Завоевание душ - [19]
Мир ждет
У большинства людей в мире отсутствуют подлинные духовные ценности. Они растеряны и стремятся найти правильный путь, но не уверены в том, какой религиозной группе стоит доверять. Они обращаются к психологам и психиатрам. Они жадно поглощают все новейшие теории, которые в великом множестве разрабатывают психотерапевты.
Дети пребывают в замешательстве. Подростки бесцельно плывут по течению жизни. Родители не могут найти взаимопонимание с детьми. Во многих семьях царствуют отчаяние и неуверенность в завтрашнем дне. Алкоголизм, жестокость, насилие, извращение заменили любовь, гармонию и стабильность в семейной жизни.
Значительная часть людей живут под постоянным гнетом болезней, немощей, стрессов и духовной опустошенности. Даже многие из тех семей, которые считаются богатыми и влиятельными, глубоко неблагополучны, при всем их внешнем блеске.
Сложившееся положение является замечательной возможностью для христианского служения. Верующим необходимо осознать ту истину, что мы служим Богу тогда, когда мы служим нуждающимся людям. Мы приходим к Богу тогда, когда мы приходим к людям. Мы касаемся Бога тогда, когда мы касаемся людей. Мы возвеличиваем Бога тогда, когда мы возвышаем людей. Мы познаем Бога тогда, когда мы познаем бесконечную ценность людей.
Мать Тереза из Калькутты, Индия, сказала: «Поскольку мы не-видим Христа, мы не можем лично выразить нашу любовь к Нему. Но мы можем видеть наших ближних, и мы можем делать для них все то, что мы хотели бы сделать для Иисуса, если бы видели Его. Мы - соработники со Христом, приносящая плоды ветвь Его лозы».
Многие христиане ограничиваются молитвами о том, чтобы необращенные были спасены. Но Иисус поручил идти к ним и приобретать их. Если мы будем только молиться, они будут потеряны. Христос обращается к ним через нас. Мы - Его голос для нашего поколения. Мы - Его посредники и представители.
Традиция утверждает, что квалифицированными завоевателями душ являются евангелисты, а рядовые верующие могут служить лишь тем, кто уже спасен.
Прежде всего, мы - христиане
Один пастор заявил: «Нет, я не завоеватель душ. У меня никогда не получалось общаться с нехристианами. Мое призвание - быть пастором, заботиться о Божьем стаде».
Но кто является величайшим Пастырем? Конечно же, Иисус. Он же - величайший завоеватель душ. Каждый пастор может подражать Его примеру.
Другой человек сообщил мне: «Нет, я не делаю публичных приглашений принять Христа. Это - не мое призвание. Мое призвание - учить Божьему Слову».
Кого мы можем назвать величайшим Учителем? Безусловно, Иисуса! Он же - величайший завоеватель душ. Каждый учитель может подражать примеру Христа и преподавать так, чтобы убеждать людей поверить в Него.
Мы с Дейзи являемся завоевателями душ потому, что Иисус - завоеватель душ. Павел сказал: «Христос Иисус пришел в мир спасти грешников» (1Тииофею 1:15) Он - наш пример.
От одного из проповедников я слышал: «Приводить ко Христу необращенных - не мое призвание. Мой дар - пророчествовать». Кого мы можем назвать величайшим пророком? Иисуса! Но Он же - величайший завоеватель душ.
Однажды мой друг сказал мне: «Я учу образам и символам Ветхого Завета. Я - не завоеватель душ. Я служу Церкви». Кто служил Церкви лучше, чем служил Иисус? Но Он был и величайшим завоевателем душ.
Прежде всего, вы стали христианином, то есть подобным Христу, и уже потом - пастором. Прежде всего, вы, как христианин, были призваны приобретать души. И только после этого вы были призваны заботиться о Божьем стаде. Каждый пастырь может быть завоевателем дуты, потому что приобретать души - значит быть подобным Христу.
