Запрограммированное развитие всего мира - [37]

Шрифт
Интервал

Атеизму приходится признавать исчезновение материи в черных космических дырах, а следовательно, и рождение материи в белых космических дырах. Признавая сотворимость материи, атеизм обязан признать и Творца материи – самого Бога. В противном случае атеизму приходится объявить черную космическую дыру зыстывшей материей, внутри которой нет никакого движения. Тем самым ему приходится признавать существование материи без движения, что в корне противоречит букве и духу диалектики. Но тогда диалектический материализм перестает быть диалектическим, а научный атеизм перестает быть научным. В том и другом случае победа остается на стороне религии. Третьего выхода у атеизма нет!

На этом примере мы еще раз убеждаемся в том, что диалектика и наука несовместимы с материализмом и атеизмом. Атеистическая басня о вечности и несотворимости материи находится в разительном противоречии с данными современной физики (рождение и аннигиляция элементарных частиц) и современной астрономии (теория белых и черных дыр). Нынешняя астрономия не отрицает, а подтверждает сотворимость материи и тем самым признает ее Творца, ибо материя не могла быть сотворена сама собой без потустороннего интеллекта. Самосотворение и целесообразное саморазвитие неразумной материи есть такая антинаучная атеистическая небылица, какую не рассказывают даже в самых сказочных сказках.

18. Рождение и гибель солнца

Наше Солнце образовалось примерно пять миллиардов лет тому назад из энергии, рожденной в одной из белых космических дырок. Примерно через 10 миллиаров лет оно неизбежно «умрет», превратившись в «белого карлика».

Исай Давыдов

1. Рождение Солнца на примере больших и малых звезд.

Солнце – это одна из многочисленных звезд. Все звезды (большие и малые) рождаются и живут примерно одинаково, но умирают они по-разному. Поэтому механизм рождения Солнца такой же, как у всех звезд, см. главу «Рождение и гибель звезд». Однако Солнце относится к числу «малых» звезд. Поэтому «умрет» оно не так эффектно, как «умирают» массивные звезды.


2. Удвоенная масса Солнца.

Известно, что если масса физического тела превышает удвоенную массу нашего Солнца и если его плотность выше плотности атомного ядра, то в природе не существует сил, способных остановить его катастрофическое гравитационное сжатие, которое будет происходить до тех пор, пока оно полностью не исчезнет в черной космической дыре. Теоретически доказано, что возможность расширения такого тела полностью исключается, см., например, ([13], стр. 217) или ([90], стр. 60, 68-70). Этот научный факт установлен еврейским ученым, действительным членом АН СССР Львом Давыдовичем Ландау. Примерно в то же время и независимо от него это же научное положение было доказано математически индийским аспирантом С. Чандрасэкаром – Subrahmanyan (имя) Chandrasekhar (фамилия).


3. Гибель Солнца.

Рассмотрим гибель малых звезд на примере нашего Солнца, ибо оно является одной из сравнительно «небольших» звезд. Поэтому оно родилось и умрет таким же образом, как и многие другие «малые» звезды.

Для нашего Солнца критический радиус равен 2,9 км. Если Солнце сжать до радиуса 2,9 км, то его гравитационное поле возрастет до такой степени, что ни один фотон не сможет покинуть его поверхность, и оно перестанет светить совсем. Однако расчеты показывают, что наше Солнце никогда не сможет сжаться до таких размеров. Даже в процессе закономерной гибели, которая произойдет примерно через 10 млрд земных лет, Солнце может быть сжато собственными силами гравитации только лишь до тех пор, пока его радиус не станет равным 6 000 км. Тогда плотность Солнца возрастет до 15 000 т/см>3. При такой плотности гравитационные силы, направленные внутрь Солнца, полностью уравновесятся силами отталкивания, существующими между отдельными частицами: электронами и ионами. Эти силы отталкивания, направленные наружу, остановят процесс дальнейшего гравитационного сжатия Солнца.

По этой причине любая малая звезда, масса которой равна или меньше, чем удвоенная масса нашего Солнца, умирает медленно и неэффектно, превратившись в так называемого белого карлика.


4. Рождение и гибель цивилизаций Солнечной системы.

Если бы температура на поверхности Земли была ниже 0° С или выше 40° С, то существование человека на Земле оказалось бы невозможным. Температура на поверхности планет непрерывно понижается. Следовательно, когда-то в прошлом температура на поверхности Земли была выше допустимой, а когда-то в будущем она станет ниже допустимой температуры. Это значит, что температурный режим на поверхности планеты может быть приемлем для высших форм биологической жизни сравнительно короткое время, например не более одного миллиарда лет.

В то же время Солнце просуществует примерно 15 миллиардов лет. Если бы Земля была единственной планетой Солнечной системы, то остальные 14 миллиардов лет Солнце работало вхолостую, не поддерживая высшие формы биологической жизни, что противоречит закону целесообразности бытия. Поэтому вокруг Солнца вертятся 9 планет, каждая из которых была или будет приемлемой для высших форм биологической жизни в свое время. Это позволит цивилизациям передавать эстафету биологической жизни от планеты к планете, а Солнцу – вертеться с пользой для жизни планетных цивилизаций все 15 миллиардов лет, что соответствует закону целесообразности.


Еще от автора Исай Шоулович Давыдов
Бытие

Необходимым условием для решения комплекса проблем счастья, долголетия и бессмертия, является прежде всего гармония между личностью и окружающим миром. Человек может установить эту гармонию только лишь в том случае, если знает истину о структуре мира. Этому вопросу и посвящается данная книга.В структуре всего Относительного Мира существуют в высшей степени гармония и порядок, установленные Абсолютным Богом. Чтобы построить рай на Земле, человечество обязано вписаться в эту гармонию. В противном случае его ждет неизбежная катастрофа.


Сотворение и эволюция

Первая часть книги «Бог и Мир» подготавливает читателя к изучению Библии, дарованной нам свыше. Здесь автор знакомит нас с языком Библии и науки, снижает до минимума все отрицательное, что накопилось в нас с детства при чтении антирелигиозной литературы. Автор не уходит от серьезной научной дискуссии по поводу таких тем, как основной закон природы, законы сохранения и сотворимости материи, вещество и энергия, идеальное и материальное, теории расширения и эволюции Вселенной. Особый интерес представляет глава «Абсолютный Бог и Относительный Мир».Вторая часть книги посвящена анализу шести библейских дней сотворения мира и шести этапов эволюционного развития Вселенной.


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.