Запрограммированное развитие всего мира - [35]

Шрифт
Интервал

мы называем такую идеальную «точку» физического пространства, в которой заканчивается совместная аннигиляция (исчезновение) одинакового количества положительной энергии отработавшего вещества и отрицательной энергии пространственного вакуума.

Модель черных дыр разработана не только в классической, но и в релятивистской физике. Согласно специальной теории относительности, гравитационный коллапс выглядит совершенно иначе для внешнего наблюдателя, чем для внутреннего. Если только величина плотности станет выше критической, то для внешнего наблюдателя коллапсирующая звезда перестанет существовать, а ее скорость представляется ему равной нулю. Создается впечатление, что «застывшая» звезда упала в энергетическую яму (в мир отрицательных энергий) примерно так, как снаряд падает на землю, когда его скорость равна нулю. Энергетический барьер не выдерживает чрезвычайно большой плотности подобно тому, как мембрана не выдерживает сосредоточенной нагрузки.

Провалившись в такого рода энергетическую яму, положительная масса звезды аннигилирует вместе с эквивалентным количеством отрицательной энергии вакуума. Нам, внешним наблюдателям, вся масса коллапсирующей звезды представляется как масса покоя, ибо мы не «видим» в ней никакого движения: ни внутреннего ни внешнего. Но так выглядит коллапс только лишь со стороны. Тогда возникает вполне естественный вопрос: а какие физические законы действуют в роковом мире самой черной космической дыры?

Если мы вместе с нашей системой отсчета мысленно перенесемся в центр коллапсирующей звезды, то мы «увидим», что все ее элементы находятся в состоянии высокоскоростного движения. Теперь релятивистской представится нам вся та масса, которая ранее казалась массой покоя. А массой покоя представится нам только лишь небольшая часть общей массы. Плотность звезды будет катастрофически возрастать, хотя звезда будет сопротивляться процессу сжатия. Сопротивление это будет прежде всего выражаться в увеличении центробежных сил, что возможно только лишь с ростом окружной скорости частиц, составляющих массу звезды. В результате звезда будет вращаться все быстрее и сжиматься все сильнее.

Коллапсирующая звезда не может отдать в окружающее пространство ни единого своего фотона и поэтому является с самого начала консервативной системой: E = const. Из формулы (3) видно, что с ростом докритической скорости масса покоя частиц, составляющих консервативную систему коллапсирующей звезды, должна уменьшаться. Но она никогда не превратится в нуль из-за чрезвычайно большой плотности, которая не только не уменьшается и не остается постоянной, а непрерывно растет. Если величина плотности достигнет предельного значения, то докритическая скорость частиц будет чрезвычайно близка к критической. Здесь и создается ситуация, в которой докритическая скорость вынуждена перепрыгнуть через энергетический барьер и стать сверхкритической скоростью, в результате чего гравитационные силы претерпевают качественные изменения.

Теперь антифотоны вакуума не отталкивают, а притягивают к себе коллапсирующую звезду со всех сторон одинаково. Тем самым они стремятся разобщить вещественную массу звезды, превратить ее в фотоны, поглотить их и аннигилировать вместе с ними, ни во что материальное не превратившись. Так коллапсирующая звезда из консервативной превращается в неконсервативную систему. Такая аннигиляция будет продолжаться до полного исчезновения звезды даже в том случае, если дальнейший рост сверхкритической скорости остановится в чрезвычайной близости от скоростного барьера.

Однако согласно вариационному принципу Гамильтона-Остроградского, в целях экономии энергии сверхкритическая скорость вещества должна возрастать от 300 000 вплоть до 424 000 км/сек. Рост сверхкритической скорости вещества будет сопровождаться выделением положительной энергии. Эта энергия и такое же количество отрицательной энергии вакуумного пространства исчезают полностью (аннигилируют), не превращаясь ни во что. Теперь катастрофа будет продолжаться даже в условиях снижения плотности, ибо назад пути уже нет: для уменьшения сверхкритической скорости вещества понадобилось бы колоссальное количество положительной энергии, а в мире пространственного «вакуума» его нет. Если скорость движения вещества достигнет предельной величины (424 000 км/сек), то релятивистская плотность и плотность покоя звезды окажутся равными между собой.

Здесь и будет завершена полная аннигиляция коллапсирующей звезды вместе с эквивалентным количеством отрицательной энергии вакуума. Из формулы (7) видно, что плотность будет наибольшей не в финальной фазе, а в момент прохождения скорости через барьер. Любого рода гравитационные коллапсы вещества или антивещества являются необратимыми процессами и всегда сопровождаются полной аннигиляцией (исчезновением) материи, а не простой перекачкой ее из одного мира в другой в целости и сохранности, как это хотелось бы атеизму.


5. Белая космическая дырка.

Естественно, что исчезновение отрицательной энергии вакуума в черной дыре, происходящее одновременно с исчезновением коллапсирующей звезды, неизбежно изменит топологию пространства, которое где-то в другом месте может дать «точечную трещину». Эта точка, так называемая белая космическая дыра, первоначально является идеальной, то есть не обладает ни массой покоя, ни энергией и никакими материальными атрибутами вообще. Однако по мере исчезновения в черной космической дыре коллапсирующей звезды, в белой космической дыре может одновременно рождаться одинаковое количество положительной и отрицательной энергии. Новорожденная отрицательная энергия восполнит пробелы вакуума, а положительная энергия превратится в вещество и приобщится к эволюции Вселенной.


Еще от автора Исай Шоулович Давыдов
Бытие

Необходимым условием для решения комплекса проблем счастья, долголетия и бессмертия, является прежде всего гармония между личностью и окружающим миром. Человек может установить эту гармонию только лишь в том случае, если знает истину о структуре мира. Этому вопросу и посвящается данная книга.В структуре всего Относительного Мира существуют в высшей степени гармония и порядок, установленные Абсолютным Богом. Чтобы построить рай на Земле, человечество обязано вписаться в эту гармонию. В противном случае его ждет неизбежная катастрофа.


Сотворение и эволюция

Первая часть книги «Бог и Мир» подготавливает читателя к изучению Библии, дарованной нам свыше. Здесь автор знакомит нас с языком Библии и науки, снижает до минимума все отрицательное, что накопилось в нас с детства при чтении антирелигиозной литературы. Автор не уходит от серьезной научной дискуссии по поводу таких тем, как основной закон природы, законы сохранения и сотворимости материи, вещество и энергия, идеальное и материальное, теории расширения и эволюции Вселенной. Особый интерес представляет глава «Абсолютный Бог и Относительный Мир».Вторая часть книги посвящена анализу шести библейских дней сотворения мира и шести этапов эволюционного развития Вселенной.


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.