Завоевание душ - [5]
«Ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1Иоанна 4:4)
Павел свидетельствовал: «Но живет во мне Христос» (Галатам 2:20). Он утверждал: «Вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас… Храм Божий свят; а этот храм - вы» (1 Коринфянам 3:16,17) «Тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа… Ибо вы куплены дорогою ценою» (1 Коринфянам 6:19,20)
«Вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них, и они будут Моим народом… И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дочерьми» (2 коринфянам 6:16,18)
Сейчас вы можете осознать, почему данная истина имеет столь большое значение. Наш Господь способен действовать только через Свое тело. Тело Христа - это вы и я, а не наши церкви и наши деноминации. Каждый из нас является телом Христа.
Мы ответим за себя
Когда мы предстанем пред Богом, мы не будем судимы за то, что сделала наша церковь. Бог не созовет ее для суда. Он не будет рассматривать то, что сделало наше поместное собрание. Каждый из нас должен будет дать отчет за свои личные Поступки (Матфея 12:36).
Мы не сможем сказать: «Господь, за меня ответит мой пастор. Я - верный член церкви. Мы составляем одно целое, и поэтому я не могу лично ответить за себя».
Каждый из нас в отдельности является церковью, и каждый из нас ответит за свои мысли, свои слова и свои поступки.
Христианам, возможно, удобнее говорить о теле Христа как о мистическом единстве и духовной общности верующих. Но для того, чтобы эта истина, подобно любой другой истине, смогла воплотиться в жизнь и принести плод, она должна быть воспринята лично.
Христиане зачастую воспринимают коллективный, а не личностный аспект тела Христа. Но спасение представляет собой не коллективное, а личностное переживание. Иисус Христос живет в каждом верующем.
Благодаря Христу каждый человек может вступить в личные отношения с Богом. Люди всегда стремились к общению с Ним, но из-за своей греховности они не могли приходить в Его присутствие.
Иисус Христос - наша жизнь
Павел говорит о нашем единении с Богом как о «тайне, сокрытой от веков и родов, ныне же открытой святым Его… которая есть Христос в вас» (Колоссянам 1:26,27) кровь Христа была той платой, которая искупила нас от власти греха. Мы примирились с Богом и получили оправдание перед Ним, так, как если бы мы никогда не грешили.
Вот почему сейчас Иисус Христос может прийти и жить в нас и через нас. Вот почему мы можем принять Его. Вот почему мы стали храмом Духа Святого и Его телом в действии, «ибо мы Им живем, и движемся, и существуем» (Деяния 17:28).
Безусловно, правильно говорить о том, что мы являемся членами Его коллективного тела (1 Коринфянам 12:27), но традиционное представление о членстве в церкви сводит на нет силу Христа, живущего в каждом верующем.
Многие христиане полагают, что свидетельствовать о Господе должны не они, а другие, более подготовленные для этого люди. Они говорят: «Пусть проповедуют лидеры церкви, воскресной школы, женских и молодежных групп. Они лучше справятся с этой задачей». Они хотели бы, чтобы их церковь проповедовала Христа нуждающимся, и они готовы платить для того, чтобы другие выполняли эту работу, но они не считают себя достаточно подготовленными для нее.
Христианство личностно. Если Христос пришел, чтобы обитать в вас, вы являетесь Его телом. Он желает проявлять Себя через вас. Он желает служить обществу, в котором мы живем, через вас. Суть христианской жизни в том, что Христос живет, действует и служит людям в нас (Колоссянам 1:27).
Когда Иисус был в Назарете, Он «не мог совершить там никакого чуда… и дивился неверию их» (марка amp;5,б) £ГО служение в Назарете было ограничено неверием людей. В наши дни служение Господа так же ограничено, если люди не позволяют Ему действовать в них и через них.
