Завоевание душ - [4]
», - сказал Петр.
Глава 4
Основание евангелизма
ОДНАЖДЫ ГРУППА христианок проводила молитвенное собрание. В качестве проповедника они пригласили ревностного завоевателя душ. Этот человек случайно услышал их разговор об одной из женщин, имеющей сомнительную репутацию. «Что вы делаете для того, чтобы показать ей любовь Христа?» - спросил он.
– Мы молимся о спасении ее души каждый раз, когда мы собираемся, - ответила руководитель группы.
– Замечательно, - сказал евангелист, - но если вы будете только молиться за нее, она пойдет в ад. Посещали ли вы ее? Проявляли ли вы по отношению к ней любовь Христа? Приходили ли вы к ней домой?
Приходится видеть, как христиане молятся о том, чтобы Святой Дух донес весть о Божьей любви до страдающих людей. Но проповедовать Евангелие призваны верующие. Христиане просят, чтобы Господь сделал то, что поручено им: навестил больных и нуждающихся, утешил слабых, благословил бедных, воодушевил заключенных в тюрьмах, поддержал слабых и засвидетельствовал неверующим.
Как сможет Дух Святой донести Свою весть до человечества, если христиане не предоставят Ему возможность действовать через них? Что сможет сделать Иисус Христос в городе или поселке, если у Него не будет тела, через которое Он мог бы действовать?
Когда Бог посетил человечество и «показал» (1 Тимофею з:17) Себя людям, «Слово стало плотью и обитало с нами» (Иоаннам 1:14). Он обрел физическое тело. Как пишет Павел, «Бог во Христе примирил с Собою мир» (2 коринфянам 5:19) Бог сошел на человеческий уровень, проявив Себя через человека - через Его Сына, Который был облечен в плоть и кровь.
После того, как Христос был распят и воскрес, Он вернулся к людям в Святом Духе. Сейчас Он живет в людях, сделав их тела Своим храмом (1Коринфянам 6:19) Поразительная истина христианства заключается в том, что всякий раз, когда человек принимает Иисуса Христа Господом и Спасителем, живое Слово вновь становится плотью, чтобы обитать с нами (Иоанна 1:14)
Основание для веры
Сейчас вы являетесь Церковью. Вы являетесь телом Христа. Я являюсь церковью. Я являюсь телом Христа. Мы являемся телом Христа, действующим в наше время и там, где мы находимся.
Сегодня Христос действует через Свое тело точно так же, как Он действовал через Свое человеческое тело две тысячи лет тому назад. Сегодня Церковь является Его телом. Церковь состоит из вас и из меня. Мы являемся Его храмом. Мы являемся тем каналом, через который действует Он. Мы являемся Его сотрудниками, Его друзьями, Его партнерами, Его посредниками, Его глашатаями и Его переводчиками.
«Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его» (Ефесянам 5:30). «Так мы, многие, составляем одно тело во Христе» (Римлянам 12:5) вы - тело Христово, а порознь - члены» (1 коринфянам 12:5) Тайной христианства является «Христос в вас» (Колоссянам 1:27)
Иисус учил Своих последователей о Святом Духе, говоря: «Ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Иоанна 14:17) Он добавил: «Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Иоанна 14:20) Он сравнивал наши взаимоотношения со взаимоотношениями лозы и ее ветвей: «Я есмь лоза, а вы ветви… Пребудьте во Мне, и Я в вас» (Иоанна 15:4,5).
Господь сказал: «Вы друзья Мои» (Иоанна 15:14) особо подчеркнув: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Иоанна 15:16) он открыл ученикам, что Дух Святой «от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоанна 16:14).
Иисус учил: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком» (Иоанна 10:10) объясняя значение сказанного, Он говорил: «Сия же жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоанна 17:3).
Он так молился о Своих последователях: «Как Ты послал Меня в мир, так Я послал их в мир… как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Иоанна 17:18,21) Молясь за нас, Он неоднократно повторил: «Я в Них, и Ты во Мне, да будут совершены во едино» (Иоанна 17:23). Свою молитву за нас Он закончил словами: «Я в них» (Иоанна17:26).
