Землянка - [4]
ДЕНИСОВ Тут вот... ебаный только мороз...
ВОЛОБУЕВ Мороз, что мороз...
ПУХОВ Я знаю, когда люди охуительно потеют. Когда боятся.
РУБИНШТЕЙН Да. Это верно.
ПУХОВ Бздят и потеют. А иногда и мерзнут.
СОКОЛОВ Померзнуть иногда полезно.
ВОЛОБУЕВ Не всегда. Говно, блядь, не мерзнет. Вернее, хотел сказать не потеет.
ДЕНИСОВ Не потеет.
ВОЛОБУЕВ Говно - не человек. Хули ему потеть. Вань, почитай еще.
ПУХОВ (смотрит в газету, читает) Для отделки дощатых полов используют обычно либо краски, либо эмали, для паркетных полов - только лаки. Перед окраской дощатых полов необходимо устранить видимые дефекты досок: засмолы, долевые и выпадающие сучки, трещины и щели. Продольные сучки и засмолы вырубают стамеской на глубину 2-3 мм; щели, трещины, шероховатости и заусенцы зачищают; выпадающие сучки заменяют пробками. После этого поверхность олифят (можно применять любую олифу), а когда олифа высохнет, дефектные места заделывают подмазочной пастой. Подмазанные участки поверхности шлифуют пемзой или стеклянной шкуркой, смоченной водой. Поверхность пола очищают от пыли, заново олифят, сушат в течение суток, затем красят. Дощатые полы красят в два слоя. Первый слой должен сохнуть не менее суток, а второй - не менее двух суток. Когда наносят верхний слой краски, направление движения кисти должно совпадать с направлением волокон древесины. Добавлять сиуры для ускорения высыхания краски не рекомендуется, так как это снижает прочность покрытия. Для отделки дощатых полов выпускаются масляные краски на олифе К-3, готовые к употреблению, алкидные и масляно-фенольные эмали ПФ-66 и ФЛ-254, эмали на...
РУБИНШТЕЙН Ну а зачем так хуево-то? (усмехается) Лучше быть простым плотником. Или мерзнуть как эти... ну, как бабы.
ПУХОВ (складывая газету) А тебе что - мерзнуть лучше?
РУБИНШТЕЙН Нет, ну мороз - плохо, конечно. Я б лучше потом обливался, чем так вот, как... как не знаю кто.
ВОЛОБУЕВ Как там водичка?
ДЕНИСОВ (трогает котелок) Сейчас закипит, не боись.
СОКОЛОВ Я знаю племена, которые любят мороз больше, чем жару. Потеть ни хуя не любят.
ПУХОВ Да?
СОКОЛОВ Ага. Они потеть не любят ни хуя.
ВОЛОБУЕВ А поебаться любят?
Все смеются.
ДЕНИСОВ Главное - чтоб люди хорошо жили и питались.
ВОЛОБУЕВ Кто спорит. Это, как главное. А мороз не страшен, если человек хорошо оделся и там, поел разного.
РУБИНШТЕЙН Пожрать - это как полжизни. Человек должен охуительно хорошо питаться.
СОКОЛОВ И не потеть. А ебля может быть и не каждый день.
ВОЛОБУЕВ Не каждый. Я могу и больше. Ну, там если необходимо есть и там, когда делать...
РУБИНШТЕЙН Дела - главное. Но иногда пот, потливость - людей отпугивает. Пугает. Есть в этом элемент пугливости.
ВОЛОБУЕВ Это дело каждого. Хули бояться. Мороз и пот надо уметь контролировать.
ПУХОВ Правильно. А немцы вон, говорят, мерзнут сильно.
СОКОЛОВ Мерзнут, а как же. Они в Европе больше потели, а теперь мерзнут.
Все смеются.
ВОЛОБУЕВ Да. Немцы народ бывалый. Я их понимаю.
ПУХОВ А чего, пот - морозу как бы противник. Ведь человек в жизни и потеть может столько, сколько мерз. А когда хуево и разное говно жизнь портит, тогда и про пот вспоминают...
ДЕНИСОВ Да.
РУБИНШТЕЙН Да ну вас! Что, по-вашему - человек хуево живет потому что потеет? Вон, под Харьковом какое окружение было.
СОКОЛОВ Ну и что - окружение? Не в этом дело. Главное, что мы имеем конкретную стратегию и пиздярить надо.
ВОЛОБУЕВ (бросая окурок в печку) Ну, пиздярить-то русский солдат всегда умеет.
Все смеются.
ПУХОВ Это уж - так как всегда! Раз, два - и все!
РУБИНШТЕЙН Главное, ребят, это питание.
ДЕНИСОВ Питание должно быть разным. Зимой надо есть жирную пищу.
ВОЛОБУЕВ Кто спорит. Летом - полегче. Морковь, там, окрошку покрошить. А зимой и сало нужно есть. Сало дает необходимый заряд. Чтобы человек на хуй не свалился.
ПУХОВ А у кого заварочка?
СОКОЛОВ Там в вещмешке возьми.
ПУХОВ (роется в вещмешке, достает пакет с чаем) Чай наш - немцам горе.
СОКОЛОВ Закипел?
ДЕНИСОВ Еще нет. Пока немного подождать надо. Сейчас закипит.
СОКОЛОВ Как закипит - сразу сигнализируй.
ДЕНИСОВ (с улыбкой) Есть, товарищ старший лейтенант!
ВОЛОБУЕВ Вань, а что там еще в газете?
