Завоевание душ - [7]
В наши дни Христос посещает нуждающихся и поднимает упавших через верующих. Он вдохновляет подавленных и дает надежду отчаявшимся через тех, в ком Он живет. Он исцеляет разбитые сердца и облегчает страдания больных через обычных людей, которые подобны вам и мне.
Хотя молитва и необходима, верующие не должны ограничиваться одними молитвами за необращенных. Если они никогда не посещают неверующих и не свидетельствуют им, эти люди могут никогда не услышать вести о Христе и принять спасение.
Наша почетная миссия
Мы являемся сотрудниками и посредниками Христа, уполномоченными представлять Его в нашем мире. «Итак мы - посланники о№ имени Христова» (2 Коринфянам 5:20) это означает, что нам дана власть действовать от Его имени. Мы призваны исполнять Божьи планы. Нам не следует составлять перечень того, что следует сделать Богу. Бог планирует то, что следует сделать нам. Мы - служащие Его Посольства. Он не работает на нас. Он - не наш посланник. Мы - Его посланники.
Мы не должны отдавать приказания и указывать Духу Святому на те недостатки, которые Ему надлежит исправить. Он отдает приказания, которые мы исполняем от Его имени. Если мы слишком заняты личными делами и не уделяем внимания тем людям, которые не приходят в церковь, чтобы узнать о Боге, они, возможно, никогда не услышат свидетельства о Христе и Божьей любви.
Дух Святой действует и служит через нас, открывая миру Иисуса (Иоанна 15:26; 16:14,15). Если у нас не хватает времени на то, чтобы свидетельствовать, у Него не остается каналов, через которые Он мог бы действовать. Он живет в нас. Мы - Его храм.
Искренние христиане никогда не будут намеренно ограничивать Христа рамками домов, святилищ и людей. Но если они не позволят Ему говорить с людьми и нести Благую Весть, у Господа нет возможности проявить Свою любовь к страдающему миру. «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Луки 19:10). Павел сказал: «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников» (1 Тимофею 1:15).
Христос помогает людям через ВАС
Говорили ли вы с кем-либо о пути спасения? Помогали ли вы кому-либо принять Христа? Давали ли вы Ему возможность провозгласить Благую Весть через ваши уста? Позволяете ли вы Ему смотреть вашими глазами в лица страдающих, говоря им слова утешения? Позволяете ли вы Ему прикасаться вашими руками к одиноким, напуганным и отчаявшимся людям? Разрешаете ли вы Ему обнять тех, кто нуждается в помощи? Может ли Он подставить ваше плечо слабым и изнемогшим?
Библейское христианство - это Христос, живущий в рядовых людях, таких, как вы и я, и действующий через них.
Возможно, вас беспокоит образ жизни ваших неверующих соседей и знакомых. Но свидетельствовали ли вы им о том, что Иисус Христос способен изменить их жизнь?
Думали ли вы о том, что подобные вопросы находятся в компетенции церкви? Да, это правильно. Но церковь - не ваша деноминация и не ваше поместное собрание. Церковь - это вы и я. Господь дал нам привилегию быть Его телом.
Христос не живет в каменном соборе или в храме из глиняных кирпичей. Он живет в вас, в вашем теле. Вы - Его храм. Он живет, проявляя Себя, демонстрируя милость и сострадание через вас, через меня и через других людей, подобных нам. Таково наше божественное наследие, которое делает нашу жизнь по-настоящему прекрасной.
Эта истина является основанием служения
завоевания душ. Все остальное - лишь детали. Вы можете легко усвоить внешние стороны христианской жизни. Но для того, чтобы в нас открылась жизнь Христа, необходимо вдохновение, необходимо откровение, необходимо чудо.
Когда Господь обратился к Филиппу, сказав Ему: «Пристань к сей колеснице» (Деяния 8:29), Он обращался и к нам: «Идите на оживленные перекрестки жизни, туда, где кипит людская активность. Найдите потерянных людей и засвидетельствуйте им о Христе. Поделитесь с ними Благой Вестью и Божьей любовью».
Когда верующие выходят за стены святилищ и идут в общественные места, в дома людей, Дух Святой руководит ими. Господь поможет им встретиться с одинокими и страдающими людьми, которые обратятся ко Христу, точно так же, как обратился к Нему евнух, встреченный Филиппом (Деяния 8:26 - 38)
Это служение может нести каждый христианин, независимо от возраста, расы, пола и социального положения.
ДАВАЙТЕ РАССМОТРИМ, какие перемены происходят с церквями и отдельными верующими, которые загораются желанием приобретать души, что было свойственно первым христианам.
