в этот мир и куда уходим.

Бог один и един, а как человек это называет – дело второстепенное. Абсолют, Разум, Истина, Идеал и другие имена – все они обозначают одно: Божественное, Высшее – в чистом виде, без примеси человеческого, земного. Оно существует незыблемо и вечно.

Религия – это система верований и убеждений, созданная человеком. Подтверждением того, что религия является творением человека и отражением человеческого сознания, является то, что она имеет множество видов, форм, течений (одних только мировых религий – пять). Религия развивается и изменяется одновременно с развитием сознания человека и является отражением уровня развития коллективного сознания. Церковь и культовые сооружения других религий (синагоги, мечети, например), объединяют людей одной религии – и по духу, и как место для проведения служб и совершения обрядов.

И церковь, и религия являются отражением представления человека о мироустройстве и изначально служат для связи человека с Богом. Но, будучи созданы человеком, уж во всяком случае, не без его участия, они несут на себе отпечаток природы человеческой, со всеми свойственными человеку слабостями и несовершенствами.

Церковь и религия имеют двойственную природу: с одной стороны, они содержат Божественное, как и всё на Земле. С другой стороны, они в очень большой степени подвержены влиянию человеческого начала, и поэтому эта их составляющая не является идеальной, совершенной, безупречной и бесспорной. Именно эту сторону рассматриваю я. Именно эта сторона церкви и религии была и есть объектом исторического анализа, критики и насмешек многих писателей и поэтов, учёных и философов. Кощунством с моей стороны было бы посягательство на божественную природу церкви и религии, на неуважение к вере. Но к этой природе – и церкви, и религии, и самого Человека – я отношусь с трепетом и почитанием.