Земная жизнь Пресвятой Богородицы - [63]

Этот храм получил название «Живоносний Источник» и воистину сделался неисчерпаемым источником чудных действий благодати Божией по молитвам усердной Заступницы христиан — Матери Божией. Чудотворения, совершавшиеся здесь, были так многочисленны, что Православная Церковь в древнее еще время установила в пятницу Светлой недели совершать празднование в честь Божией Матери и в воспоминание чудесных исцелений у Живоносного Источника Ее. В церковных песнопениях прославляются следующие чудеса у святого источника: воскресение мертвого, разрешение неплодной, исцеление немоты и глухоты, рака, проказы, воспаления, переломов, расслаблений, и вообще замечается, что он «на кийждо день источает исцеления… верным — царем, простецем, нищим, князем, убогим и богатым».

Сто лет спустя основания храма Живоносного Источника император Юстиниан получил исцеление от жестокой каменной болезни по гласу Богоматери, Которая в ночном видении послала его к Своему источнику. Он соорудил здесь новый храм, еще более великолепный, и обитель иноков. Этот храм не уступал по красоте Влахернскому, но впоследствии пострадал от страшного землетрясения. Один из могущественных властителей Василий Македонянин обновил святилище льва и Юстиниана, но потом храм был разрушен до основания при взятии Константинополя турками. Однако и после разорения своего царства и обители православные не оставили Живоносного Источника под грудой его развалин, потому что время от времени совершавшиеся исцеления знаменовали его целебную силу даже самим туркам. Спустя несколько лет дано было дозволение соорудить малую часовню над источником, и там поставлен был турецкий страж, чтобы собирать дань с христиан в пользу магометанской больницы. В бедственную эпоху греческого восстания обрушилась и часовня, которую сожгли разбойники, и сам источник почти заглох было под грудой камней. Но десять значительных исцелений (записанные на мраморной доске около него) возобновили его древнюю славу, в числе исцеленных был один из разбойников турецких, ограбивший святилище и потом впадший в расслабление.

Наконец в 1830 г. ревностный патриарх Константий испросил у султана позволение восстановить из развалин древнюю церковь и соорудить ее вновь с благолепием, приличествующим святости места и древней его славе. При этом были найдены прежние основания храма, но по своей обширности они не послужили чертежом для устройства нового, и только малая церковь агиасмы, то есть самого источника, стоит на прежнем основании. Она и главный собор с престолом в честь Живоносного Источника украшены серым мрамором, с изящными изваяниями по иконостасу и мозаичным полом. Среди новейших зданий греческих ни одно не может сравниться с храмом Источника. Когда начали копать землю для фундамента, нашли в преддверии два древних гроба. Один гроб был того Феттала, который, будучи болен, поплыл искать исцеления у Живоносного Источника и, умирая на пути, заклинал своих спутников, хотя мертвым, донести его до живительных струй и трижды облить ими тело его, прежде нежели предать земле. Он воскрес и потом избрал себе упокоение при жизни и по смерти в этой обители. Другой гроб был жены придворного сановника магистриссы Елены, которая взяла себе две мозаические иконы из святилища во время землетрясения и потом принуждена была по тайному гласу возвратить достояние церковное. лишившись трех своих детей, она с любовью передала их Господу и сама пожелала упокоиться со всей семьей под сенью обители. Эти гробы и теперь находятся в преддверье храма.

Замечательны чудные обстоятельства при строении этой церкви. Огромный камень упал на ноги одного из работников, его с трудом извлекли из-под камня, но как только полили святой водой из источника, боль прошла, и даже ноги остались совершенно невредимыми. Еще двое рабочих упали с высокой лестницы во время постройки храма, но ни один из них не пострадал. Таково благословение Божие над святым местом, издавна привлекающим к себе любовь и усердие благочестивых христиан и даже магометан.

Жития святых обильны рассказами об участии Божией Матери в разных обстоятельствах их жизни. Она с небес сходила помогать людям, исполняла прошения матерей о рождении добрых детей, преподавала правила святой жизни, врачевала больных, спасала от бесов, от огня, от неожиданной смерти, даровала время для покаяния, являла Свое благоволение кающимся, являлась умирающим. В Четьих-Минеях святителя Димитрия Ростовского и в «Житиях святых» архиепископа Филарета рассказывается более сорока явлений Богоматери наяву и во сне. Приведем хотя бы некоторые примеры Ее благодатного участия и заступления.

В житии святителя Григория Неокесарийского († ок. 266–270; память 17/30 ноября) читаем, что когда он в 240 г. перед принятием епископства занимался в уединении изучением догматов святой веры и молился Богу и Божией Матери о научении его, явилась ему Богоматерь, блиставшая небесным светом, с апостолом Иоанном Богословом и поручила апостолу преподать святому изложение христианской веры. Святитель Григорий потом передал этот Символ своей Неокесарийской Церкви. По нему учились вере свт. Василий Великий и брат его свт. Григорий Нисский, им руководствовался свт. Григорий Богослов, он не пространен, но в нем заключается вся полнота учения о Трех лицах Божества. Замечательно в этом видении неизменное и на небе смирение Божией Матери: не Она Сама изъясняла таины веры, не взяла на Себя звания учительницы Церкви, а поручила это апостолу.