Зерно твоего величия. Анатомия мечты - [122]
Почему к людям, которые озабочены только своим физическим телом, в ущерб духовному и ментальному развитию – отношение, как к животным? Их и называют «тупыми овцами», например. А ещё есть понятие «коровье счастье» – лишь бы было тепло и сытно, и дождь на голову не капал, и мухи не кусали. Это про них. Именно о них говорят, что они умирают в 30 лет, а хоронят их – в 70.
Почему при мысли о тех, у кого наблюдается перекос в сторону ментального тела – умники и сухари, чёрствые, жестокие люди – сразу вспыхивает инстинкт самозащиты, мы невольно хотим отгородиться от них и спрятаться куда подальше? Почему елейность третьих (святоши, праведники, пустые мечтатели) вызывает отвращение, и мы избегаем их всеми возможными способами, несмотря на все их мнимые или даже фактические добродетели?
Потому что нарушено единство. Потому что возник дисбаланс. У нас у всех есть врожденное чутьё, мы отрицательно реагируем на неправильное и неправедное. Мы интуитивно знаем, где есть гармония, порядок и тянемся к ним. Нам неприятно, противно и больно, когда нарушен баланс – это наша душа так отзывается. Потому что человек – это триединое существо, в котором все три тела должны получать пищу, заботу и уход.
Когда знаешь себя, понимаешь потребности тела, то легко собой управлять, легко не дать себе скатиться в ту или иную крайность, «перекормить» одно тело и забыть о другом.
Жизнь – это движение. Движение вперед – это развитие. Если нет движения вперед, то происходит остановка, движение назад, деградация и смерть духовного и ментального тела. Программа развития тела имеет свои этапы: в детстве – это бурный рост, который потом замедляется, и примерно к 40 годам программа развития переходит в программу поддержания. Развитие же души и тела никогда не должно прекращаться.
Высшее руководит низшим. Телом управляют душа и сознание. А если душа и сознание не развиваются, то они не могут управлять телом эффективно и обеспечивать бесперебойную его работу. Это и есть причина болезней и преждевременной смерти.
Вернёмся ещё раз к триединству человека и посмотрим, как мы себя сами когда-то, давным-давно, расчленили. Организм мы препоручили медицине, душу – религии, разум – науке. Да, мы отдали своё физическое тело медицине, мы доверили свой организм врачам. За душу отвечала церковь, она же и воспитывала – кнутом и пряником, то есть карой за грехи и наградой за послушание; она пугала нас адом и вдохновляла раем. Знания же всегда были уделом знати и посвящённых – жрецов, волхвов, астрологов, позже – ученых. Знающие люди составляли особую касту, они всегда пользовались уважением и авторитетом, к ним прислушивались и с ними считались правители – фараоны и императоры, короли и султаны.
К счастью, это глобальное разделение уже слабеет. Оно совсем ослабнет и уйдёт со сцены истории, когда не останется людей с разделёнными телами, но все осознают своё триединство и величие. Процесс «сращивания тел» начался, и он каждый день набирает обороты, становится сильнее – с каждым новым человеком, осознавшим своё триединство, своё могущество, свою связь со Вселенной, свою божественность.
Растёт вера человека в себя, свою духовность и свою связь с Высшим. Человек обращается к Богу напрямую, минуя посредников.
О сказке
Сказка – ложь, выдумка, фантазия. Но в ней намек – на что? На то, что сказка вполне может стать былью. Это и происходит в наше время! Мы живем в мире очень большого количества воплощённых фантазий!
Почему дети так любят сказки? Потому что для них это – соприкосновение с тонким миром, откуда они, собственно, совсем недавно пришли. Это знакомая им атмосфера, ещё не совсем ими забытая. Сказки – это атмосфера нашего общего Тонкого дома. Так, к сожалению, получается, что взрослея, человек всё больше отдаляется от сказок, сказочных образов и персонажей, а вместе с ними и от своего Большого дома.
