Завтра ты войдешь в класс - [28]
Во время этого урока ученики ничего не писали, не выполняли никакой самостоятельной работы, не отвечали на вопросы, в классном журнале не появилось ни одной оценки, не применялось никаких технических средств. И все-таки урок по-настоящему удался, хотя учитель владел только одним средством, древним, как мир, — человеческой речью. Вот о чем я думаю, готовясь к уроку. Почему мы чаще всего рассчитываем на ум и память детей и редко задумываемся над тем, какое чувство мы собираемся вызвать у них? Мы не говорим о воспитании чувств, обсуждая открытые уроки, не ставим подобных вопросов в повестку дня педсоветов. Не обедняем ли мы тем самым наши воспитательные возможности?
Хороший преподаватель пения умеет «поставить голос» ученика, но еще важнее нам, учителям, уметь поставить сердце ребенка. Пусть это звучит непривычно, но именно — поставить сердце. Чтоб оно не оставалось безразличным к чужому страданию, чтоб не уставало стремиться к добру, чтобы, даже старея, не утратило юных порывов. Чтоб наши ученики, расставаясь со школой, несли в жизнь не только ум, вооруженный знаниями, не только умелые руки, но и чуткое человеческое сердце, не прощающее подлости, угодничества, наполненное горячей любовью к людям и Родине. Наша задача — воспитывать у детей нетерпимое отношение к обману, несправедливости, жестокости, то чувство высокой человечности, которое веками звало людей на борьбу с угнетателями, к бессмертным подвигам.
Не следует, конечно, увлекаться историческими аналогиями. Не было и не будет второй Жанны д’Арк. Другие времена, другие события и характеры. Нет, не аналогии, а скорее моральные связи различных эпох должен почувствовать ученик. Пусть на уроке, посвященном средневековой Франции, он вспомнит о Зое Космодемьянской, об Александре Матросове. Только вспомнит…
Хорошо, если учитель на уроке редко заглядывает в план, если умело использует карту, если ученики активны на его уроках, если… Таких «если» можно перечислить великое множество. Как правильно провести урок подробно объясняется в методических пособиях. Методику надлежит постоянно изучать, но важно помнить и о другом: надо, чтобы ученику, уходящему с нашего урока, очень захотелось стать лучше, чем он был. Если же мы заставили работать только извилины его мозга, а к сердцу не притронулись, значит, наш урок не удался.
Мне скажут: все это верно для истории, литературы, обществоведения. Здесь чувство закономерно вплетается в преподавание. А как быть с науками точными и естественными? Они ведь отражают объективные закономерности природы. В химии мы, например, сталкиваемся с тем, что в подгруппе галогенов неметаллические свойства убывают с увеличением атомной массы. Сам по себе этот факт от нас не зависит и не содержит ничего радостного или печального. Одобряем или порицаем мы диагонали ромба за то, что они делят углы этой фигуры пополам? Нравится нам, что сила всемирного тяготения уменьшается с квадратом расстояния? Как же быть?
Нет, конечно, не всякая тема допускает, чтобы чувства выступали на первый план. Здравый смысл и опыт должны подсказать педагогу, какую воспитательную задачу следует считать на данном уроке главной. Сама методика в зависимости от поставленной цели окажется разной.
И все же невозможно представить себе школьный предмет, который бы можно было преподавать с точки зрения «чистой» науки, минуя всякие эмоции. Ведь и периодическая система элементов, и свойства геометрических фигур, и законы тяготения открыты людьми. Чтобы заметить и сформулировать закономерности природы, потребовались усилия многих и многих поколений талантливейших людей, которые посвятили науке жизнь. Большинство из них работало не для денег, не ради славы, а из любви к истине, стремясь принести благо человечеству. Рассказывая о них, учитель не имеет права оставаться равнодушным. Он обязан отдать дань восхищения гению ученых, заразить учащихся верой в творческие возможности человечества.
Неверно, что эмоции — дело сугубо личное, не несущее никакого социального содержания. Всякая революционность начинается с непосредственного сочувствия угнетенным, с ненависти к угнетателям. Сначала откликается сердце, а затем уже приходят знания и революционная теория.
В педагогической литературе встречается выражение: «излагать программный материал». Надо прямо сказать, выражение неудачное, хотя мы его часто употребляем, мало задумываясь над его смыслом. Оно мало пригодно даже для математики и физики, и совсем странно, когда так говорят об истории. Не излагать, а рассказывать о живых людях. Рассказывать так, как будто ты не учитель, а человек, который пришел из прошлого, который сам все видел…
Десять минут истекли. Слышен звонок. Затем голоса. Быстрые, легкие шаги в коридоре. Сейчас дети войдут. Обыкновенные шестиклассники, мальчишки и девчонки небольшой сельской школы. Но теперь я готов их встретить — я успел побывать в средневековой Франции, в деревушке на берегу Мааса, где родилась удивительная девочка Жаннетта. Теперь я сумею о ней рассказать.
