Затворники Альтоны - [4]
Отец (все с той же улыбкой на лице). Наш дом вам не по душе?
Иоганна. Нет, не по душе.
Отец (помолчав). На что вы жалуетесь, милая невестка?
Иоганна. Я вышла замуж за гамбургского адвоката, у которого не было ничего, кроме его таланта, а через три года оказываюсь одна, заключенной в этой крепости, женой кораблестроителя.
Отец. Неужели это так печально?
Иоганна. Для меня — да. Я любила Вернера за его независимость, и вы отлично понимаете, что он потерял ее.
Отец. Кто же ее отнял?
Иоганна. Вы.
Отец. Полтора года тому назад вы оба решили переехать сюда.
Иоганна. Вы нас об этом просили.
Отец. Ну что ж, если совершена ошибка, вы к этому тоже причастны.
Иоганна. Я не хотела вынуждать его делать выбор между вами и мной.
Отец. Напрасно.
Лени (любезно). Он выбрал бы вас.
Иоганна. Шансы были равны. Но бесспорно одно: он возненавидел бы избранного.
Отец. Почему?
Иоганна. Потому что он любит вас.
Отец, насупившись, пожимает плечами.
Знаете ли вы, что такое безнадежная любовь?
Отец меняется в лице.
Лени (замечает это. Поспешно). А вы, Иоганна, знаете?
Иоганна (холодно). Нет. (Пауза.) А Вернер знает.
Вернер встает и направляется к двери, ведущей в сад.
Отец (Вернеру). Куда ты?
Вернер. Ухожу. Вам будет свободнее.
Иоганна. Вернер! Я борюсь за нас обоих.
Вернер. За нас? (Сухо.) В доме Герлахов женщины молчат.
(Идет к двери.)
Отец (тихо и повелительно). Вернер!
Вернер сразу останавливается.
Садись, Вернер!
Вернер (медленно возвращается на место, садится, повернувшись к ним спиной, всем своим видом показывая, что не намерен участвовать в беседе). Пусть говорит Иоганна.
Отец. Что же дальше, милая невестка?
Иоганна (с тревогой глядя на Вернера). Отложим этот разговор. Я очень устала.
Отец. Нет, дитя мое, вы его начали — надо доводить до конца.
Пауза. Иоганна в растерянности молча глядит на Вернера.
Должен ли я понять, что вы отказываетесь жить здесь после моей смерти?
Иоганна (почти умоляюще). Вернер!
Вернер молчит.
(Меняя тон.) Да, отец. Именно это я и хотела сказать.
Отец. И где же вы будете жить?
Иоганна. В нашей старой квартире.
Отец. Вы вернетесь в Гамбург?
Иоганна. Вернемся туда.
Лени. Если Вернер захочет.
Иоганна. Он захочет.
Отец. А дело? Вы согласны, чтобы он возглавил его?
Иоганна. Да, если вы этого желаете и если Вернеру по вкусу роль подставного хозяина.
Отец (словно раздумывая). Жить в Гамбурге...
Иоганна (с надеждой). Мы ни о чем другом вас не просим. Неужели вы не согласитесь на одну-единственную уступку?
Отец (любезно, но категорически). Нет. (После паузы.) Мой сын останется здесь, чтобы жить и умереть, как я, как его дед и прадед.
Иоганна. Почему?
Отeц. А почему бы и нет?
Иоганна. Нельзя оставить дом пустым?
Отец. Да.
Иоганна (вдруг резко). Пусть он провалится!
Лени (разражается смехом. Вежливо). Хотите, я подожгу его? В детстве я частенько мечтала об этом.
Отец (оглядываясь вокруг, шутливо). Бедный дом: неужто он заслуживает такую ненависть?.. И у Вернера он вызывает ужас?
Иоганна. И у Вернера и у меня. Он так уродлив!
Лeни. Мы это знаем.
Иоганна. Нас сейчас четверо; к концу года нас может оказаться трое. К чему нам тридцать две комнаты, заставленные мебелью? Когда Вернер уходит на верфь, мне страшно.
Отец. И потому вы хотите покинуть нас? Это не может быть основной причиной.
Иоганна. Нет.
Отец. Есть другая?
Иоганна. Да.
Отец. Какая же?
Вернер (вскрикивая). Иоганна, я запрещаю тебе...
Иоганна. Тогда скажи сам!
Вернер. Зачем? Ты ведь знаешь, я подчинюсь ему.
Иоганна. Почему?
Вернер. Он — отец. Ах, покончим с этим. (Поднимается.)
Иоганна (приближаясь к нему). Нет, Вернер, нет!
Отец. Он прав, милая невестка. Покончим с этим. Семья — это дом. Я прошу вас поселиться в этом доме, потому что вы вошли в нашу семью.
Иоганна (смеясь). На семью можно все взвалить, но не ей вы приносите нас в жертву.
Отeц. А кому же?
Вернер. Иоганна!
Иоганна. Вашему старшему сыну!
Долгая пауза.
Лени (спокойно). Франц умер в Аргентине четыре года тому назад.
Иоганна смеется ей в лицо.
Свидетельство о смерти мы получили в пятьдесят шестом году. Ступайте в мэрию Альтоны — вам его покажут.
Иоганна. Умер? Допустим: как же назвать ту жизнь, которую он ведет? Одно бесспорно, мертвый или живой, но он живет здесь.
Лени. Нет!
Иоганна (указывая на дверь наверху). Там. За той дверью.
Лени. Сумасшедшая! Кто вам это сказал?
Пауза.
Вернер (когда речь заходит о брате, спокойно встает, глаза его
блестят, становится увереннее). Кто мог сказать? Я.
Лени. В постели?
Иоганна. Допустим.
Лени. Какая гадость!
Вернер. Это моя жена. Она имеет право знать то, что знаю я.
Лени. Право любви? Что за мещанство! Тому, кого я полюблю, я могу отдать душу, но буду лгать ему всю жизнь, если это нужно.
Вернер (яростно). Послушать только, как эта слепая рассуждает о красках. Кому ты будешь лгать? Попугаям?
Отец (властно). Замолчите вы все! (Гладит Лени по волосам.) Упрямая головка, а волосы мягкие.
Лени резко вырывается.
(Пристально глядит на нее.) Франц живет там, наверху, уже тринадцать лет; он не выходит из своей комнаты, его никто не видит, кроме Лени, которая ухаживает за ним.
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.