Одной из самых замечательных истин подлинного христианства является тот факт, что Иисус Христос полностью искупил нас. Сейчас мы праведны перед Богом, так, как если бы грех никогда не отделял нас от Него (Исаии 59:2). Мы примирились с Богом.
Мы искуплены для того, чтобы Господь жил в нас
Мы были «искуплены… драгоценною Кровью Христа как непорочного и чистого агнца» (1Петра 1:18,19). Он возлюбил нас и омыл нас от грехов наших Кровью Своею» (откровенней). Для чего? Библия дает ответ: «Мы вернулись к Богу благодаря смерти Его сына. Сейчас мы - Его друзья, и Он живет в нас» (Римлянам 5:10; Живая Библия).
Такова суть христианства, основанного на Библии. Бог искупил нас для того, чтобы пребывать в нас и проявлять Себя через нас. Павел суммирует эту истину в трех словах: «Христос в вас» (колоннам 1:27). Он добавляет: «Его сила действует во мне могущественно» (Колоссянам 1:29) Павел пишет: «Верою вселиться Христу в сердца ваши» (Ефесянам 3:17)… «на Котором вы устрояетесь в жилище Божье Духом» (Ефесянам 2:22) Он напоминает нам: «Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас?» (2 коринфянам 13:5). Иоанн добавляет:
"Послание, которое работает" — одна из лучших книг, написанных моим отцом Т.Л. Осборном. У верующих часто бывает ошибочное представление о молитве. В этой книге мой отец искренне делится своими молитвенными секретами. Я предложила ему изложить это учение в виде 24 главных принципов и 7 приоритетов молитвы, которых он придерживался на протяжении почти шестидесяти лет своего служения чудес.Это Молитвенное руководство 24/7 содержит учение о молитве, способное преобразить ваше общение с Богом и увеличить вашу действенность как Его представителя на земле.
Лишь за немногих из тех десятков тысяч людей, которые были чудесным образом исцелены Богом во время нашего служения более чем в 70 странах мира, мы молились индивидуально. Большинство получило исцеление благодаря своей личной вере. Они обрели веру, размышляя над Библейскими истинами, которые мы провозглашали, как на больших собраниях, так и на страницах книг.
Я написал эту книгу, чтобы поделиться некоторыми из тех уроков, которым я научился со времени ухода Дейзи. Я написал ее в надежде, что мои читатели осознают так же, как это осознал я, что по-прежнему есть многое, ради чего стоит жить. Если эта книга поможет исцелить вашу боль, поможет получить ответы на волнующие вас вопросы, если она поможет вам снова увидеть ценность жизни, даже несмотря на трагичные потери, если она поможет вам вспоминать о прошлом по-новому, не с горечью, а с благодарностью, и вы вновь осознаете чудо Божьей любви - значит, не напрасными были слезы, пролитые мной над ее страницами.
В мире, полном разнообразных психологических идей, жизнь и книги доктора Т.Л. Осборна выразили то, что не смогло выразить ни одно человеческое философское или психологическое учение. Данная книга, в которой вы найдете потрясающее по силе и глубине, и в то же время простое послание, явилась результатом служения миллионам людей в развивающихся и развитых странах мира на протяжении более сорока лет. В течение четырех с лишним десятилетий его аудитория более чем в 70 странах насчитывала от 20 до 250 тысяч человек, а порой и более.
Служение Т.Л. и Дейзи Уошборн Осборн оказало беспрецедентное воздействие на современный мир. Многие считают их одними из величайших завоевателей душ двадцатого столетия. Будучи молодыми миссионерами, они приняли решение нести Евангелие Иисуса тем, кто никогда не слышал его. С тех пор они разработали многие эффективные методы и приемы, которые помогли им, а также тысячам других христианских служителей и лидеров национальных церквей в достижении этой цели. В самом начале своего служения за рубежом, впервые столкнувшись с большими массами людей, Осборны предложили метод эффективной молитвы за больных.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.