ЧТО ЧИТАЕТ МОЙ УЧЕНИК?
Сегодня к первоклассникам пришли гости из второго и третьего классов. Ребята шумно рассаживаются по партам. Чувствуется, что предстоит какое-то торжество. Но какое? Рядом с учительницей школьный библиотекарь — Анна Ивановна. Она в новом платье, волосы причесаны особенно тщательно, по глазам ее видно, что она собирается сообщить детям что-то очень хорошее.
В книгу пошли повесть «На исходе зимы» и рассказы: «Как я был дефективным», «„Бесприданница“» и «Свидание».
В центре повести Леонида Гартунга «Порог» — молодая учительница Тоня Найденова, начинающая свою трудовую жизнь в сибирском селе.
Леонид Гартунг, если можно так сказать, писатель-однолюб. Он пишет преимущественно о сельской интеллигенции, а потому часто пользуется подробностями своей собственной жизни.В повести «Алеша, Алексей…», пожалуй, его лучшей повести, Гартунг неожиданно вышел за рамки излюбленной тематики и в то же время своеобразно ее продолжил. Нравственное становление подростка, в годы Великой Отечественной войны попавшего в большой сибирский город, это — взволнованная исповедь, это — повествование о времени и о себе.
Член Союза писателей СССР Леонид Гартунг много лет проработал учителем в средней школе. Герои его произведений — представители сельской интеллигенции (учителя, врачи, работники библиотек) и школьники. Автора глубоко волнуют вопросы морали, педагогической этики, проблемы народного образования и просвещения.
Книги прозаика Л. А. Гартунга хорошо известны томичам. Педагог по профессии и по призванию, основой своих произведений он выбрал тему становления характера подростка, отношение юности к проблемам взрослых и участие в решении этих проблем. Этому посвящена и настоящая книга, выход которой приурочен к семидесятилетию писателя.В нее включены две повести для подростков. Герой первой из них, Федя, помогает милиции разоблачить банду преступников, вскрывающих контейнеры на железной дороге. Вторая повесть — о детях, рано повзрослевших в годы Великой Отечественной войны.
После межвременья перестройки Алексей, муж главной героини, Леры, остаётся работать по контракту во Франции. Однажды, развлечения ради, Алексей зашёл на сайт знакомств. Он даже представить себе не мог, чем закончится безобидный, как ему казалось, флирт с его новой виртуальной знакомой – Мариной. Герои рассказов – обычные люди, которые попадают в необычные ситуации. Все они оказываются перед выбором, как построить свою жизнь дальше, но каждый поступок чреват непредсказуемыми последствиями.
1969-й, Нью-Йорк. В Нижнем Ист-Сайде распространился слух о появлении таинственной гадалки, которая умеет предсказывать день смерти. Четверо юных Голдов, от семи до тринадцати лет, решают узнать грядущую судьбу. Когда доходит очередь до Вари, самой старшей, гадалка, глянув на ее ладонь, говорит: «С тобой все будет в порядке, ты умрешь в 2044-м». На улице Варю дожидаются мрачные братья и сестра. В последующие десятилетия пророчества начинают сбываться. Судьбы детей окажутся причудливы. Саймон Голд сбежит в Сан-Франциско, где с головой нырнет в богемную жизнь.
В книгу известного немецкого писателя из ГДР вошли повести: «Лисы Аляски» (о происках ЦРУ против Советского Союза на Дальнем Востоке); «Похищение свободы» и «Записки Рене» (о борьбе народа Гватемалы против диктаторского режима); «Жажда» (о борьбе португальского народа за демократические преобразования страны) и «Тень шпионажа» (о милитаристских происках Великобритании в Средиземноморье).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Жизнь продолжает свое течение, с тобой или без тебя» — слова битловской песни являются скрытым эпиграфом к этой книге. Жизнь волшебна во всех своих проявлениях, и жанр магического реализма подчеркивает это. «Револьвер для Сержанта Пеппера» — роман как раз в таком жанре, следующий традициям Маркеса и Павича. Комедия попойки в «перестроечных» декорациях перетекает в драму о путешествии души по закоулкам сумеречного сознания. Легкий и точный язык романа и выверенная концептуальная композиция уводят читателя в фантасмагорию, основой для которой служит атмосфера разбитных девяностых, а мелодии «ливерпульской четверки» становятся сказочными декорациями. (Из неофициальной аннотации к книге) «Револьвер для Сержанта Пеппера — попытка «художественной деконструкции» (вернее даже — «освоения») мифа о Beatles и длящегося по сей день феномена «битломании».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.