Завтра ты войдешь в класс - [28]
Во время этого урока ученики ничего не писали, не выполняли никакой самостоятельной работы, не отвечали на вопросы, в классном журнале не появилось ни одной оценки, не применялось никаких технических средств. И все-таки урок по-настоящему удался, хотя учитель владел только одним средством, древним, как мир, — человеческой речью. Вот о чем я думаю, готовясь к уроку. Почему мы чаще всего рассчитываем на ум и память детей и редко задумываемся над тем, какое чувство мы собираемся вызвать у них? Мы не говорим о воспитании чувств, обсуждая открытые уроки, не ставим подобных вопросов в повестку дня педсоветов. Не обедняем ли мы тем самым наши воспитательные возможности?
Хороший преподаватель пения умеет «поставить голос» ученика, но еще важнее нам, учителям, уметь поставить сердце ребенка. Пусть это звучит непривычно, но именно — поставить сердце. Чтоб оно не оставалось безразличным к чужому страданию, чтоб не уставало стремиться к добру, чтобы, даже старея, не утратило юных порывов. Чтоб наши ученики, расставаясь со школой, несли в жизнь не только ум, вооруженный знаниями, не только умелые руки, но и чуткое человеческое сердце, не прощающее подлости, угодничества, наполненное горячей любовью к людям и Родине. Наша задача — воспитывать у детей нетерпимое отношение к обману, несправедливости, жестокости, то чувство высокой человечности, которое веками звало людей на борьбу с угнетателями, к бессмертным подвигам.
Не следует, конечно, увлекаться историческими аналогиями. Не было и не будет второй Жанны д’Арк. Другие времена, другие события и характеры. Нет, не аналогии, а скорее моральные связи различных эпох должен почувствовать ученик. Пусть на уроке, посвященном средневековой Франции, он вспомнит о Зое Космодемьянской, об Александре Матросове. Только вспомнит…
Хорошо, если учитель на уроке редко заглядывает в план, если умело использует карту, если ученики активны на его уроках, если… Таких «если» можно перечислить великое множество. Как правильно провести урок подробно объясняется в методических пособиях. Методику надлежит постоянно изучать, но важно помнить и о другом: надо, чтобы ученику, уходящему с нашего урока, очень захотелось стать лучше, чем он был. Если же мы заставили работать только извилины его мозга, а к сердцу не притронулись, значит, наш урок не удался.
Мне скажут: все это верно для истории, литературы, обществоведения. Здесь чувство закономерно вплетается в преподавание. А как быть с науками точными и естественными? Они ведь отражают объективные закономерности природы. В химии мы, например, сталкиваемся с тем, что в подгруппе галогенов неметаллические свойства убывают с увеличением атомной массы. Сам по себе этот факт от нас не зависит и не содержит ничего радостного или печального. Одобряем или порицаем мы диагонали ромба за то, что они делят углы этой фигуры пополам? Нравится нам, что сила всемирного тяготения уменьшается с квадратом расстояния? Как же быть?
Нет, конечно, не всякая тема допускает, чтобы чувства выступали на первый план. Здравый смысл и опыт должны подсказать педагогу, какую воспитательную задачу следует считать на данном уроке главной. Сама методика в зависимости от поставленной цели окажется разной.
И все же невозможно представить себе школьный предмет, который бы можно было преподавать с точки зрения «чистой» науки, минуя всякие эмоции. Ведь и периодическая система элементов, и свойства геометрических фигур, и законы тяготения открыты людьми. Чтобы заметить и сформулировать закономерности природы, потребовались усилия многих и многих поколений талантливейших людей, которые посвятили науке жизнь. Большинство из них работало не для денег, не ради славы, а из любви к истине, стремясь принести благо человечеству. Рассказывая о них, учитель не имеет права оставаться равнодушным. Он обязан отдать дань восхищения гению ученых, заразить учащихся верой в творческие возможности человечества.
Неверно, что эмоции — дело сугубо личное, не несущее никакого социального содержания. Всякая революционность начинается с непосредственного сочувствия угнетенным, с ненависти к угнетателям. Сначала откликается сердце, а затем уже приходят знания и революционная теория.
В педагогической литературе встречается выражение: «излагать программный материал». Надо прямо сказать, выражение неудачное, хотя мы его часто употребляем, мало задумываясь над его смыслом. Оно мало пригодно даже для математики и физики, и совсем странно, когда так говорят об истории. Не излагать, а рассказывать о живых людях. Рассказывать так, как будто ты не учитель, а человек, который пришел из прошлого, который сам все видел…
Десять минут истекли. Слышен звонок. Затем голоса. Быстрые, легкие шаги в коридоре. Сейчас дети войдут. Обыкновенные шестиклассники, мальчишки и девчонки небольшой сельской школы. Но теперь я готов их встретить — я успел побывать в средневековой Франции, в деревушке на берегу Мааса, где родилась удивительная девочка Жаннетта. Теперь я сумею о ней рассказать.
ЧТО ЧИТАЕТ МОЙ УЧЕНИК?
Сегодня к первоклассникам пришли гости из второго и третьего классов. Ребята шумно рассаживаются по партам. Чувствуется, что предстоит какое-то торжество. Но какое? Рядом с учительницей школьный библиотекарь — Анна Ивановна. Она в новом платье, волосы причесаны особенно тщательно, по глазам ее видно, что она собирается сообщить детям что-то очень хорошее.