Глава 5
Время раздумий
Спасение, которое получали верующие ранней церкви, ничем не отличается от того спасения, которое получают верующие в наши дни.
Для тысяч христиан, живущих в наше время, крещение Духом Святым так же реально, как и в библейскую эпоху.
Праведность Христа в прошлом ничем не отличалась от праведности Христа в наши дни.
В прошлом освящение очищало людей так же, как и сейчас. Дары Духа Святого проявлялись с той же силой, что и в наши дни.
Знание о спасении, проповедь о Христе, служение больным и страдающим, свойственные ранней церкви, характерны и для верующих XXI столетия.
Христиане первого столетия понимали ту цель, для которой им был дан Дух Святой. Однако многие верующие, живущие в наши дни, еще не совершили подобного открытия.
"Послание, которое работает" — одна из лучших книг, написанных моим отцом Т.Л. Осборном. У верующих часто бывает ошибочное представление о молитве. В этой книге мой отец искренне делится своими молитвенными секретами. Я предложила ему изложить это учение в виде 24 главных принципов и 7 приоритетов молитвы, которых он придерживался на протяжении почти шестидесяти лет своего служения чудес.Это Молитвенное руководство 24/7 содержит учение о молитве, способное преобразить ваше общение с Богом и увеличить вашу действенность как Его представителя на земле.
Лишь за немногих из тех десятков тысяч людей, которые были чудесным образом исцелены Богом во время нашего служения более чем в 70 странах мира, мы молились индивидуально. Большинство получило исцеление благодаря своей личной вере. Они обрели веру, размышляя над Библейскими истинами, которые мы провозглашали, как на больших собраниях, так и на страницах книг.
Служение Т.Л. и Дейзи Уошборн Осборн оказало беспрецедентное воздействие на современный мир. Многие считают их одними из величайших завоевателей душ двадцатого столетия. Будучи молодыми миссионерами, они приняли решение нести Евангелие Иисуса тем, кто никогда не слышал его. С тех пор они разработали многие эффективные методы и приемы, которые помогли им, а также тысячам других христианских служителей и лидеров национальных церквей в достижении этой цели. В самом начале своего служения за рубежом, впервые столкнувшись с большими массами людей, Осборны предложили метод эффективной молитвы за больных.
Я написал эту книгу, чтобы поделиться некоторыми из тех уроков, которым я научился со времени ухода Дейзи. Я написал ее в надежде, что мои читатели осознают так же, как это осознал я, что по-прежнему есть многое, ради чего стоит жить. Если эта книга поможет исцелить вашу боль, поможет получить ответы на волнующие вас вопросы, если она поможет вам снова увидеть ценность жизни, даже несмотря на трагичные потери, если она поможет вам вспоминать о прошлом по-новому, не с горечью, а с благодарностью, и вы вновь осознаете чудо Божьей любви - значит, не напрасными были слезы, пролитые мной над ее страницами.
В мире, полном разнообразных психологических идей, жизнь и книги доктора Т.Л. Осборна выразили то, что не смогло выразить ни одно человеческое философское или психологическое учение. Данная книга, в которой вы найдете потрясающее по силе и глубине, и в то же время простое послание, явилась результатом служения миллионам людей в развивающихся и развитых странах мира на протяжении более сорока лет. В течение четырех с лишним десятилетий его аудитория более чем в 70 странах насчитывала от 20 до 250 тысяч человек, а порой и более.
Блаженный Августин родился в Африке, в городе Тагасте. Воспитывала его мать, благочестивая христианка Моника. Образование он получил в Карфагене. В качестве преподавателя риторики Августин прибыл в Медиолан в период епископства святителя Амвросия († 397, память 7 декабря). Под руководством святителя Амвросия Августин изучил Священное Писание. Слово Божие произвело в его душе коренной перелом — он принял святое Крещение, раздал все свое имение бедным и постригся в иноческий образ. В 391 году епископ Иппонийский Валерий посвятил святого Августина в сан пресвитера, а в 395 году — в сан епископа и назначил викарием Иппонийской кафедры.
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.
Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных МоисеюСвятитель Николай Сербский (Велимирович)
В основе теологического комментария к Откровению Святого Иоанна Богослова лежит лекция, прочитанная Д. В. Щедровицким в начале 1990-х годов. В комментарии рассматривается существенная часть основных пророчеств заключительной книги новозаветного канона — и их точное исполнение в течение веков. Начальная часть лекции опубликована в журнале «Порталы вечности» (2004).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.