Затаенное имя - Тайнопись в 'Слове о полку Игореве' - [6]
Таким образом, в молодые годы Мария имела перед собой наглядные примеры образованности женщин и их участия в управлении княжествами.
И позже, выйдя замуж, Мария Васильковна была в самом центре культурной и политической жизни Древней Руси. Действительно, ее муж, Святослав Всеволодич, по своему происхождению принадлежал к двум самым могущественным княжеским ветвям: по мужской линии - к Ольговичам, по женской - к Мономашичам. Об образованности князей Ольговичей из летописей известно немного. Отец Святослава, Всеволод Олегович, был великим князем Киевским. Он немало сделал для укрепления единства и могущества Руси. Дед Святослава, Олег Святославич ("Гориславич") великим князем Киевским так и не смог стать. Он долго жил в Византии, там неудачно женился на Феофании Музалони, расстался с ней и возвратился на Русь, княжил в Тьмуторокани и главным образом в Чернигове, поддерживал довольно тесные отношения с половцами, вторую жену взял половчанку. Прадед Святослава, князь Святослав Ярославич, был "князем книжным".
Значительно больше сведений сохранилось о культурном мире предков Святослава по женской линии - князей Мономашичей. По определению известного московского филолога А.Н.Робинсона, в те времена на Руси не было княгини знатнее Марии Мстиславны: она принадлежала к высшей европейской аристократии, поскольку ее предками на протяжении нескольких столетий были все великие князья Киевские, а также византийский император, два шведских короля и англо-саксонский король5. Она была не только знатной, но и богатой. При ее усилиях на окраине Киева был построен Кирилловский монастырь. На стенах Софии Киевской археолог С.А.Высоцкий раскрыл процарапанные по штукатурке древние надписи, в одной из них читается, что княгиня Всеволожая (т.е. жена Всеволода) в присутствии поименованных нескольких свидетелей купила землю Боянову за 700 гривен6. Полагают, что Боянова земля примыкала к земле Кириллова монастыря, а Боян это поэт-певец, о котором говорится в "Слове".
Высокое положение занимали и сестры и братья Марии Мстиславны. Четыре сестры были выданы за иностранных монархов: за византийского императора, венгерского, норвежского и датского королей, а братья, Изяслав и Ростислав, после смерти отца в разные годы становились великими князьями Киевскими. Одна из сестер - Зоя-Евпраксия - составила лечебник на греческом языке. Дед Святослава, Мстислав Великий, будучи великим князем Киевским, по мнению исследователей, лично занимался летописанием. Его жена, Христина, принцесса шведская, имела личную печать.
Прадедом Святослава по материнской линии был великий князь Киевский Владимир Мономах - крупнейший древнерусский писатель. Он написал знаменитое "Поучение детям" и "Письмо Олегу Святославичу", а также древнейшую из дошедших до нас автобиографию. Н.М.Карамзин отметил, что Владимир Мономах "писал не только умно, но и красноречиво".
Прапрадед Святослава - великий князь Киевский Всеволод Ярославич, сын Ярослава Мудрого. Он был широко образованным человеком, полиглотом. В летописи сказано, что он, "сидя дома", знал пять языков. По определению А.Н.Робинсона, Всеволод знал греческий, шведско-норвежский, половецкий, латынь и родной ему древнерусский язык. Жена Всеволода, Мария, имела личную печать. Сестра Всеволода Ярославича, знаменитая Анна, ставшая королевой Франции, читала и писала по-гречески, по-латыни, по-древнерусски. Дочь Всеволода Ярославича, Янка (Анна), в построенном для нее отцом монастыре в Киеве около 1086 года открыла первую на Руси школу для девочек. В.Н.Татищев в "Истории Российской" об Анне-Янке писал, что она, собравши же младых девиц велико, обучала писанию, такоже ремеслам, пению, швению и иным полезным знаниям 7. Брат Всеволода, Святослав, как было отмечено выше, был "князем книжным".
Предком Святослава Всеволодича в пятом поколении был Ярослав Мудрый. О книжности последнего в "Повести временных лет" под 1037 годом сказано: Ярослав... книги любил, читая их часто ночью и днем. Собрал писцов многих, и переводили они с греческого на славянский язык. И написали они книг множество, ими же поучаются верующие люди и наслаждаются учением Божественным. И далее: Велика ведь бывает польза от учения книжного. И еще: Ярослав, как мы уже сказали, любил книги и, много их написав, положил в церкви святой Софии, которую создал сам. Таким образом, Ярослав Мудрый открыл при Софии Киевской первую на Руси библиотеку.
Книжность передается потомкам
Грамотность и книжность традиционно культивировалась и у потомков Марии Васильковны и Святослава Всеволодича. Их внук Михаил Черниговский вместе с боярином Всеволодичем, "образованным от философов", обучал в домашних условиях двух своих дочерей. Одна из них, Марья, со временем станет первой на Руси женщиной-летописцем,- как предполагает Н.Л.Пушкарева, она приняла участие в составлении Ростовского летописного свода8. В эту летопись вошли принадлежащие ей рассказы о гибели ее мужа, князя Василька Константиновича, в битве с татаро-монголами на реке Сити в 1238 году, рассказ о перенесении тела убитого в той же битве князя Юрия в Ростов и запись о гибели в Орде в 1246 году Михаила Черниговского. При участии Марии составлено "Житие Михаила Черниговского и боярина Федора" - об их подвиге и страдании за христианскую веру. Михаил Черниговский канонизирован Русской Православной церковью. Вторая дочь Михаила Черниговского, Евфросиния Суздальская, впоследствии тоже была канонизирована. Как следует из "Жития", посвященного ей, она знала античную литературу.
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.