ПУХОВ (разворачивает газету) Да тут... что здесь... ну вот, статейка. Называется "Запхать Христа в Богородицу".
ВОЛОБУЕВ Ну и почитай, хули ты.
ПУХОВ (читает) Процесс запхания Христа в Богородицу зависит, как правило, от расположенности различных заводских частей и агрегатов, а также от готовности начальства к данному процессу. Начинать запхание рекомендуется с вычленения полуавтоматической линии, необходимой для первичной механической обработки влагалища Богородицы. Вычленение должно производиться в соответствии с внутризаводским планом и под пристальным контролем архангела Михаила. После вычленения коллектив завода обязан провести общезаводское партийное собрание, на котором все 218 патриархов должны отчитаться перед собравшимися рабочими, а 16 великомучеников в свою очередь обязаны обеспечить достаточное количество слюны, необходимой для смазки экуменических подшипников пасхального блюминга. Сразу после закрытия собрания ангелы шлифовального цеха обязаны произвести комсомольское обрезание 8 великомучеников, предварительно унавозив Алтарь Победителей. По окончании обрезания апостол Петр обязан пустить оба конвейера. Работа православных и рабочих на конвейерах должна осуществляться при жестком контроле архангела Михаила. После изготовления ГПЗ (Главного Поршня Запхания) необходимо немедленно приступить к его шлифованию, которое должно производиться в темноте, при свечах и сопровождаться церковной службой, совершаемой по Октоиху и Минее. Отшлифованный поршень полируется в том же цехе в соответствии с нормами Госстандарта Московской Патриархии. Служба совершается по Марковой главе Типикона под 12 сентября "...Аще случится отдание Рождества Богородицы в неделю". Отполированный поршень демонтируется и в разобранном виде доставляется в ЦЗ (цех запхания), где в присутствии всего коллектива вновь собирается, смазывается и вставляется в статор. Предварительно измельченный и замороженный Христос...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Что за странный боливийский вирус вызвал эпидемию в русском селе? Откуда взялись в снегу среди полей и лесов хрустальные пирамидки? Кто такие витаминдеры, живущие своей, особой жизнью в домах из самозарождающегося войлока? И чем закончится история одной поездки сельского доктора Гарина, начавшаяся в метель на маленькой станции, где никогда не сыскать лошадей? Все это — новая повесть Владимира Сорокина.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Десять лет назад метель помешала доктору Гарину добраться до села Долгого и привить его жителей от боливийского вируса, который превращает людей в зомби. Доктор чудом не замёрз насмерть в бескрайней снежной степи, чтобы вернуться в постапокалиптический мир, где его пациентами станут самые смешные и беспомощные существа на Земле, в прошлом — лидеры мировых держав. Этот мир, где вырезают часы из камня и айфоны из дерева, — энциклопедия сорокинской антиутопии, уверенно наделяющей будущее чертами дремучего прошлого.
Супротивных много, это верно. Как только восстала Россия из пепла серого, как только осознала себя, как только шестнадцать лет назад заложил государев батюшка Николай Платонович первый камень в фундамент Западной Стены, как только стали мы отгораживаться от чуждого извне, от бесовского изнутри — так и полезли супротивные из всех щелей, аки сколопендрие зловредное. Истинно — великая идея порождает и великое сопротивление ей. Всегда были враги у государства нашего, внешние и внутренние, но никогда так яростно не обострялась борьба с ними, как в период Возражения Святой Руси.
Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.
Пенелопа Фицджеральд – английская писательница, которую газета «Таймс» включила в число пятидесяти крупнейших писателей послевоенного периода. В 1979 году за роман «В открытом море» она была удостоена Букеровской премии, правда в победу свою она до последнего не верила. Но удача все-таки улыбнулась ей. «В открытом море» – история столкновения нескольких жизней таких разных людей. Ненны, увязшей в проблемах матери двух прекрасных дочерей; Мориса, настоящего мечтателя и искателя приключений; Юной Марты, очарованной Генрихом, богатым молодым человеком, перед которым открыт весь мир.
Православный священник решил открыть двери своего дома всем нуждающимся. Много лет там жили несчастные. Он любил их по мере сил и всем обеспечивал, старался всегда поступать по-евангельски. Цепь гонений не смогла разрушить этот дом и храм. Но оказалось, что разрушение таилось внутри дома. Матушка, внешне поддерживая супруга, скрыто и люто ненавидела его и всё, что он делал, а также всех кто жил в этом доме. Ненависть разъедала её душу, пока не произошёл взрыв.
Рей и Елена встречаются в Нью-Йорке в трагическое утро. Она дочь рыбака из дельты Дуная, он неудачливый артист, который все еще надеется на успех. Она привозит пепел своей матери в Америку, он хочет достичь высот, на которые взбирался его дед. Две таинственные души соединяются, когда они доверяют друг другу рассказ о своем прошлом. Истории о двух семьях проведут читателя в волшебный мир Нью-Йорка с конца 1890-х через румынские болота середины XX века к настоящему. «Человек, который приносит счастье» — это полный трагедии и комедии роман, рисующий картину страшного и удивительного XX столетия.
Иногда сказка так тесно переплетается с жизнью, что в нее перестают верить. Между тем, сила темного обряда существует в мире до сих пор. С ней может справиться только та, в чьих руках свет надежды. Ее жизнь не похожа на сказку. Ее путь сложен и тернист. Но это путь к обретению свободы, счастья и любви.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.