Зеркальные болезни. Рак, диабет, шизофрения, аллергия - [9]

Глубокое невежество подавляющего большинства людей и их неверие во все, что имеет отношение к символизму, удерживает мир от приобретения желаемых познаний и мощи. Все те науки, на которые многие исследователи потратили свои жизни, средства и силы, стремясь довести их до более высокого уровня, ясно обрисованы в символических изображениях. Эти же науки изучались в прошлом и были доведены до совершенства и изложены в символической форме для тех, кто должен прийти позже. Но в наше время люди, как правило, не пользуются теми методами образования, что применялись древними мудрецами, поэтому сегодня символы не получают надлежащего объяснения и становятся объектами насмешек и презрения, или же просто упраздняются. Это лишнее подтверждение того, что более грубый блочный подход к объяснению какого-либо феномена является более быстрым и продуктивным, чем копание в деталях и мелочах. Что, к сожалению, свойственно современной науке. Язык символов, наука о звездах, линии, начертанные жизненным опытом на лбу и на руке, все это суть опознавательные знаки, точки соприкосновения, которые при правильном их понимании указывают прошлые, настоящие и будущие события столь же верно, как восход солнца означает наступление нового дня. Если все эти факты будут поняты и приняты, станет возможным осознание величия, назначения и мощи сакрального символизма, включающего астрологию и пророчества. Природа — это универсальный символ, ибо под каждой внешней формой окружающего нас мира скрыта ее сущность, ее внутреннее содержание. Феномен является символом нумена. Раскрытию нуменов или символизма природы и посвящается, в конечном итоге, вся деятельность человека, который является самым великим символом Космоса. Каждое слово есть символ, каждое его начертание — символ. Вся химия построена на символах основной таблицы элементов. Мы окружены символизмом со всех сторон и видим не вещи в себе, но лишь символы их. А разве улыбка человека не есть символ или выражение тех чувств, которые скрыты за нею? Разве каждый чертеж не символ? Идея, пока она не выражена в символах, передающих ее содержание, недоступна обычному человеку. Символы слов в книгах великих писателей передают жизнь людей настолько ярко, красочно и реально, что целые картины ее проходят перед третьим глазом читателя. Смотрите начертания слов, краску, бумагу и буквы, а видите нечто совершенно внеплотное в них заключенное именно благодаря их символизму. От символики никуда не уйти, надо лишь непрестанно учиться, как под внешней формой ее уметь видеть полнее и глубже передаваемое этими символами содержание. Символам, как и подобиям, чуждо понятие масштаба, они не обращают на него внимания, и он отвечает им тем же. Геометрический, символический и цифровой язык не знают преград и расстояний. Как создается символ? Реальные системы объединяет одно важное свойство — все они реализованы, как визуальные утилиты. Наблюдатель системы (Сознание) работает в графической среде, в которой каждому объекту соответствует свой графический образ, и оперирует набором интерактивных операций, позволяющих выделить, переместить или выполнить объект. Конечно, метафоры визуальной среды — это функциональные единицы-модули. Они могут быть цифровыми или полевыми. Из готовых модулей визуально строятся «приложения». По крайней мере, достаточно часто системы построения символов пользуются т. н. вейльветным способом. То есть вначале строится объект, а затем он «обкусывается». В этом способе есть свое преимущество и достоинство, это полный и согласованный репертуар средств, поддерживающих разработку модулей для визуальной среды, не затрагивающих их форму. Как бы там ни было, символы и формы реализуются из событий и мыслей в совершенно четкие управляющие структуры типа государства, нации и т. п. Символы не так просты и «безголосы», как кажется. Казалось бы, что общего между двуглавым орлом и Россией? Первый является древним символом из Константинополя, а вторая — государство. Однако связь между ними самая прямая. В орле отражено все, что есть в России, вплоть до менталитета ее обитателей и правителей. Вот мысли Чаадаева относительно россиян: «…Поведение россиян подобно подростковому. Эта раздвоенность мышления, необязательность, неспособность доводить все до логического конца. Неправильный подбор друзей и заигрывание с врагами, игнорирование своей истории, опыта предыдущих поколений и, что немаловажно, опыта других народов.» После октябрьского переворота, примерив на себя слесарные и сельскохозяйственные орудия труда, поранившись о них, Россия вновь вернулась к своему мутанту, совершенно не сознавая простой истины, что эта странная птица добра не несет. Возможно, настало время убрать у него лишнюю голову или приделать третью. Хотя реставрировать и приделывать всякие инородные части к поруганным символам дело бесперспективное и просто опасное. Не исключено, что в случае с Россией этот герб-символ и обретет второе дыхание. Ведь что интересно, в те времена, когда орел на гербе распускал когти и распушал оперенье, в России наступал упадок. Как только он сжимал когти и прижимал свои перья — она расцветала. Символ России диссимметричен. У орла кроме правой и левой половин тела, еще и две головы — правая и левая. Россия в плане символизма самая диссимметричная страна в мире и, следовательно, самая живая. Видимо поэтому ностальгия у россиян более выраженная, чем у других народов, — это тяга к истинной жизни, а не к ее суррогатам. В свое время фашистская Германия «увела» у СССР свастику, которая издревле являлась индуистским, а затем и буддийским символом бытия. У них он до сих пор вращается вправо, генерируя энергию жизни. А гитлеровская свастика, как известно, вращалась влево, т. е. против жизни. Конец Третьего Рейха был предопределен этим, казалось бы, неважным моментом из жизни символов. Символ государства не подбирается людьми, а создается главными событиями, происходящими в обществе. Символы симметричны реальности, подобия — не совсем. Симметрия теряет свои основные свойства, подобия и символы — никогда! Их надо только представить или увидеть, классифицировать, а они всегда готовы поделиться с нами всем, чем богаты. Механизм формирования образов, подобий и символов можно открыть, как ни странно, с помощью того же приема сравнения подобий. Подобиям никогда не надо придавать свойства известных нам явлений и законов. Их надо переносить с подобия или символа на подобие, причем буквально. Потом в процессе изучения они обрастут «мясом». Например, перенесем подобие термоядерного синтеза в живой организм. и не ошибемся. Итак, симметрия, символы, подобия и масштаб — вот основные части единой объективной реальности.