Затмение. Не по Антониони. Студенческие беспорядки и mass media: исследование одного явления - [11]

Классическим западным методом является информационная деполитизация политического события. В частности, Лос-Анджелесское восстание 1992 г. подавалось западными СМИ как преимущественно уголовный феномен с частично расовой окраской, хотя уже в разгар событий было очевидно, что выступления носят многорасовый характер и линия противостояния определяется оппозицией «богатые — бедные», а в ряде городов (в самом Лос-Анджелесе, Рочестере, Тампе, Лас-Вегасе) имеют место организованные акции городской герильи под политическими лозунгами[18]. В СССР, напротив, политизировались даже неполитические феномены — джаз, стиляги, хиппи, панки, рок и т.п., — а уж насильственные акции по определению были «действиями, направленными против Советского государства и социалистического правопорядка», и, естественно, объяснялись «происками мирового империализма».

Метод замалчивания акций гражданского неповиновения или насильственного сопротивления властям (особенно тогда, когда пример может оказаться заразительным) также хорошо известен по практике западной mass media. В частности, британские СМИ (даже несмотря на заинтересованность лейбористов) успешно долгое время скрывали размах и активность «Poll Tax Revolt» — выступлений против налоговой реформы М. Тэтчер. Поэтому для многих потребителей информации (в Великобритании и особенно за рубежом) оказались полной неожиданностью грандиозные беспорядки на Трафальгарской площади. Во Франции такая же картина наблюдалась в отношении противостояния молодежи из «цветных пригородов» с полицией в 1994—1995 гг.

В СССР, напротив, насильственный характер сопротивления служил основанием для жестких репрессий и «освящал» полицейское насилие. Поэтому, раз уж замолчать события не удавалось, делался специальный упор на их «антиобщественный» и насильственный характер. Тема насильственных действий со стороны «правонарушителей» выпячивалась — и покрывала собой вопрос о правомерности насилия со стороны властей. Это хорошо видно на примерах молодежных беспорядков конца 80-х гг. — например, в Алма-Ате или в Альметьевске, когда такого рода инциденты, с одной стороны, уже не замалчивались, а с другой — еще действовали все классические советские механизмы и полицейского подавления, и идеологической пропаганды.

Таким образом, на примере отношения отечественных СМИ к студенческим волнениям в 1994—1995 гг. становится очевидным, что российская mass media овладевает классическими механизмами функционирования западных СМИ — в частности, в области реакции на «негативную» информацию. По уровню «совершенства» механизмов российские СМИ уже приблизились к западным странам с традиционно сильными левыми оппозиционными политическими партиями и организациями (например, к Франции), но еще довольно далеки от «одномерных» США — судя по отсутствию такого важного феномена, как отлаженная система создания и трансляции через СМИ псевдособытий (pseudo-events)[19].

И в завершение: еще три цитаты, три эпиграфа (если переводить греческое «эпи» не как «над», а как «после»):

– Какое-то крайнее, потрясающе последовательное злоупотребление теорией информации. Оказывается, она может быть инструментом пыток более чудовищных, чем любые физические мучения. Селекция, торможение, блокировка информации — таким способом в самом деле можно культивировать геометрически точную, кошмарную «прокрустику»...

Станислав Лем

Мы не станем строить свои дахау и освенцимы: хитрая манипуляция средствами массовой информации создает духовные концлагеря, которые обещают стать гораздо более эффективными в контроле над людьми...

Джим Гаррисон

Влияние средств массовой коммуникации на свои аудитории кроется не столько в том, что они говорят, сколько в том, о чем умалчивают... Отсюда следует, что, склоняя свои аудитории к конформизму и мало что давая им для выработки критического отношения к обществу... средства массовой коммуникации, хотя и косвенно, но тем не менее эффективно препятствуют подлинному развитию действительно критического мировоззрения.

Пол Лазарсфельд и Роберт Кинг Мертон

15 марта — 12 апреля 1996