Прежде чем вы были призваны стать учителем, вы стали христианином. Прежде чем вы научились учить или проповедовать в церкви, вы, как христианин, то есть подобный Христу, были призваны приобретать души также, как Он. Только потом вы были призваны к служению, для которого у вас есть особый дар.
Христианин, подобно Христу, прежде всего является завоевателем душ. Потом он может быть пастором, музыкантом, певцом, пророком или пророчицей, учителем, или кем-либо другим. Но в первую очередь, христианин должен быть подобен Христу. Он сказал, что «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Луки 19:10) Его миссия не меняется, когда Он приходит для того, чтобы жить в верующем.
Три свидетельства
Вот три свидетельства из Писания, показывающие важность служения завоевания душ (Луки 15:1-19);
ПЕРВОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО: «На небесах более радости об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Луки 15:7).
Небеса ликуют, когда заблудший человек приходит ко Христу. Один спасающийся человек приносит Богу больше радости, чем девяносто девять уже спасенных. Найти и спасти тех, кто далек от Бога - такова основная цель служения в Божьем Царстве.
ВТОРОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО: Добрый пастырь, показанный в Писании, оставляет девяносто девять овец в загоне и идет в мир, в горы, навстречу опасностям, чтобы искать заблудшую овцу (Луки 15:4).
Пастырь не отсиживается в безопасном загоне, заботясь об овцах, а идет к потерянным. Христос, Пастырь Добрый, сегодня продолжает Свое служение
"Послание, которое работает" — одна из лучших книг, написанных моим отцом Т.Л. Осборном. У верующих часто бывает ошибочное представление о молитве. В этой книге мой отец искренне делится своими молитвенными секретами. Я предложила ему изложить это учение в виде 24 главных принципов и 7 приоритетов молитвы, которых он придерживался на протяжении почти шестидесяти лет своего служения чудес.Это Молитвенное руководство 24/7 содержит учение о молитве, способное преобразить ваше общение с Богом и увеличить вашу действенность как Его представителя на земле.
Лишь за немногих из тех десятков тысяч людей, которые были чудесным образом исцелены Богом во время нашего служения более чем в 70 странах мира, мы молились индивидуально. Большинство получило исцеление благодаря своей личной вере. Они обрели веру, размышляя над Библейскими истинами, которые мы провозглашали, как на больших собраниях, так и на страницах книг.
Я написал эту книгу, чтобы поделиться некоторыми из тех уроков, которым я научился со времени ухода Дейзи. Я написал ее в надежде, что мои читатели осознают так же, как это осознал я, что по-прежнему есть многое, ради чего стоит жить. Если эта книга поможет исцелить вашу боль, поможет получить ответы на волнующие вас вопросы, если она поможет вам снова увидеть ценность жизни, даже несмотря на трагичные потери, если она поможет вам вспоминать о прошлом по-новому, не с горечью, а с благодарностью, и вы вновь осознаете чудо Божьей любви - значит, не напрасными были слезы, пролитые мной над ее страницами.
В мире, полном разнообразных психологических идей, жизнь и книги доктора Т.Л. Осборна выразили то, что не смогло выразить ни одно человеческое философское или психологическое учение. Данная книга, в которой вы найдете потрясающее по силе и глубине, и в то же время простое послание, явилась результатом служения миллионам людей в развивающихся и развитых странах мира на протяжении более сорока лет. В течение четырех с лишним десятилетий его аудитория более чем в 70 странах насчитывала от 20 до 250 тысяч человек, а порой и более.
Служение Т.Л. и Дейзи Уошборн Осборн оказало беспрецедентное воздействие на современный мир. Многие считают их одними из величайших завоевателей душ двадцатого столетия. Будучи молодыми миссионерами, они приняли решение нести Евангелие Иисуса тем, кто никогда не слышал его. С тех пор они разработали многие эффективные методы и приемы, которые помогли им, а также тысячам других христианских служителей и лидеров национальных церквей в достижении этой цели. В самом начале своего служения за рубежом, впервые столкнувшись с большими массами людей, Осборны предложили метод эффективной молитвы за больных.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.