В книгу пошли повесть «На исходе зимы» и рассказы: «Как я был дефективным», «„Бесприданница“» и «Свидание».

В центре повести Леонида Гартунга «Порог» — молодая учительница Тоня Найденова, начинающая свою трудовую жизнь в сибирском селе.

Леонид Гартунг, если можно так сказать, писатель-однолюб. Он пишет преимущественно о сельской интеллигенции, а потому часто пользуется подробностями своей собственной жизни.В повести «Алеша, Алексей…», пожалуй, его лучшей повести, Гартунг неожиданно вышел за рамки излюбленной тематики и в то же время своеобразно ее продолжил. Нравственное становление подростка, в годы Великой Отечественной войны попавшего в большой сибирский город, это — взволнованная исповедь, это — повествование о времени и о себе.

В центре повести Леонида Гартунга «Зори не гаснут» — молодой врач Виктор Вересов, начинающий свою трудовую жизнь в сибирском селе. Автор показывает, как в острой борьбе с темными силами деревни, с людьми — носителями косности и невежества, растет и мужает врач-общественник. В этой борьбе он находит поддержку у своих новых друзей — передовых людей села — коммунистов и комсомольцев.В повести, построенной на острых личных и общественных конфликтах, немало драматических сцен.На глубоком раскрытии судеб основных героев повести автор показывает трагическую обреченность тех, кто исповедует философию «жизни только для себя».

Повесть о военном детстве сибирского мальчика, о сложных трагических взаимоотношениях взрослых, окружавших героя повести.

С интервалом в несколько месяцев автор становится свидетелем двух трагических событий: смерти ребенка, повергшей в неописуемое отчаяние ее родителей, и молодой женщины, матери трех маленьких дочерей, любящей супруги.Один из родственников девочки, погибшей во время цунами, предлагает автору, зная, что тот писатель, написать книгу об этой драматической истории. Предложение прозвучало, как заказ, и автор принял его. Так появилась повесть о дружбе мужчины и женщины, сумевших побороть рак, но ставших инвалидами.

Кто не встречал в жизни злых людей? Пожалуй, все встречали. Люди одержимые злостью мешают нам жить, мы страдаем от их присутствия и считаем их нашей общей бедой. Но расплачиваются ли они за свое зло? Приходится ли им отвечать за свои поступки? В этой книге вы прочтете истории о том, какое возмездие настигает злых людей на их жизненном пути.

В настоящее издание включены две повести «Обработно — время свадеб» и «Последний колдун», в которых действуют одни и те же герои и по существу они составляют художественный роман о жизни народа проживающего на севере России у самого края моря.Автор раскрывает внутренний мир и естественные, истинные чувства любви своих героев, проявление заботы и внимания к людям, готовности оказать им помощь, не утраченные несмотря на суровые условия жизни и различные обстоятельства в отношениях и быте.Третья автобиографическая повесть «Сон золотой» вошедшая в книгу, продолжает главную идею и размышления автора о том, что качества личности, поступки и действия определяются силой духа и верой в праведность своей жизни.Содержание:Обработно — время свадебПоследний колдунСон золотой.

В книге собраны абсолютно разные по жанру и сюжетам повествования. Здесь и запечатленная память, раздумья о судьбе и любви, попытка осмыслить по – своему некоторые общеизвестные взгляды на окружающую нас действительность и даже откровенный кич. Возможно, всё это сделает чтение этой книги приятным и небезынтересным.

Новый роман мастера психологической прозы Наталии Терентьевой увлекает остроумными коллизиями, стремительным сюжетом, яркими диалогами, неожиданными героями, размышлениями о нашем времени и, главное, добрым, позитивным взглядом на жизнь.Саша в любовь не верит и задает своим родителям один очень простой вопрос, на который они не в силах ответить. Не могут, не хотят, не знают ответа. Тогда девушка решает разобраться в непростой истории любви своих родителей сама…

В Москве вновь появился Сатана со своей компанией для встречи с архангелом Михаилом. События, происходящие на земле, требуют немедленного решения, а чтобы решить эти проблемы, необходимо изменить сознание человека, изменить его отношение к миру – осознать свою ответственность за состояние, в котором находится мир.