Зеленое движение в Гражданской войне в России. Крестьянский фронт между красными и белыми. 1918—1922 гг. - [111]
>427 РГВА. Ф. 17541. Оп. 1. Д. 18. Л. 60.
>428 Советская деревня. Т. 1. С. 221.
>429 См.: Александров КМ. Офицерский корпус армии генерал-лейтенанта А.А. Власова 1944–1945 гг. СПб.: БЛИЦ, 2001. С. 166.
>430 Советская деревня. Т. 1. С. 128.
>431 Советская деревня. Т. 1. С. 145.
>432 РГВА. Ф. 9. Оп. 4. Д. 77. Л. 121, 126.
>433 Войцекян А. В зеленом кольце. М. — Л.: Московский рабочий, 1927. С. 84–90.
>442 Уоллинг В.Е. Послание России (Истинное значение русской революции): Пер. с англ. Берлин, 1910; Павлов И.Н.Марковская республика. Из истории крестьянского движения 1905 года в Московской губернии. М., 1926; Смирнов И.И. «Марковская республика». М., 1975.
>443 РГВА. Ф. 17541. Оп. 1. Д. 19. Л. 4–7.
>444 РГВА. Ф. 17541. Оп. 1. Д. 19. Л. 10.
>445 Советская деревня. Т. 1. С. 156.
>446 Войцекян А. В зеленом кольце. М. — Л.: Московский рабочий, 1927. С. 91–94.
>447 Советская деревня. Т. 1. С. 189.
>448 РГАСПИ. Ф. 5. On. 1. Д. 2452. Л. 15.
>449 См.: Ганин А.В. «Мозг армии» в период «Русской Смуты»: Статьи и док-нты. М.: Русский путь, 2013. С. 692, 682–683.
>450 Красная книга ВЧК. Т. 2. Изд. 2, уточи. М.: Политиздат, 1989. С. 186, 433, 487, 488, 178.
>451 Ковалев Д.В. Подмосковное крестьянство в переломное десятилетие 1917–1927. М.: Прометей, 2000. С. 107–111, 79; его же. Из истории модернизационных процессов в крестьянском хозяйстве России конца XIX — первой четверти XX века (на материалах Подмосковья) // Отечественная история. 2002. № 5. С. 184.
>452 Ковалев Д.В. Подмосковное крестьянство в переломное десятилетие 1917–1927. М.: Прометей, 2000. С. 63–64.
>453 Клементьев В.Ф. В большевицкой Москве (1918–1920). М.: Русский путь, 1998. С. 357.
>454 РГВА. Ф. 17541. On. 1. Д. 18. Л. 28.
>455 Советская деревня. Т. 1. С. 220, 219, 222.
>456 Общество и власть. Российская провинция. 1917 — середина 1930-х годов. Т. 1. М.: ПРИ РАН, 2002. С. 100, 101.
>457 См.: Мозгова Г.Г. «Тяжело умирать молодым, когда жить так мучительно хочется»: «Владимирский офицерский подпольный батальон» // Старая столица: Краеведческий альманах. Вып. 5. Центральная городская библиотека, отдел краеведческих исследований. Владимир, 2011.
>458 Общество и власть. Российская провинция. С. 115–116.
>459 Общество и власть. Российская провинция. С. 173.
>460 Общество и власть. Российская провинция. С. 101–102.
>461 Советская деревня. Т. 1. С. 209, 216.
>462 Советская деревня. Т. 1. С. 192.
>463 Советская деревня. Т. 1. С. 181.
>464 О событиях 1918 г. см. публицистический материал: http:// www.pravda-nn.ru/archive/2013-09-19/kommunizm-v-arzamase.
>465 Общество и власть. Российская провинция. 1917 — середина 1930-х годов. Т. 1. М.: ПРИ РАН, 2002. С. 101.
>466 В изложении использованы работы нижегородского историка и публициста В. Андрюхина, в том числе материалы подготовленной к изданию книги «Жернова революции».
>467 Советская деревня. Т. 1. С. 218.
>468 Советская деревня. Т. 1. С. 222.
>469 Григоров А.И., Григоров АА.Заключенные Рязанского губернского концлагеря РСФСР 1919–1923. Списки, личные дела, опросные листы, регистрационные карточки, анкеты, ведомости и протоколы, документы на освобождение. М.: Тип. Росархива, 2013. С. 214; Рязанская книга памяти Великой войны 1914–1918 гг. Т. II / Сост. Григоров А.И., Григоров АА. М., 2015. С. 759.
>470 КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Т. 2. 1917–1924. М.: Политиздат, 1970. С. 98.
>471 Советская деревня. Т. 1. С. 130.
>472 Советская деревня. Т. 1. С. 144.
>473 РГВА. Ф. 17541. Он. 1. Д. 18. Л. 5а.