Мир такой, какой он есть, и принимать его надо таким, какой он есть. Жизнь состоит из множества событий, наша задача – выработать лишь правильное к ним отношение. В детских сказках тоже присутствуют обман, коварство, насилие, горе. Мы это читаем детям, чтобы на примерах Лисы, Волка, Зайчика, Медведя и других сказочных персонажей у них выработалось правильное отношение к негативным явлениям – неприятие зла, узнавание «врага в лицо». И чтобы во взрослой жизни они распознавали фальшь, обманщиков и лицемеров на уровне вибраций.
Каждый сказочный образ – это вибрационный портрет. Вот почему детям нужно читать сказки. Читая их, мы формируем у детей отношение к тем или иным качествам, чертам характера и поведению людей. Мы формируем у них способность правильно выстраивать взаимоотношения с окружающими. Это и иммунитет к всевозможным провокациям и соблазнам, и сочувствие к тем, кого настигло горе, и готовность прийти на помощь, и решительность дать отпор всякого рода мошенникам, и сила постоять за свои убеждения, и понимание того, что побеждать можно не только силой, но и умом, смекалкой, сплочёнными действиями. К сожалению, сегодня многие родители предпочитают делегировать эту обязанность технике – телевизору или компьютеру – бездушной технике, которая только показывает и рассказывает, но не общается с ребёнком, не сопереживает, не помогает понять, почувствовать, не учит делать выводы.
Человек ежедневно совершает тысячи действий, но лишь немногие из них совершаются сознательно. А ведь именно осознанное действие и только оно является предпосылкой для результата и дает возможность изменить что-то в своей жизни.Книга «7 главных глаголов» Татьяны Цыпиной описывает уникальную систему «Структура смыслов», в которой ситуации в человеческой жизни описываются через 7 уровней, каждому из которых соответствуют 7 глаголов – то есть 7 действий.Благодаря авторской системе читатель научится диагностировать любую из своих проблем, поместив её на правильную ступеньку и установив причину её возникновения.
Путь к свету и любви Бога прекрасен, но это не значит, что он всегда ровен и гладок. Исцеление подчас приходит через болезнь. И к раю на Земле мы идем по пути, на котором встречаются рытвины и ухабы, а порой и настоящие пропасти. Новые послания Крайона помогают нам с наименьшими потерями пройти через всевозможные кризисы и препятствия, и даже вовсе сгладить их. Вы найдете здесь простые, понятные и проясняющие общую картину объяснения тому непонятному, что происходит с вами. Вы найдете здесь и конкретные практики, которые помогут вам спокойно, с любовью, не падая духом и не паникуя, пройти через сложные, критические отрезки вашей жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Друзья в МОЙУ не практикуются йоги триады, но интерес к этой теме достаточно высок среди студентов. Возникает множество вопросов по этой теме. Мы изыскали возможность попросить поделиться своим опытом в триаде людей которые уже прошли все обучение этим йогам и начали практиковать реальные упражнения. Очень интересно познакомиться с их впечатлениями о первом вступлении на путь триады.
Что такое практика медитации и концентрации, с чего их начинать, на что обращать внимание при выполнении? В чем смысл медитации? Присутствует ли медитация при выполнении физических упражнений? Как не «уплывать» в ходе медитации за волнами мыслей и эмоций? К чему приводит практика медитации в повседневной жизни и на пути духовного самосовершенствования? Надо ли сразу заниматься высшими практиками? Что является главным в практике медитации?
Мантра йога – наука о духовных вибрациях, позволяющая пробудить творческую энергию Кундалини даже у людей, которые только недавно встали на путь йоги, и тем самым значительно ускорить их духовный рост. Мантра йога дает человеку могущественный инструмент самопознания. Мантра йога меняет в лучшую сторону как внутренний мир человека, так и всю окружающую его вселенную. Мантра йога считается одной из самых простых в выполнении йог. Вместе с тем, объяснение принципов и механизмов действия этой науки является одной их самых сложных задач в йоге.