Земли разведчик (Марко Поло) - [5]
Дальше монах передает сказки о неведомых народах:
«Выйдя отсюда, они пошли дальше к северу и прибыли к Паросситам[20], у которых, как нам говорили, небольшие желудки и маленький рот; они не едят мяса, хотя и варят его. Сварив мясо, они ложатся на горшок и впитывают дым и этим только себя поддерживают; но если они что-нибудь едят, то очень мало.
Продвинувшись оттуда, они пришли к Самогедам[21]; а эти люди, как говорят, живут только охотами, палатки и платье их также сделаны только из шкур зверей».
Кто такие паросситы, разгадать трудно. В книге Карпини они упомянуты были рядом с самоедами.
«Не думайте, что татары далеко, — говорил монах. — Готовьтесь, копайте колодцы в крепостях, запасайтесь провизией на двадцать лет, а лучше выходите сражаться в поле, а не ждите смерти в крепостях, как ждут ножа повара свиньи в хлеву и птицы в птичнике».
Побуждать людей к сопротивлению было нужно, потому что татары были искусными противниками. Против нестройных европейских войск они имели организованную армию. Вот как рассказал об этой армии тот же Плано Карпини:
«О разделении войск скажем таким образом: Чингисхан приказал, чтобы во главе десяти человек был поставлен один (и он по-нашему называется десятником), а во главе десятников был поставлен один, который называется сотником, а во главе десяти сотников был поставлен один, который называется тысячником, а во главе десяти тысячников был поставлен один, и это число называется у них тьма.
Во главе же войска всего ставят двух вождей или трех, но так, что они имеют подчинение одному».
Оружием татары тоже превосходили европейцев. Каждый из них имел: «два или три лука, или по меньшей мере один хороший, и три больших колчана, полные стрелами, один топор и веревки, чтобы тянуть орудия».
Татары славились своим умением переходить реки, и вот что об этом рассказывал монах-разведчик:
«Когда же они добираются до воды, то переправляются, даже если реки и велики, следующим образом: более знатные берут круглую и гладкую кожу, на поверхности которой они кругом делают частые ручки, в которые вставляют веревку и завязывают так, что образуют в общем некий круглый мешок, который наполняют платьями и иным имуществом и очень крепко связывают вместе; после этого в середине кладут седла и другие более жесткие предметы; люди также садятся в середине.
Это сооружение они привязывают к хвосту лошади и заставляют плыть впереди человека, который управляет лошадью.
Более бедные имеют кошель из кожи, крепко сшитый. Всякий обязан иметь его. В этот кошель они кладут платье и все свое имущество, очень крепко связывают его вверху, вешают на хвост коня и переплывают с ним».
Татары запаслись на поход всем необходимым воину — не забывали даже про иглы, — и перед ними слабы были разрозненные войска далекой феодальной Европы.
В передовые отряды татары посылали пленных, а сами обходили врага с фланга.
Монахи учили, что, для того чтобы воевать с монголами, надо принимать новое устройство войска, подчинить его тысячникам, сотникам. Войско должно вступать в бой одновременно, не надо увлекаться грабежом во время боя.
Но татары были остановлены не переменой военного устройства Европы.
Великое государство татар само было непрочно. Оно распадалось на разные государства и области, оно не могло существовать единым вечно и не могло вечно наступать.
Татары остановились. Оказалось, что торговля с ними выгодна, что через весь мир легли дальние дороги, что купцы могут идти до Китая.
Оказалось, что татары не только грабят, но и покупают.
Из дальних стран пришли новые товары. В Венецию привезли материи новых и странных имен. На рынках начали дешевле торговать иноземными материями — китайскими, персидскими, бухарскими, индийскими, малайскими.
Некоторые из этих материй пришли из Аравии, и самое название их иногда сохраняло память о происхождении. Массулин, например, шел из Моссула. Теперь такую материю называют муслином, делают ее во многих странах, и корень названия давно позабыт. Бакараном или букараном теперь зовется грубая бумажная ткань, но в XIII–XIV веках называли этим именем совершенно иную, тонкую и легкую ткань, из которой шили белье королевам. Тафта и крепозин пришли с Ближнего Востока, желл — из Индии[22].
Лев св. Марка посылал разведчиков на дальние пути. Венецианцы вспоминали о том, что статуя Юстиниана, увиденная венецианскими воинами на Константинопольской площади, издавна указывала на восток.
Узнали, что настоящее название татар — монголы[23].
Монголы стояли там, за спиной у старых недругов Венеции — сарацинов.
Сказав: «Враг врага — друг», — начали думать о дружбе с монголами.
Говорили, что монголы завоевали весь мир и все народы, полагали, что со всеми ими можно было теперь торговать.
Венеция готовила корабли и товары, разведывала, что покупают и что где продают.
Меркурий и Марс — бог торговли и бог войны — старые союзники. Разведывая новые рынки, снаряжая караваны, венецианцы готовились к войне и строили корабли.
Готовилась к торговле и походам соседняя Генуя: валили деревья на склонах гор, распиливали бревна на доски, спускали на воду новые военные корабли. Воевать Генуя и Венеция собирались не с татарами, а между собой.