Уникальная возможность
Некоторые люди полагают, что Бог мог бы послать Ангелов для того, чтобы возвестить Евангелие миру. Христиане молятся, ожидая, что Бог сделает то, что Он поручил делать им. Тем не менее, Библия утверждает, что Благая Весть вверена нам (1 Тимофею 1:11; 1Фессалоникнйцам 2:4; 1 Коринфянам 9:17; Галатам 2:7). Он поручил проповедь Евангелия обычным людям, таким как мы с вами. Мы призваны идти по всему миру и проповедовать всей твари. Если мы не будем провозглашать слово о Христе и о Его любви, мир никогда не узнает об этом.
Апостол Павел сказал: «Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение» (1Тимофею 1:12). Евангелие было вверено нам. Бог даровал нам силу. Он признал нас верными. Бог полагается на то, что мы будем свидетельствовать о Христе.
Иисус желает посетить находящихся в заключении, но для этого Он нуждается в людях, через которых Он мог бы действовать. Когда мы посещаем тюрьмы - их посещает Он.
Такова сущность библейского христианства. Все остальное не имеет большого значения. Христос живет в вас. Сейчас у вас есть цель, ради которой стоит жить и свидетельствовать. Вы были исполнены Духом Святым не для того, чтобы посещать церковь и производить впечатление «духовного человека», но для того, чтобы выходить за стены святилища, рассказывая людям о Христе и Его любви.
"Послание, которое работает" — одна из лучших книг, написанных моим отцом Т.Л. Осборном. У верующих часто бывает ошибочное представление о молитве. В этой книге мой отец искренне делится своими молитвенными секретами. Я предложила ему изложить это учение в виде 24 главных принципов и 7 приоритетов молитвы, которых он придерживался на протяжении почти шестидесяти лет своего служения чудес.Это Молитвенное руководство 24/7 содержит учение о молитве, способное преобразить ваше общение с Богом и увеличить вашу действенность как Его представителя на земле.
Лишь за немногих из тех десятков тысяч людей, которые были чудесным образом исцелены Богом во время нашего служения более чем в 70 странах мира, мы молились индивидуально. Большинство получило исцеление благодаря своей личной вере. Они обрели веру, размышляя над Библейскими истинами, которые мы провозглашали, как на больших собраниях, так и на страницах книг.
Я написал эту книгу, чтобы поделиться некоторыми из тех уроков, которым я научился со времени ухода Дейзи. Я написал ее в надежде, что мои читатели осознают так же, как это осознал я, что по-прежнему есть многое, ради чего стоит жить. Если эта книга поможет исцелить вашу боль, поможет получить ответы на волнующие вас вопросы, если она поможет вам снова увидеть ценность жизни, даже несмотря на трагичные потери, если она поможет вам вспоминать о прошлом по-новому, не с горечью, а с благодарностью, и вы вновь осознаете чудо Божьей любви - значит, не напрасными были слезы, пролитые мной над ее страницами.
В мире, полном разнообразных психологических идей, жизнь и книги доктора Т.Л. Осборна выразили то, что не смогло выразить ни одно человеческое философское или психологическое учение. Данная книга, в которой вы найдете потрясающее по силе и глубине, и в то же время простое послание, явилась результатом служения миллионам людей в развивающихся и развитых странах мира на протяжении более сорока лет. В течение четырех с лишним десятилетий его аудитория более чем в 70 странах насчитывала от 20 до 250 тысяч человек, а порой и более.
Служение Т.Л. и Дейзи Уошборн Осборн оказало беспрецедентное воздействие на современный мир. Многие считают их одними из величайших завоевателей душ двадцатого столетия. Будучи молодыми миссионерами, они приняли решение нести Евангелие Иисуса тем, кто никогда не слышал его. С тех пор они разработали многие эффективные методы и приемы, которые помогли им, а также тысячам других христианских служителей и лидеров национальных церквей в достижении этой цели. В самом начале своего служения за рубежом, впервые столкнувшись с большими массами людей, Осборны предложили метод эффективной молитвы за больных.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.