>474 РГВА. Ф. 17541. Он. 1. Д. 19. Л. 3.
>475 РГВА. Ф. 9. Он. 4. Д. 77. Л. 121, 125.
>476 Советская деревня. Т. 1. С. 144.
>477 РГВА. Ф. 17541. Он. 1. Д. 19. Л. 8, 8об., 9, 9об.
>478 РГВА. Ф. 17541. Он. 1. Д. 19. ЛЮ.
>479 РГВА. Ф. 9. Он. 4. Д. 77. Л. 121, 126об.
>480 Советская деревня. Т. 1. С. 157.
>481 Советская деревня. Т. 1. С. 169.
>482 РГВА. Ф. 17541. Он. 1. Д. 18. Л. 1.
>483 Советская деревня. Т. 1. С. 176, 189.
>484 Григоров А.И., Григоров АА.Заключенные Рязанского губернского концлагеря РСФСР 1919–1923. Списки, личные дела, опросные листы, регистрационные карточки, анкеты, ведомости и протоколы, документы на освобождение. М.: Тип. Росархива, 2013. С. 12.
>485 РГВА. Ф. 17541. Он. 1. Д. 18. Л. 28.
>486 Советская деревня. Т. 1. С. 218.
>487 Советская деревня. Т. 1. С. 215.
>488 Данные В. Овчинникова (Боровск) по материалам Государственного архива Калужской области: Р-526. Оп. 1. Д. 201, 69, 199.
>489 Рязанская губерния в годы Гражданской войны: иИГ: http://rodnaya-storona.ru/node/202.
>490 Михайлова Т.Г. К вопросу о природе и масштабах большевистских гонений против Русской Православной Церкви в годы Гражданской войны: Историографические заметки // Гражданская война в России. События, мнения, оценки. М.: Раритет, 2002. С. 492.
>491 Перевезенцев С. Уроки Смуты: народ и вера // Подъем. 2003. С. 144–145, 149–153, 165.
>492 См. об этом: Селезнев ФА. Казачий крестный ход в Петрограде 22 октября 1917 г.: к вопросу о «второй корниловщине» //
Гражданская война в России (1917–1922): взгляды и оценки через 90 лет: Доклады Академии военных наук. № 5 (29). Саратов, 2007. С. 101–109.
>493 Михайлова Т.Г. К вопросу о природе и масштабах большевистских гонений против Русской Православной Церкви в годы Гражданской войны. Историографические заметки // Гражданская война в России. События, мнения, оценки. М.: Раритет, 2002. С. 482, 489.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Историю сакральных орденов — тамплиеров, асассинов, розекрейцеров — написать невозможно. И дело не только в скудости источников, дело в непонятности и загадочности подобного рода ассоциаций. Религиозные, политические, нравственные принципы таковых орденов — тайна за семью печатями, цели их решительно непонятны. Поэтому книги на эту тему целиком зависят от исторического горизонта, изобретательности, остроумия того или иного автора. Работа Луи Шарпантье производит выгодное впечатление. Автора характеризуют оригинальные выводы, смелые гипотезы, мастерство в создании реальности — легенды.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры. В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского)
Москва была великим городом и столицей великой державы в XVI–XVII веках. Россия того времени выигрывала большие войны, широкими шагами шла к берегам Тихого океана, мыслила себя как главный оплот истинного христианства. А Москва видела в себе Третий Рим, Второй Иерусалим, но больше всего — особый удел Пречистой Богородицы на земле. Столица православного царства прославлена была не только победами на поле брани и установлением власти на бескрайних просторах Евразии, она и в сфере культуры стремительно развивалась.
В книге рассказывается о жизненном пути одного из наиболее известных князей Древней Руси – Владимира Всеволодовича Мономаха (1053–1125). Мономах является единственным древнерусским правителем, оставившим свою автобиографию, входящую в состав знаменитого «Поучения», созданного князем для своих детей, которое сохранилось в Лаврентьевской летописи. Тем не менее личность Мономаха по сей день окутана завесой легенд, самой известной из которых является легенда о «шапке Мономаха» и других «Мономаховых дарах», якобы полученных им от византийского императора.
В судьбе России второй половины XV—XVII столетий смешаны в равных пропорциях земля и небо, высокое и низкое, чертеж ученого дьяка, точно передающий линии рек, озер, лесов в недавно разведанных землях и житие святого инока, первым поселившегося там. Глядя на карту, нетрудно убедиться, что еще в середине XV века Московская Русь была небольшой, бедной, редко заселенной страной. Но к началу XVI века из нее выросла великая держава, а на рубеже XVI и XVII столетий она превратилась в государство-гигант. Именно географическая среда коренной «европейской» Руси способствовала тому, что в XVI—XVII веках чрезвычайно быстро были колонизированы Русский Север, Урал и Сибирь.