Земля Жар-птицы. Краса былой России - [17]

В собор поместили самую ценную реликвию страны — икону Владимирской Божьей Матери, или Богоматерь Умиление, — чудотворную икону, которую преподобный Сергий нес во время крестного хода перед битвой Дмитрия Донского с монголами. В 1132 году сын Владимира Мономаха заказал в Византии икону Богоматери для строившейся по его повелению церкви; предполагают, что созданный шедевр принадлежал кисти одного из величайших греческих мастеров. Имя художника неизвестно, но русские верили, что создателем этой иконы был евангелист святой Лука, которого в России считали первым иконописцем. Духовность чудесного образа Богоматери с ее печальным и нежным взором настолько близка русской душе, что икона Богоматери Умиление быстро стала наиболее почитаемой в стране, и русские не раз призывали ее на помощь в час опасности. На Руси икона служила образцом для изображений Богоматери с младенцем, и многие художники в дальнейшем создавали с нее списки.

Шли годы, и Успенский собор стал сокровищницей предметов церковного искусства. Его сияющий иконостас был подобен великолепной выставке прекраснейших икон русских и византийских мастеров средневековья, привезенных князьями в Москву из Великого Новгорода, Пскова, Киева и Константинополя. Образа помещали в золотые и серебряные оклады, их украшали золотыми ожерельями и подвесками из бриллиантов. В нимбы святых вставлялись тысячи драгоценных каменьев, сверкавших, как звезды, и искрящихся яркими огнями. В венце чудотворной Владимирской Богоматери, к которой верующие приближались, преклоняя колени, сияли изумруды величиной с грецкий орех, а плечо ее украшал огромный бесценный бриллиант.

В Успенском соборе хоронили митрополитов и патриархов. Серебряный ларец, в который царь после венчания на царство помещал свое завещание, также хранился в храме, как и деревянный трон под балдахином, предназначенный для коронационных торжеств русских правителей. Легенда гласит, что этот трон был изготовлен для Владимира Мономаха, но скорее всего, он был заказан для коронации Ивана Грозного. Трон изначально был позолоченным; он отделан двенадцатью панелями орехового дерева, украшенных искусной резьбой с изображением сцен из жизни Владимира Мономаха; его ножками служат резные фигурки мифических существ, и этот трон по праву считается одним из прекраснейших образцов средневековой резьбы по дереву.

Всего в нескольких метрах от Успенского собора, на месте существовавшей здесь ранее церкви, псковские зодчие построили новый храм — Благовещенский собор с белокаменными стенами и пятью золочеными куполами. Этот собор был предназначен для крещения и венчания царей. Небольшой и уютный, храм стал любимой церковью жен и сестер московских правителей. Мозаичные полы здесь набраны из яшмы и агата, стены покрыты фресками, а иконостас украшен работами великих мастеров Феофана Грека и Андрея Рублева. Иконы и иконостас в церкви были столь изумительны, что бывший здесь в семнадцатом веке священник Павел Алеппский, дьякон сирийского митрополита Макария, написал: «Ни один золотых дел мастер не смог бы оценить эти крупные каменья, бриллианты, изумруды, рубины, украшающие иконы и святые нимбы Спасителя и Богоматери. Драгоценные камни мерцают в темноте церкви, как угольки. Ризы на иконах изготавливались из чистого золота. Многоцветные эмали, выполненные с непревзойденным мастерством, вызывают восхищение у тонкого ценителя. Иконы, хранящиеся в церкви, могли бы наполнить не одну сокровищницу».

Это было время строительного подъема в Москве: возводились не только новые церкви, но и дворцы. Марк Фрязин приступил к сооружению Грановитой палаты, и в 1491 году Антонио Соларио завершил его работу; Теремной дворец закончили в 1508 году. Название «Грановитая» связано с тем, что фасад палаты облицован граненым камнем; такое оформление здания вызывает в памяти флорентийское палаццо Питти и замок Кастелло Сфорцеско в Милане. Занимавший весь второй этаж, огромный, предназначенный для приемов парадный зал, длиной 23 и шириной 21 метр, с единственным массивным золоченым столбом в центре, поражал всех посетителей Грановитой палаты. Основание столба окружали полки, на которые выставлялись во время пиров и приемов старинные сокровища, богатые золотые и серебряные блюда и кубки, принадлежавшие царской семье. Здесь проходили важные церемонии, принимали послов, праздновали большие победы.

В 1505 году Алевизио построил на месте существовавшей церкви Архангела Михаила новый Архангельский собор, который стал усыпальницей московских правителей. Здесь предавали земле русских князей и царей вплоть до восемнадцатого века; тело каждого помещали в обитый медью гроб с нарисованной на нем фигурой в длинной белой одежде и нимбом, символизирующим «богоизбранность» правителя.

Кроме этих трех величественных соборов, в Кремле было построено еще семь других церквей, мужской и женский монастыри, Патриаршие палаты, Оружейная палата и здание Сената. Влиятельные бояре возводили в пределах Кремля собственные часовни и строили великолепные деревянные терема.

Окруженный стенами Кремль со своей сложной системой укреплений, арсеналов, дворцов, соборов и монастырей достиг расцвета в шестнадцатом-семнадцатом веках, и великолепие этого «малого города в городе» было поразительным. Множество куполов, золотых и разноцветных, стояли тесно друг к другу, подобно связке воздушных шариков. Золото, серебро, а позже в семнадцатом веке — цветные изразцы, сверкавшие, как блестящие рыбные чешуйки, украшали стены кремлевских сооружений. Когда солнце поднималось над этими позолоченными кровлями, яркими разноцветными луковичками и шатрами, было трудно разглядеть издалека, то ли это и впрямь творение рук человеческих, то ли стая жар-птиц со сверкающим опереньем опустилась на землю, и чудо-птицы распустили свои дивные перья, чтобы понежиться в теплых лучах солнца.